كتاب: جيل الهزيمة (3)

خليل الشيخة
كاتب وقاص
(Kalil Chikha)

الحوار المتمدن-العدد: 8360 - 2025 / 6 / 1 - 18:49
المحور: الادب والفن
    

- فترة الانفصال:
لم تحقق الوحدة الآمال والأحلام للذين تحمسوا لها، فإن الذين اتفقوا على قيام الوحدة هم من اتفقوا على انهائها وكانت قوانين الاشتراكية والتأميم هي التي قصمت ظهر البعير، فقد كان هناك توجه بعد الانفصال إلى انفتاح على الغرب وسلوك ديمقراطية ليبرالية (223). لقد دعم الملك حسين الانفصال ومعه عبد الكريم قاسم. كان هناك احقاد تاريخية للسياسيين الدمشقيين لأنهم كانوا يستأثرون بالسلطة والثروة والرفاه (224). كان عدد الذين يعملون في الزراعة في سورية 54 % من عدد السكان، ثم صدر قانون الإصلاح الزراعي وتوزيع الأراضي على الفلاحين وتأميم المصارف والشركات الصناعية ثم تم الانفصال بسهولة وبحركة هزيلة (225). بعد الانفصال، اعترف عبد الناصر بالكيان السوري المستقل وقال بأنه حريص أن تبقى سوريا عربية، وفي تشرين ثاني 1961 أعلن عن موعد انتخابات لمجلس تأسيسي لإقرار دستور جديد للجمهورية العربية السورية (226). كان رئيس الحكومة مأمون الكزبري وحصل حزب الشعب على أكثرية مقاعد المجلس التأسيسي تنافسه كتلة التجار والعلماء والعشائر (227). ملاحظة (خليل الشيخة) عن مسألة العشائر ( عند قيام الوحدة، الغى عبد الناصر قانون خصوصية العشائر السورية وإلغاء الهوية التي تعطي استقلال للعشائر وهكذا رحلت قبيلة شمر إلى العراق وعنزّة والفدعان والسبعّة إلى السعودية – كما روت الباحثة البريطانية – وعندما قام البعث بالانقلاب نقل ميزان القوة من المدن إلى المناطق الريفية وحاول توطين العشائر ).تألف بعد الانفصال مجلس كان رئيسه مأمون كزبري ومعه رئيس الجمهورية ناظم حكمت رئيس الوزراء الدواليبي، إذ عمدوا في الاجتماع إلى تعديل قانون الإصلاح الزراعي أو الغاءه، فأصبح للعائلة الاحتفاظ 500 هكتار وهنا ساءت العلاقة بين الواجهة المدنية والعسكرية ثم بدأ اتصال العسكريين مع مصر بشكل مباشر دون علم الحكومة، ثم ذهب هؤلاء الضباط واجتمعوا مع عبد الناصر وهم انفسهم الذين قاموا بالانفصال، وفي 28 من آذار اعتقلوا رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء وعددا من النواب، ثم تبع ذلك تحرك جاسم علوان قائد المنطقة الشمالية وأعلن أن سوريا هي الإقليم الشمالي لمصر أي إعادة الوحدة (228). عندما أفرج عن رئيس الجمهورية، اجتمعت معه بالقصر، ثم شكلت الوزارة واتفقنا أن يكون ممثلين لكل كتلة سياسية مثل حزب الشعب والحزب الوطني والبعث والإخوان، لكن طلب عصام العطار أن يكون لديه 3 وزراء (229). بعد تشكيل الحكومة بشهرين، رفعنا الرقابة عن الصحافة وهنا بدأت الأقلام المكبوتة والمسمومة تشهّر بالحكومة (233). اشترى قائد قوى الأمن سيارة من بيروت واوقفها أمام باب السراي وكـأنه يتحدى الآخرين بها (235). هناك قصة طريفة إذ أنه دخل بائع خضار إلى غرفة رئيس الجمهورية في قصر المهاجرين فلم يوقفه أحد عند الباب ثم سال الرئيس أين يفرغ سحارة البندورة التي على كتفه، لكن تبين لاحقاً أنه أخطأ بالعنوان (236). في 5 – 6 – 1962 توجهت الوزارة ببيان إذاعي إلى تحديد الخطوات لقيام الوحدة التي ممكن أن تعيش لكن لم ترد القاهرة عليها (237).
الأسابيع الأخيرة:
ذهب وزير الخارجية عدنان الأزهري الذي أوفده رئيس الجمهورية للقاهرة للبحث بمسألة الوحدة مرة أخرى. صادرت مخافر الحدود المطبوعات المصرية قبل توزيعها وكان ذلك أمرا من القيادة العسكرية، فاستقال وزير الإعلام والداخلية وهما من البعث، ثم قال لي بعض الأقارب بأنه إذا استقلت فسوف تضمن لي القاهرة شيكاً على بياض من بنوك سويسرة (238). صرح أكرم الحوراني بأن عبد الناصر عميل أمريكي، فقلت له بأنه زعيم وطني ولا يجوز اتهام الآخرين جزافاً، وفي المقابل كان الإخوان ينظرون إلى الحكومة على أنها انفصالية ويسارية شيوعية تسعى لإرضاء عبد الناصر وحلفه (239). عندما زرنا إحدى قرى الجولان الفقيرة، كانت الروائح والذباب تملأ المكان (240). وعندما شاهدنا أهل القرية خافوا لأنهم يعرفون أن الحكومة لا تتدخل في القرية إلا للجباية أو الاعتقال. كنت يومها رئيساً للحكومة (241). في 26 - 2 – 1962 تضمن خطاب عبد الناصر هجوماً مركزاً على الحكم في سوريا. بعد ذلك، قررت الوزارة تقديم شكوى للجامعة العربية حيث ساد المؤتمر أجزاء من المهاترات والمشادات غير المهذبة وتبادلت الشتائم (243). حلت القيادة العسكرية مجلس النواب واستقال 28 منهم وبعد هذا، حل مجلس النواب نفسه مكلفاً خالد العظم لرئاسة الوزارة (243). وهنا تقدمت باستقالتي إلى رئيس الجمهورية بعد 5 أشهر أي في 5-9-1962 (244).
- في الأمم المتحدة:
كان هناك تناحر بين الإخوان والاشتراكيين، بين عسكريين وبين مدنيين، بين رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء ثم انطلقت إضرابات عمالية وطلابية ومعلمين ومظاهرات وصدام مع أجهزة الأمن وكان هناك ضحايا. لقد عرف عن خالد العظم بأنه المليونير الأحمر لأنه كان منفتحاً في السياسة الخارجية وله صداقات مع اليمين واليسار وقد أنعش المستوردين السوريين والصناعات الحرفية (245). لقد كان الجيش مسيطراً على مقدرات البلاد منذ الاستقلال وهو من يبدل الحكومات واتجاهاتها، هو من يصنع الوحدة وينهيها وهو الذي استنكر إجراءات الوحدة (247). كان رئيس مجلس الوزراء خالد العظم يمثل طبقة التجار والصناعيين والضباط الانقلابيين. سألني مندوب الولايات المتحدة عن رأي بلادي في الأمم المتحدة والمساعدات الغذائية لمصر عبد الناصر، لكن الأمير السعودي فيصل استنكر ذلك، فقد قال الأمير فيصل أن " إسرائيل تمثل خطر صغير، لكن الأخطر هو الشيوعية والناصرية (251). كانت نيويورك تايمز تمتلك مزارع للأخشاب والكيميائيات وآلات الطباعة، وكانت غالبية الأسهم يملكها يهود وصهاينة، وكان دخل الصحيفة 35 مليون اسبوعياً من جراء الإعلانات والشركات المعلنة مرتبطة ومناصرة لإسرائيل. في تلك الآونة، نشرت الصحيفة رغبة غولدا مائير في السلام 253).
- الفصل العاشر - أبواب الأمل:
قصة حياتي هذه تمثل عينة عشوائية لشريحة من جيلي ومعناته والتحديات على جميع المستويات القومية والفكرية والاقتصادية، لكن هناك سؤال هام وهو: لماذا اتسمت مواقف جيلنا بالانهزامية؟ والجواب هو أن أجيالاً قبلنا التزمت العزلة والهامشية عن العالم إذ رأت في كل جديد خطراً عليها، وأيضاً، هناك هجرة للجامعيين إذ يقفون أمام السفارات للحصول على تأشيرة خروج، كل هذا نتيجة الإحباط واليأس من إمكانية تجاوز المتاعب بالهروب من المركب المشرف على الغرق (255). هناك مبالغة في التمسك في القديم إلى حالة اغتراب حيث يعيش الإنسان حاضره بعقلية الماضي دون شكوك وهذا ما يجعل تناقض حاد بين الماضي والحاضر (275). تبدأ السلطات التقليدية في حلقات متسلسلة بالروابط الأسرية والطائفية والتقليد والاتباع، فلاشك أن النقل سلطة والعقل معارضة (276). يعاني التفكير العقلاني من شراسة القمع، فالسلطة الدينية والسياسية والأعراف والتقاليد تعمل على إلغاء العقول، فلا شك أن هناك خلايا في الدماغ تضمر إذا لم نستعملها (258). إذا كان هناك حقيقة واحدة، فلابد ان يكون هناك منطق واحد (260). اكتشف الأوروبيين في القرنين الخامس عشر والسادس عشر كتابات سقراط وافلاطون ونقلوا عنهم الديمقراطية (261). تخضع أجهزة النظام الاشتراكي للبيروقراطية، وهي تمجد وتتباهى وتغطي التجاوزات وتقلب الحقائق والوقائع، إذا يشكل الإعلام الركيزة الأساسية في الأنظمة الفردية (263). في أواخر القرن الخامس عشر بدأت الدول القومية تنبعث في أوروبا حيث سيطر البرتغاليون على الطرق التجارية ثم تبعهم الإسبان في السيطرة على الطرق البحرية إلى أمريكا، وعندما دخل الأتراك، ظلت الحياة راكدة ولم تتغير حيث تبدلت وجوه الحكام دون تبدل في البنية الحقيقية (264). بقي المجتمع في العصر العثماني مؤلفً من شطرين متناحرين: ارستقراطية حاكمة يمثلها الجيش والحكام ثم الرعية ممثلة بزراعها وصناعها وتجارها، هناك طبقة وسيطة هم (العلماء) بين الطرفين وهي تتمتع بامتيازات وإعفاء وتنفق من ريع أوقاف غنية هم أولياء عليها، لكن بقيت السيادة للأتراك ولم يعامل التركي كغريب في الوسط العربي، ولم تكن هناك خطوط فاصلة بين الشيخ التاجر وبين الإمام والكاتب والمعلم الصانع، أي ممكن تحول صانع لرجل علم أو دين لأن الشيخ له مرتبة عليا في المجتمع (267). السلطة تفرض الضرائب على الفلاح، وتحت ثقل الديون يتنازل الفلاح عن قسم أو كل أرضه وهناك متعهدين بجباية الأموال. يعمل الفلاح لصالح الاقطاعي (268).
- في الصناعة والتجارة: أسهمت علاقات النهب الاستعماري في بدء التراكم الرأسمالي فازدهرت أوروبا وتخلفت الدول المنهوبة (273). هناك سؤال ينتظر إجابة: الشدائد تكشف عن جوهر الإنسان، فقد كان مسلسل الهزائم أمام إسرائيل تعريه للشروخ والعيوب. في التكوين التاريخي للإنسان العربي، انكشف الغطاء عن عالم يتفتت ويتفسخ في حالة من الشلل والضياع واليأس. هل كان الوطن عبارة عن كلأ وحصاد وأرباح. لقد ايقظت هزيمة حزيران 1967 الفكر السلفي والأصولية والطائفية (275). ثم ساد الزهد بالدنيا، والتصوف هو شكل من أشكال التبرير وقبول الذل والمهانة. هناك شلل عربي شامل (267). لقد اوفد الإمبراطور الياباني في حركة واعية الوف الشباب كي يتعلموا في جامعات الغرب وصناعته وكذالك فعل محمد علي الكبير في مصر 277).
الخلاصة المقتضبة للتاريخ البشري في البحر الأبيض المتوسط مشاعر هائلة من العداء ومحاولات الاحتواء والخضوع، لكن حاول العالم العربي أن يجد مسكنات لمشاكل الحكم والسيادة (279). لولا تقبل الضعفاء للذل والدونية والسلامة الفردية لما تمكن الاستعمار الغريب على احكام السيطرة علينا (280). لقد خاف الفلسطينيون من الصهاينة عندما صاح أحدهم في المكبرات سنفعل كذا وكذا ببناتكم ونسائكم، فقالت الناس: خسارة الأرض ولا خسارة العرض (281). كان قيام إسرائيل حجة لتواجد أنظمة قامعة واستمراها في اخضاع الشعوب وسلب حرياتها (282). إن العلة في تكوين العقل العربي هو الانطواء على الذات والهروب من الواقع والزهد والتصوف (283). هناك وظيفتان للحاكم العربي منذ القدم، هو الإمام الروحي والقيّم على الدين والملك الذي يستمتع بالحياة وخيراتها (286).
- التهويم والتخريف: ارتبطت الخرافة بالمعتقدات الدينية لدى الشعوب في محاولة لتفسير الكون وعجز الانسان على معرفة طبيعة الأشياء (288). حاولت الصين في ثورة عام 1966 الخلاص من اثقال تاريخها القديم الذي يعيق انطلاقها (290). لقد كشفت هزائم عام 1948 وعام 1967 وعام 1973 أن هناك وحشاً متربصاً في الذهن العربي على الاستعداد للانطلاق وهو الإيمان بالكائنات الخفية والأولياء وأصحاب الكرامات وإذا نظرنا إلى قصة ظهور مريم العذراء فوق الكنيسة عام 1968 فهي تمثل صورة من الاستعداد للخرافة والمعجزات (292). تفجرت مع البترول نوازع جامحة في البناء والبذخ، والولائم، والأثاث، والاحتفالات. وبعد أن كانت دمشق وبغداد والقاهرة وبيروت مراكز اشعاع قومي في البحث والنشر، أصبح معظمهم مشردين يستجدون البقاء من أبار النفط (295).
........................
- جيل الهزيمة – بشير العظمة - الوحدة والانفصال – ط1 -1991 - صفحات 300

#خليل_الشيخة (هاشتاغ)       Kalil_Chikha#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل