زمن الحرب، حدود النقد، من ينقد ماذا ومتى، الموقع المتميز للمقاومة.

احمد حسن

الحوار المتمدن-العدد: 8435 - 2025 / 8 / 15 - 14:48
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

1 - في ساحات الحروب لا مكان للحياد، وكل خطاب يلعب دورا كسلاح في قلب المعركة، ومن ثم لا مكان لخطاب محايد خاصة ممن له صلة بمجريات الصراع. في زمن الحرب كل حياد إما غباء أو خديعة.
كل خطاب لا ينحاز بوضوح ويرتدي ثوب الحكمة هو خطاب مغرض أو غبي ومصيره هو الإهمال أو التجاهل، فضلا عن فرص توظيفه بالضرورة من طرف أو أخر بغض النظر عن نوايا كاتبه، على سبيل المثال الخطابات التي بزعم العقلانية والحسابات الصحيحة أو الإنسانية تطالب المقاومة بالاستسلام هي خطابات توظف مباشرة لصالح الأهداف الصهيونية التي تضغط بالدعاية والسلاح لإجبار المقاومة على الاستسلام والتخلي عن سلاحها.
2 - النقد دائما مشروع، فهو يهدف لهدم رواية العدو أو تحسين أداء الصديق، أرني نوع وطريقة نقدك أقول لك أنت تخدم من. ولكن للنقد أيضا شروط موضوعية ولحظات ملائمة، النقد الخاص بعمليات عسكرية جارية يستحيل انتاجه موضوعيا من خارج مسرح العمليات، وبدون إلمام بالتفاصيل الميدانية والسياقات. النقد السياسي هو خطاب عام يحددك انت، كيف تفكر، الى جانب من تقف، والى ماذا ترمى. سلاح النقد هو خطوة لاحقة - في ساحات الحروب - على نقد السلاح. خاصة ممن هم خارج ساحات القتال.
كل نقد يسعى الى تطوير موقف المقاومة (من خارجها) وخاصة في لحظات الاشتباك هو محض لغو لا قيمة له، فبعيدا عن لمس والإلمام بالتفاصيل اليومية والميدانية الدقيقة لا يمكن تقديم أي اقتراح عملي لآنه سيكون تجديف في فراغ. وكل نقد يقترح بشكل خاص التراجع او الاستسلام في لحظات مصيرية لا تزال المعارك دائرة فيها هو نقد لصالح العدو مباشرة، فحتى لو فترضنا موضوعية التراجع أو الاستسلام، مجرد افتراض، ستكون تفاصيله وطرقه وشروطه وتوقيت وسبل إعلانه ملك حصري لمناضلي الأنفاق والأفخاخ والصواريخ المقاومة، وفق حساباتها وترتيباتها، غير ذلك هراء أو عمل مريب.
3 - هناك حق مطلق وغير مشروط هو حق من يتعرض لاحتلال او استغلال او اضطهاد في أن يقاوم بكل السبل المتاحة ما يتعرض له. هو صاحب القرار حصرا في سبل وتوقيت مقاومته. وليس سوى تأييده أو الوقوف ضده ولا سبيل ثالث. كل رفض له تحت زعم العقلانية هو وقوف ضده عمليا. حتى لو كانت ذرائع الرفض ترتدي ثوبا إنسانيا وتذرف دموع لا قيمة لها وكل وظيفتها إضعاف معنويات المقاتلين بما يخدم عدوهم، إنسانية وظيفية منحطة حتى لو كانت النوايا بريئة.
4 - في كل المجتمعات توجد غالبية تسعى للتكيف مع الذل والموت لمجرد الاستمرار البيولوجي، وتوجد أقليات طليعية أختارات مواجهة الإذلال والنضال من أجل لتحرر والكرامة، تلك الأقليات هي طليعة الشعوب وفارسها، وتتغذى من دعم الشعوب وتلهم شعوبها بدورها. المقاومة تحت حصار ونيران أو قمع العدو - خاصة المقاومة التي تسعى للتحرر وليس لتحسين شروط التكيف، تحتاج لستر واخفاء عملياتها وتخطيطها ورجالها وسلاحها، مع وجود مساحة علنية لمتحدثين وممثلين. ولا يعرف عملياتها الا بعد تنفيذها، حتى داخلها لا يعرف سوى المكلفين بالتنفيذ، تأمين واخفاء الخطط والعمليات هو درعها الذي يستحيل التخلي عنه.
المقاومة طليعة شعب والجزء الأكثر تقدما فيه. وهذا يعنى إمكانية وجود أجزاء ما من هذا الشعب متكيفة مع الخنوع أو متعاونة مع العدو أو قابلة للضغط والانكسار بسهولة وغير مستعدة لتحمل أعباء المقاومة، بحسابات استراتيجية هذه الأجزاء – الأكثر تخلفا – قليلة الأهمية ولا تصلح أساسا لاتخاذ قرار أو تحديد مستقبل شعب مستعمر، عمليا هي مفيدة جدا للعدو. ومن ثم فالممثل الصحيح لتطلعات شعب للتحرر هو المقاومين وليس المتكيفين أو المتعاونين أو حتى الأكثر ضعفا. تلك التشكيلة من الميول ليست قاصرة على الوضع الفلسطيني بل تمثل تجربة كل حركات التحرر الوطني – على الأقل – وكل الثورات أيضا.
المقاومة سيدة قرارها
الموضوعية كذبة والانحياز موقف حقيقي
كل حركات التحرر تتعرض لهزائم عديدة قبل أن تنتصر
كل النضالات التحررية تتطلب تضحيات وأمامها فرصة أنيا او لاحقاً للنصر.
في صف المقاومة ولسنا أوصياء عليها.

#احمد_حسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل