كتاب: الجيش والسياسة - كامل

خليل الشيخة
كاتب وقاص
(Kalil Chikha)

الحوار المتمدن-العدد: 8430 - 2025 / 8 / 10 - 22:17
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

كتاب: الجيش والسياسة
مقدمة:
تأتي أهمية هذا الكتاب بأنه يناقش علاقة الجيش في الوطن العربي والانقلابات العسكرية المدمرة التي مارسها منذ الانقلاب الأول في سوريا بواسطة حسني الزعيم ثم عبد الناصر في مصر إلى عبد الكريم قاسم في العراق ... الخ. كل هذه الانقلابات أتت بالويلات للأوطان وشعوب المنطقة، ولم تقدم أي حلول جذرية سواء في الاقتصاد أو السياسة، بل على العكس، أتت بالاضطهاد وتدمير البلاد والعباد.
سأذكر الملاحظات مصحوبة برقم الصفحة، فهذه الملاحظات هي بمثابة أهم الأفكار التي ناقشها الكتاب.
تقوم الليبرالية على حرية الفرد وكرامته فوق قيم الجماعة، والدولة المدنية هي الدولة التي لا يحكمها رجال الدين أو العسكر (23). هناك في علم الاجتماع في ما يسمى بعلم الاجتماع العسكري، ومن أحد إعلامه موريس يافيتس الذي ألف كتاب (الدولة الثكنة) وهذه الدولة تجند الولاءات وشيوع المساوئ (24). يتدرب الجندي على التعامل مع العنف الفائض، وعادة، إذلال الجندي وكسر شخصيته هي السبب في تحقير المرأة لديه (25). نشأ في العالم الثالث وخاصة سوريا ما يسمى بالتوجه السياسي الذي يعني كما يقولون تثقيف الجندي عقائدياً ليتبع للحزب الحاكم (30). شهد الوطن العربي (50) انقلاباً بعد الاستقلال منها 31 انقلابا في سوريا والعراق (31). بعد هزيمة حزيران 1967 واستقالة عبد الناصر، انتشرت نظريات المؤامرة والخيانة بدلاً من التشخيص والنقد واستمر النظام رغم أنه فشل في الحرب كما حدث في العهد الملكي عام 1948 وهو الذي حمل الملك هزيمة الحرب آنذاك. توسع نشاط الجيش بعد حكم مبارك وأصبح له امتيازات ونشاطات اقتصادية وخدماتية وهذا ما رفعه فوق المجتمع المصري وقضاياه وتحول إلى جمهورية ضباط، وفعل ذات الشيء الحرس الثوري الإيراني الذي يملك شركات ومصارف ومرافق خدمية (34). لم يكن الحكم في العراق للعسكر، بل كان لفرد أو طغمة يملك بيده كل الصلاحيات (35).
- حول الانقلابات العسكرية: هناك سؤال هام في سوريا، لماذا ظل الجيش بضباطه الكبار موالياً لبشار الأسد؟ (37). انتقل النميري بالتحالف مع اليسار أولاً ثم أنتقل بالتحالف مع اقصى اليمين بتحالفه ثم حاول تطبيق الشريعة الإسلامية حيث عارضه الجنوب السوداني واليسار في ذلك الوقت (42). بعد أن قام سوار الذهب بانقلاب في السودان، سلم السلطة لحكومة منتخبة عام 1986 (43).
- الدولة الثكنة والدولة البريتورية (أي الدولة التي يحكمها العسكر -State PRAETORIAN: في مطلع القرن العشرين تم عسكرة اليابان في حربها مع الصين، ثم انتقل ذلك إلى الأنظمة الفاشية والنازية، إذ يقول الباحث الأمريكي (مانفرد هاربن) إن المجتمعات العربية استعادت على العسكر من خلال الخلافة التي قامت على الغزو تبعها المماليك ثم العسكر (46). ثم يقول في موقع آخر أن الجيش يقوم مقام الطبقة الوسطى في التحديث (51). تحول حكم العسكر من التحالف مع المدنيين إلى الاستبداد والطغيان والفساد والقمع ثم تحول إلى قوة رجعية (53). عندما استلم القذافي الحكم، عطل جميع القوانين وقضى على الحزبيين واعداء الثورة ثم أعلن الثورة الثقافية وإلغاء الديموقراطية حيث أصبحت ليبيا دون قوانين (54). كما أنه استحدث كتائب لحمايته مثل الحرس الجمهوري حيث قامت هذه على أساس قبلي، ونشأ تحالف مع بعض القبائل، لكن بعد الثورة تنافس قادتها ونسوا بناء الدولة، فقد فكك القذافي الدولة والسياسة. وفي سوريا، تغلغل الفساد والولاءات الجهويّة والطائفية في الجيش، أما في مصر فقد تحوًل الجيش إلى نواة اقتصا دية فطرية وإنتاج، وفي العراق ظل الجيش في عهد صدام بعيداً عن الفساد (55).
- الانقلابات الأولى – والانقلابات الراديكالية: قامت العشائر والأشوريين بالانتفاضة في العراق عام 1933، فسحق الجيش العراقي بقيادة بكر صدقي الأشوريين مما حدى بهم الفرار إلى الجزيرة السورية بموجب اتفاقية فرنسية بريطانية. فقد كان الصراع بين الدولة العراقية والعشائر قائماً منذ قرون حيث حاولت بريطانيا احتواء العشائر فتركت لهم أسلحتهم. ثم عجزت الدولة العراقية عن صد الهجمات الوهابية في عام 1922 – 1928 (68). لقد كان صاحب الانقلاب في العراق عام 1928 بكر صدقي وهو من أصول كردية (69). انتشرت بين الشباب العربي ما يسمى بالقمصان الملونة، مثل الوفد الليبرالي في مصر قميص أزرق والكتلة الوطنية قميص حديدي مائل للأسود (71). كان قادة الماسونية فاعلين في انقلاب حسني الزعيم في عام 1949 خاصة وزير الخارجية (عادل أرسلان) ثم سامي الحناوي (72). لقد كان الجيش وسيلة للترقي الاجتماعي في مجتمعات فلاحية حيث كانت الغالبية السكانية، فقد أصبحت العسكرية في الدول النامية المسار الرئيسي للتقدم بين الفلاحين وأصحاب المهن (76). في عام 1951 أراد الشيشكلي أن يضعف القوى التقليدية حيث سعى إلى تأسيس دكتاتورية عسكرية، فقد أسس أول حزب سياسي علني في الجيش (حركة التحرر العربي) وكان أكرم الحوراني وزيراً للدفاع حيث فتح الكلية الحربية للأقليات من الفلاحين ومنهم كان حافظ الأسد، فقد كان محمد عمران أكثر الضباط ثقافة وكان القائد للجنة العسكرية (78). كان معظم الضباط الذين قاموا بالانقلاب في العراق عام 1958 وعلى رأسهم عبد الكريم قاسم من الطبقة الفقيرة، وكان لديهم مشروع سلطة وتفرد بالحكم (80).
- أخوية السلاح: لقد دارت الصراعات بين الضباط على السلطة حيث غلفت بادعاءات ايديولوجية بين اليمين واليسار (82). ولا شك أن الضباط قد غيروا من سياستهم حسب الظروف العالمية كي يبقوا في الحكم، فقد تغيرت سياسة صدام بعد غزو الكويت وحافظ الأسد في لبنان والقذافي في تسليم الكيميائي وعمر البشير وهل هذا أتى من خوفهم من خسارة الحكم (84). علاوة على ذلك، كان لبعضهم علاقة شخصية مع مبعوث روزفلت للاستخبارات الأمريكية للمنطقة العربية وقد اجتمع مع الضباط الأحرار قبل حدوث انقلاب عبد الناصر في مصر (93). لقد أيد الإتحاد السوفيتي الانقلابات العسكرية لأنها أتت بأنظمة متحالفة معه وأصبحت هذه الأنظمة تسمي نفسها تقدمية (94). بشكل عام، ظهرت الناصرية بعد تأميم قناة سويس عام 1956 وبعد الوحدة. لقد أقام الضباط السوريون في سيناء أيام الوحدة، حيث اسسوا ما يسمى تنظيم سناء وكان المسيطر في هذا التنظيم العلويون والدروز في اللجنة العسكرية، بينما لم تغادر القيادة القديمة سوريا من أمثال عفلق والبيطار والحوراني. وبالرجوع إلى عام 1954 وبعد اندماج البعث مع الحوراني، حصلوا على 15 بالمئة من الأصوات أي 22 مقعداً في البرلمان من أصل 142 عضواً. بينما حصلوا على مقعد واحد في عام 1949. يرجع وضع المنطلقات النظرية والمفاهيم في حزب البعث إلى المفكر السوري ياسين الحافظ. في عام 1952 صدر عن الخارجية الأمريكية كراس بعنوان (الإصلاح الزراعي) وكان أول من طبق هذا الإصلاح هو الشيشكلي قبل عبد الناصر. فقد عمد الضباط إلى خلع الثياب العسكرية ولبس الثياب المدينة بعد الانقلاب واعتبروا أي معارضة لهم خيانة للوطن (94). بعد انقلاب الجيش البرتغالي في عام 1974 ضد نظام استادو نونو، تخلى عن السلطة، وفي السودان عندما تخلى عبد الرحمن سوار الذهب عام 1985 وفي مصر عام 2011 تخلى المشير حسين طنطاوي ومعه رئيس الأركان سامي عنان عن السلطة (95). بعد انقلاب بونتشية عام 1972 في تشيلي، أصبحت تشيلي في عهده أفضل اقتصاد في أمريكا اللاتينية، رغم أنه ارتكب جرائم فظيعة (96). أما في سوريا، فقد عين شكري القوتلي حسني الزعيم قائداً للجيش بعد أن كان مديراً للشرطة ثم انقلب عليه في عام 1949 (98). لاشك أن انتصار أي انقلاب عسكري لابد أن يكون له حليف مدني أو حاضنة شعبية (100). لم يتمتع هؤلاء الضباط بأي حالة ثقافية، ولم يشكلوا الصفوة بالنسبة للمجتمع، بل على العكس، ظل غبائهم متستراً خلف وجوهم العابسة والأوامر القاطعة والجمل الغبية القصيرة. لقد تحول الخوف عند المثقف إلى حب للسلطة، فهناك قانون من عام 1971 تمنع العسكريين القدماء من استلام وظائف مدنية (102). لقد تكدست شريحة في الحكومة المصرية من غير الأكفاء والفاسدين وكانوا فوق القانون خاصة الضباط المتقاعدين، حيث أصبحوا الكثير منهم يسيطر على قطاعات وبرامج مدنية تحصى بالمليارات حيث عملوا بالاستيراد والمقاولات خاصة في استيراد الأدوية دون أدنى أي درجة من درجات الشفافية أو الرقابة (103). ثم برزت ظواهر كوميدية كما حدث مع الضابط إبراهيم العاطي الذي أدعى على التلفزيون أنه اكتشف دواء شافياً لأمراض الكبد ومرض الإيدز (104).
- بروز الولاءات ما قبل الوطنية في الجيش السوري: يرجع جذور تطييف الجيش وعسكرة الحالة الطائفية إلى أن الأقليات كانت تخفي هويتها المذهبية في مرحلة الدول العثمانية، وهذا ما أورثها حالة المظلومية، فقد شكلت حالة حلب عام 1850 ودمشق عام 1860 مثالاً على الموروث الطائفي في التاريخ، ففي حلب قامت انتفاضة أطلقها فقراء المدينة ضد نظام الضرائب والتجنيد العثماني، فهاجموا بيوت وجهاء المدينة المسلمين والأحياء المسيحية الغنية، ثم انحرفت هذه الانتفاضة بعد هجوم البدو خارج المدينة، خاصة بعد الهجوم على الأحياء المسيحية وسرقتها ونهبها (107). عمل الحاكم الفرنسي عام 1920 بالحصول على وثيقة من القاضي الشرعي لمدينة اللاذقية من الشيخ العلوي محمد العجّان تؤيد فيها فصل العلويين عن الإسلام وإقامة محاكم مذهبية خاصة بهم. لكن علماء السنة رفضوا هذا القانون وأكدوا على وحدة المسلمين (108). في الدولة الحديثة، أصبح الجيش هو سلّم الصعود الاجتماعي للأطراف المهمشة والفقيرة والأقليات الدينية والمذهبية في سورية (110).
- مرحلة الاحتلال الفرنسي على سورية عام 1920 – 1946: اتسمت هذه المرحلة بظهور الأقليات الطائفية في داخل الجيش عندما أنشأت فرنسا ما يسمى بجيش الشرق (111). فقد أنشأت فرنسا ما يسمى "مفارز الخيالة للشركس والعلويين" وفوج الكلدان الآشوريين. فقد كان عدد الحيش السوري عام 1946 17 ألف ولبنان 7 الالاف، لكن في عام 1948 تقلص الجيش إلى 7 الالاف فقط في سوريا بدعوى تفكيك التكتلات العنصرية في الجيش (112). فقد كان أديب الشيشكلي الذي قام بانقلاب عام 1949من أصول تركية كردية (112).
- مرحلة التكتل العقائدي العسكري والعقائدي الجهوي بين 1954 إلى 1963: وجدت تكتلات في الجيش السوري مثل تكتل غسان جديد (حزب القومي الاجتماعي وكتلة الضباط الشوام وكتلة أكرم الحوراني قبل قيام البعث بالانقلاب (113). لكن بحلول عام 1965، ازكمت الروائح الطائفية الأنوف وبات الخطاب الطائفي علنياً في الجيش نتيجة للضباط الجدد وانقلاب عام 1966في مضمونه كان صراعاً سنياً علوياً داخل التنظيم البعثي، لأن معظم الضباط الناصريين والبعثيين الموالين للقيادة القومية، كانوا من السنة ثم تم طردهم من الجيش بواسطة الأسد وجديد (116). ففي عام 1974، حاول الأسد إيقاف تطبيق الإصلاح الزراعي وتخفيف الوطأة اليسارية التي كرسها جديد ومحاولة للانفتاح على المدينة والسوق الاقتصادية (118).
- المرحلة الأولى للجيش العقائدي وتحولاته: لا شك ان محاولة انقلاب سليم حاطوم لصالح القيادة القومية عام 1966 أدى إلى تصفية معظم الضباط المتورطين، فقد حاول صلاح جديد تحطيم القوة الاقتصادية والاجتماعية للمدن السورية لمصلحة الأرياف (118). لقد تحولت سورية إلى قوة إقليمية في عام 1976 بعد دخول الأسد إلى لبنان (119). وبالرجوع إلى جذور صلاح جديد فهو علوي ينحدر من عشيرة الحدادين أما عمران فينحدر من عشيرة الخياطين لكن عشيرة الحيدريين كانوا موالين لصلاح جديد ولذلك استبعدهم الأسد واستبدلهم بالمرشديين في سرايا الدفاع، والأسد كان من عشيرة الكلبية (120). أما من ناحية عائلة الأسد، فقد حمل حافظ السيد الرئيس وحمل رفعت اسم القائد وباسل الأسد اسم المعلم. فقد كتبت ليزا وادين في كتابها (السيطرة الغامضة) هذه الألقاب (121). تزوج الملك عبد الله بن عبد العزيز إحدى العلويات ليصبح مقرب من رفعت الأسد وأيضاً الملك سعود بن عبد العزيز تزوج قبله من إحدى العلويات (122). دأب النظام السوري على التدريب العسكري للطلاب منذ المرحلة الإعدادية واستمرت حتى المرحلة الجامعية ويتوقف عليها نجاح الطالب رغم أنها لا تدخل في معدل العلامات النهائية (123). سيطرت كتلة رفعت الأسد على القيادة القطرية المنبثقة عام 1980، لكن فكك الأسد سرايا الدفاع التي كانت لرفعت عام 1983 عندما حاول الانقلاب عليه (123). قام اللواء علي دوبا العلوي رئيس شعبة الأمن العسكري بهندسة نفوذ الضباط في جهاز الأمن حسب الأصول العشائرية العلوية وهذا ما بين 1983 و2000، فقد كانت إدلب الخزان البشري لقوى الشرطة والأمن الداخلي (124). انتشرت في الجيش السوري ظاهرة التفنيش (أي منح اجازات مفتوحة لبعض المجندين في الخدمة الإلزامية مقابل رشوة للضابط المسؤول (125). اتخذت عملية هجرة الريف إلى المدينة شكل انضمام واسع لأبناء الطائفة العلوية إلى الجيش والأجهزة الأمنية حيث خرجت المدارس العسكرية ضباطاً أغلبهم من العلويين ثم امتد ذلك إلى مؤسسات الدولة حيث أثرت هذه الفئة وعائلاتهم في القاعدة الاجتماعية وكانت تستخف بالحزب وتتعامل ببرغماتية مع الأجهزة الأمنية (126). سنعتمد على معلومات المؤرخ الفلسطيني حنا بطاطو بقائمة أسماء في اللجنة العسكرية ومنابتهم الريفية. فبعد عام 1963 أصبحت القوة الضاربة في الحزب هي اللجنة العسكرية المكونة من محمد عمران وصلاح جديد وحافظ الأسد (127). بعد التأميم والإصلاح الزراعي، ارتفعت نسبة ملاك الأراضي من الفلاحين واخذت تفرض حضورها على المجتمع السوري (128). لقد ازداد عدد سكان دمشق بعد تدفق القرويين إليها من 1529 ألف عام 1960 إلى 838 ألف عام 1970، وبعد التأميم، استلم الوظائف اهل الأرياف، ثم تبع عام 1965 تأميم آخر بشكل تضخم عدد الموظفين الحكوميين من 3379 في عام 1960 إلى 198097 في عام 1971 ثم قفز إلى 546146 في عام 1981 ثم إلى 717387 في عام 1992 (130). ايد تجار حلب ودمشق انقلاب الأسد لأنه حاول الحد من السياسات اليسارية لصلاح جديد في التأميم، حيث خرج تجار دمشق يقولون (طلبنا من الله المدد، فأرسل لنا حافظ الأسد) (131). تدفقت الأموال الخليجية بعد حرب عام 1973، فظهر طبقة طفيلية برجوازية اعتنى افرادها بالرشاوى والفساد والتهريب (132). لقد زادت سنوات الجفاف ما بين عام 2005 وعام 2009 من مآسي الشعب خاصة في المنطقة الشرقية والشمالية ونزح أكثر من مليون مواطن إلى المدن السورية بحثاُ عن عمل، وقد تضخم الفقر وكثرت العشوائيات في المدن وازداد انتشار الجريمة واتسعت أنماط التدين المتطرف في تلك العشوائيات (133). لقد استقر حكم الأسد بواسطة بث الخوف والفزع في نفوس المواطنين (134). تألفت وحدة الحرس الجمهوري من جيش خاص لحماية عائلة الأسد حيث وضعت صور العائلة في كل مكان وارفقت بعبارات مثل (هكذا ينظر الأسود) لكن وعندما أتى بشار الأسد سرّع من وتيرة الاقتصاد الحر الذي سيطر عليه رجال اعمال مقربين منه أو من العائلة (135). في عام 2011 انخرطت قواعد اجتماعية تقليدية للسلطة في الثورة ضد النظام حيث بدأت من درعا التي كانت قبل ذلك خزانا للبعث (136). لقد كانت العراق في عهد صدام دولة نفطية ريعية توزع النفط على البنى التحتية وعلى الجميع، لكن النظام السوري لم يكن ريعياً، بل يجني كل ما يحتاجه من المجتمع (137). أصدر بشار الأسد ما بين عام 2005 وعام 2006 160 مرسوماً تشريعياً وقانونا معظمها يتعلق بمناخ الاستثمار والأعمال، لكن المراسيم الإدارية والأوامر تجاوزت 1200 مرسوم وقرار (138). ارتبطت البيروقراطية في سوريا بالفساد فهي تعتاش من الدولة بواسطة الجباية لنفسها وليس للدولة، وهنا نقول إن اعتماد اقتصاد سوريا على فائض العمل الزراعي والخدمي والصناعي وهي ليست دولة رعية كما قلنا (139).تغلغل الفساد في جسد الدولة حتى غدا بنيوياً وانتشرت قيمة جديدة تعلي من شان الشطارة والفهلوة والتحايل على القانون. فهناك ما يسمى بشركة شام القابضة التي أسسها 71 رجل أعمال بمقدار مليار و350 الف دولار وكان لرامي مخلوف وكامل شرباتي الحصة الأكبر وكان رئيس الإدارة نبيل الكزبري المغترب في النمسا، وحسب تقدير رامي مخلوف أن شام القابضة تمثل 60 من الاقتصاد السوري (140). نشرت المجلة الاقتصادية السورية في عام 2010 قائمة بأسماء أهم مئة رجل أعمال في سورية لكنها لم تتجرأ أن تنشر أسماء عدد رجال الأعمال الذين ينتمون لعائلة الأسد المتمثلة ب مخلوف وشاليش وخدام ومن خلال تحليل الفئة لهؤلاء، تبين أن 69 % من هؤلاء سنّة و16 منهم علويين و14 % مسيحيون وتركز غالبيتهم في دمشق وحلب ثم اللاذقية وحمص (142). أكثر هؤلاء المستثمرون كان كل من رامي مخلوف بالخليوي وشريكهم نجيب ميقاتي اللبناني (143).
- تحولات الجيش المصري – الفصل الثالث: هناك هيمنة للعسكر وتداخل سلطات الجيش والرئيس، فقد استلم خالد محي الدين رئيس الحكومة في ظل محمد نجيب ومحي الدين هذا ينتمي للمنظمة الشيوعية (151). في عهد عبد الناصر، عين عبد الحكيم عامر صلاح نصر مديراً لمكتب الإرشاد السياسي ثم أصبح فيما بعد مديراً للمخابرات التي أسسها زكريا محي الدين ثم أغلقت بعد هزيمة 1967 (153). تحدر اغلبية الضباط المصريين من الطبقة الوسطى، ورجوعاً لعام 1962 احتل الضباط المصريين 72 وظيفة من أصل 100 وظيفة غالباً في الخارجية (156). في العهد الناصري، كان عبد الحكيم عامر نائب لرئيس الجمهورية ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة في عام 1966 فقد استحدث قانون ينص على اعتقال أي مواطن مدني يشترك بخصومة مع عسكري وتقديمه للمحاكمة العسكرية (159). دعا عبد الناصر عبد الحكيم عامر إليه بعد محاولة انقلاب حيث اعتقله ووضعه في إقامة جبرية لكنه انتحر بعد يوم واحد (165). في عام 1970 زاد عدد الخبراء السوفييت إلى 15 ألف وفي عام 1972 زاد العدد إلى 20 الفا ًبينما كان عددهم في عام 1967 3 الالاف فقط، وبعد الاحتجاجات الطلابية في عام 1968، زار أنور السادات قائد الاحتجاجات وكان رئيس مجلس الشعب، ثم اعتقلهم بعد خروجهم من المقابلة (169). وفي اخر عام 1972 طرد السادات الخبراء السوفييت (74). كانت حرب 1973 هي عبارة عن عبور قناة سويس في الأساس والتوقف هناك، مما أفسح المجال لعبور القوات الإسرائيلية إلى غرب القناة، فقد خدع السادات الأسد بذلك (176). بعد التطبيع، بدأ السادات الابتعاد عن الهوية العربية والتركيز على الهوية المصرية ذات النزوع الشوفيني (177). تغير اسم وزارة الحربية في عام 1979 إلى وزارة الدفاع182). قتل أكثر من 100 شخص في انتفاضة عام 1986 في مصر (183). كانت صحيفة روز اليوسف مقربة من جهاز الأمن الداخلي (183). لم يكن حسني مبارك يملك أي شرعية بعد السادات سواء أنه كان من المؤسسة العسكرية وكان قائداً لسلاح الجو (190). يتكون الجيش المصري من نصف مليون مجند ونصف مليون احتياط (192). لقد بلغ عدد الأجهزة الأمنية في عهد مبارك والشرطة والمباحث والمخابرات حوالي 1و5 مليون شخص (193). تساهم المؤسسة العسكرية المصرية في انتاج الأسلحة والأدوات المنزلية وإنتاج الأغذية وغسلات وسخانات وأبواب وقرطاسية وأدوية (196). تحول نظام مبارك من دولة عسكرية إلى دولة أمنية (197).
المراجع (201).
.........
الجيش والسياسة عزمي بشارة – ط1 -2017

#خليل_الشيخة (هاشتاغ)       Kalil_Chikha#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل