في عالم الكتب (ذكريات وخواطر)

علي حسين العراقي

الحوار المتمدن-العدد: 8454 - 2025 / 9 / 3 - 18:53
المحور: الادب والفن
    

أكملت كتاب د. حسان نجار بجلسة واحدة لأنه احتوى على ما يستحق أن يقرأه الإنسان وإني لأنصح به للأطباء في بداية حياتهم يقرؤوه ويستفيدوا من دروسه وعبره.
فالكتاب يحتوي على لغة موجزة رصينة مباشرة وغير مملة أو رتيبة. يتحدث الدكتور عن بداية حياته في سوريا وتحديداً حلب وولادته في منزل والديه مع ثمانية الإخوة ورحلته لطلب العلم في إسطنبول التي شجعه عليها والده.

يستمر الدكتور بعرض مراحل حياته حيث يسافر بعدها لأوروبا لكي يتخصص بعد تخرجه من كلية الطب في إسطنبول ويستمر في عرض مراحل تدرجه في مستشفيات ألمانيا بعد الحرب من العام 1959 إلى عام 2002.

من الجدير بالذكر أن القطاع الصحي الألماني بعد الحرب كان منهكاً ومدمراً وأن الألمان كانوا يستميلون الأطباء العرب والمسلمين لحاجتهم الماسة إليهم في القطاع الطبي بدرجة أولى.

ألمانيا تركها أبناءها بعد الحرب وأنقذها المسلمون والعرب وساهموا باقتصادها مساهمة فاعلة لا ينكرها إلّا حاقد.
تعرض الدكتور نجار لظلم الدولة السورية وقاموا بحجزه لمدة 6 أشهر بدون أي تهمة ومعه جمع من الأطباء السوريين وعلى إثرها ترك سوريا من عام 1971 إلى عام 2002 عندما عاد لها بعد حصوله على عفو رئاسي.

أسجل اعتراضي على الدكتور في مسألة مهمة جداً هو من تعرض لها ألا وهي مسألة الختان وكشف العذرية التي أورد لها عدة صفحات في نهاية كتابه.

يقول الدكتور أن العوائل التركية (الجالية التركية كبيرة في ألمانيا) والمسلمة كانت تطلب عند الزواج شهادة كشف عذرية للبنت وشهادة ختان للولد ويقول إنه عند إجراء عمليات الفحص تبين عدم عذرية بعض البنات فكان يقوم بتزوير الحقيقة وإعطاء شهادات بالعذرية وفي بعض الحالات قام بخياطة الغشاء بنفسه.

وفي دفاعه عن نفسه يقول إنه استفتى الشيخ القرضاوي فأفتى له بجواز التزوير في بعض الحالات ويبرر أن بعض الفتيات غير عذراوات إذا تم اكتشافهن سيتم طردهن من البيوت أو نبذهن أو حتى قتلهن على يد أحد أفراد العائلة.

وفي سؤال أوجه لمن يهتم وليس للدكتور لأنه توفي حسب ما أعلم:
ما ذنب الشباب التي تزوجت هذه العاهرات، ما ذنب الأهل إذا كانت ابنتهم يتم التلاعب بها ليل نهار من قبل الشبان ووهبت نفسها لمن هب ودب وتأتي حضرتك أيها الدكتور المسلم لكي تسترها وتغلفها لكي ترسلها إلى المغفل باعتبارها جديدة؟
وأريد أن أسأل ما هذه الحالات الخاصة التي أجازها القرضاوي لك ولماذا لم تذكرها؟

والسؤال الأهم: كيف وأنت طبيب مسلم ومتعلم ومن الإخوان المسلمين توافق على أن تفحص الفتيات وتكشف عليهن، وليس كشفاً عادياً بل هو مباشر على أغلى ما تملكه المرأة؟ كيف سمحت لنفسك أن تكون في هذا الموقف ولماذا لم ترفض؟

الأسئلة هذه لن تتوفر لها الإجابات ولكنها إجابات لمن يقرأ من الجيل الجديد من الأطباء المسلمين.

#علي_حسين_العراقي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل