كتاب: الصراع على السلطة في سوريا (1)

خليل الشيخة
كاتب وقاص
(Kalil Chikha)

الحوار المتمدن-العدد: 8246 - 2025 / 2 / 7 - 18:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الجزء الأول:
مقدمة لابد منها:
اخترت مراجعة هذا الكتاب لأهميته في فهم ظاهرة كان السوريون يعيشونها بكل جوارحهم بشكل يومي. فقد تدحرجت في القرن العشرين إلينا ظاهرة فريدة من نوعها هي ظاهرة البعث ثم ولّدت هذه بشكل اوتوماتيكي ظاهرة أخرى أسمها ظاهرة الأسد، رغم أن الدكتور أحمد البرقاوي أطلق عليها أسم الظاهرة الأسدية. هو أنثها للتناغم مع تأنيث الكلمة الأولى، إضافة لذلك جمع ما بين عصر الأب وعصر الأبن.
غالبيتنا يستغرب ويقف مشدوهاً أمام تاريخ سوريا المتمثل في حقبة الأسد، وأسئلة مازالت عاجزة عن الاجابة: كيف نجح الأسد في أن يصبح رئيساً ويكسر عادة عمرها أكثر من ألف سنة؟ وكيف أستمر في الحكم ثلاثين سنة وكيف استطاع أن يورث الحكم لأبنه ليستمر الأخير 24 سنة أخرى. هذه الظاهرة السياسية من المفروض أن تستوعب بعمق من قٍبل السوريين ليتعلموا من هذا التاريخ المنكوب ويساهموا في إعادته بشكل صحيح. شبهت ظاهرة البعث السوري ببذرة فطرية تسنى لها أن ترمى في بيئة ليست بيئتها وتنمو في تربة ليست تربتها، بذرة البعث أنتجت نبتة اسمها الأسد ثم نمت حتى أخذت تلتف حول الأشجار المثمرة وتقتلها بشكل بطيء. هذا الكتاب يحاول فهم جانب من جوانب هذه الظاهرة الخطيرة التي كان سمادها فيما بعد الطائفية والإقليمية والعشائرية.
قرأت هذا الكتاب ولخصت أفكاره الهامة واختصرت صفحاته، وهو كتاب جدير أن يصبح مرجعاً للباحثين مع كتب أخرى سأتناولها تباعاً. وهذا الكتاب خضع لتطور عبر الزمن، فقد بدأه صاحبه كأطروحة لينال فيها الدكتوراة عام 1977 ثم طوره ليشمل ما بعد منتصف التسعينات. وعندما نشره، حاز على تقييم أكاديمي عالٍ. رغم أنه لا يتعدى حجمه أكثر من 260 صفحة، إلا أنه مليء بالأدلة والجداول والمصادر للاستشهاد بما يرمي إليه. أعتمد الكاتب نيقولاوس فان دام على عدة مصادر أهمها مذكرات أهم شخصيات البعث خاصة من القيادة القومية أمثال ميشيل عفلق ومنيف الرزاز ومطيع الصفدي وأكرم الحوراني وسامي الجندي، ثم دوريات وتقارير حزب البعث المنشورة والمقابلات الصحفية، ثم جداول في عدد الضباط من الملل المختلفة في الجيش والقوات المسلحة.
في البدء، أقول أن هذا الكتاب لا يبحث في الطائفية أو المناطقية، بل يدرسها كظاهرة شرقية تسببت في تدمير الأوطان وسحق الإنسان. وأنا اخترت كاتباً أجنبياً لأنه غير متحيز لجماعة أو اثنية، وغالباً ما نرى كتابات الأجانب أكثر موضوعية في الأدلة والمصادر.
يبدأ الكاتب في استهلال بقوله:
"لقد لعبت الولاءات الطائفية والإقليمية (يعني المناطقية، ومنذ الآن سأستعمل المناطقية عوضاً عن الإقليمية لأنها أدق) والعشائرية دوراً بارزاً في سوريا بتاريخها السياسي والاجتماعي والاقتصادي. هذا الكتاب يبحث في هذه الولاءات التي لعبت دوراً حاسماً داخل القوات المسلحة داخل تنظيم حزب البعث في عام 1963". ثم يضيف " فالطائفية أو المناطقية هي التصرف أو التسبب في القيام بعمل ما بدافع الانتماء لطائفة أو منطقة أو عشيرة – ص (7). ثم يضيف للتدليل على تحصيله على المصادر فيقول:
" كان تنظيم البعث الذي تقلد السلطة عام 1963 يتسم بالسرية، إذا أننا تحصّلنا على الوثائق من مصادر عدة منها وثائق الحزب التي نشرتها دار الطليعة في بيروت على شكل سلسلة تحت اسم (نضال حزب البعث) 12 مؤلفاً - ص (8-9).
يبدأ في الفصل الأول بقوله أن العلويين يشكلون 11% والدروز 3% والإسماعيليين 1%. وأتت هذه الأقليات من الأقاليم المجاورة وكانت سوريا ملجأ للمضطهدين سياسياً ودينياً واثنياً وهذا ما ساهم فيما بعد بالولاءات الطائفية والمناطقية. (ص – 16 -17)، فقد تعززت الطائفية من خلال العزلة، خاصة في جبال العلويين وجبل الدروز حيث كان هناك صعوبة في الوصول لتلك المناطق لوعورتها وعدم وجود سلطة مركزية مما شجع نمو الخلافات الدينية والعرقية، ولا ننسى أنه كان هناك تسامح نسبي ابداه الإسلام مع اليهود والمسيحيين. (ص-18)
لقد تأثرت الأقليات في القرن التاسع عشر من التدخلات الأجنبية خاصة من قبل فرنسا وإنكلترا وروسيا الذين فرضوا أنفسهم كحماة أقلية، فقد أبدت فرنسا حماية المسيحيين الموارنة في لبنان وروسيا للمسيحيين الأرثوذوكس بينما تمتعت بريطانيا بعلاقات مع اليهود والدروز مما سبب كراهية من العثمانيين والسكان المحليين حيث برزت هذه الأقليات على أنها خائنة ومتعاونة مع الخارج، وعندما احتلت فرنسا سوريا شجعت الطائفية لتمنع وتحد من انتشار القومية العربية. (ص – 20)
ومن هذا المنطلق في سياسة فرق تسد، شجع الفرنسيون تجنيد العلويين والدروز، وكانت هذه الأقلية تقمع الفتن الداخلية مما شكل عند الغالبية شعوراً بالاستياء، ثم ذهبت فرنسا إلى أبعد من ذلك عندما شجعت شيخ عشيرة ضد عشيرة أخرى.
...................................
1. الصراع على السلطة في سوريا – 1995 - طبعة 1- نيقولاوس فان دام – مكتبة مدبولي – القاهرة – صفحات 268

#خليل_الشيخة (هاشتاغ)       Kalil_Chikha#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل