رعاة صالحين وخدام اجراء 6

ايليا أرومي كوكو

الحوار المتمدن-العدد: 8411 - 2025 / 7 / 22 - 19:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فريضة العشاء الرباني وتفويض الشيوخ لأدائها
قلنا ان طلب السماح للشيوخ للقيام بأداء وتقديم العشاء الرباني كان من الخيارات المطروحة دائماً لدي الكنائيس الانجيلية . هذا ليس في الابيض فقط بل في كل مكان توجد في مشكلة عدم وجود او توفر الخدام او القسوس الذين يمكنهم القيام بهذه الخدم الروحية المهمة جداً التي تعد ركن اساس في الايمان المسيحي من بعد فريضة العماد او المعمودية . لأنها هي الخطوة الايمانية الاولي لهذا الآيمان وهو بمثابة اعلان قبول الرب يسوع مخلصاً شخصياً لكل مؤمن مسيحي فالمعمودية هي اشهار لهذا الايمان . بهذا المبدأ الايماني طرح أمر تفويض الشيوخ مبكراً في حال ان طال أمد الحرب واستحال عودة ورجوع الخدام الانجيلين الي كنائيسهم . واذكر اننا كتبنا ونشرنا في وسائط التواصل حول تداعيات غياب الخدام الانجيلين والفراغ الكبير الذي تسبب وانعكس سلباً ومعاناة الخدمة التي تأثرت بها الكنائيس في ظل استمرار الحرب وبالتالي استمرار الخشية والخوف الذي ظل يعيق ويشكل عقبة كأداء تحول دون عودة القسوس الي كنائيسهم . وقد تواصل معنا القس فيلب اوبانق بهذا الخصوص مبكراً
رئيس السنودس الانجيلي علي خط العشاء الرباني
في بداية شهر يناير من العام 2024م كنا مجتمعين نحن لجنة الكنائيس الانجيلية الابيض . انتهزنا الفرصة وقمنا بالاتصال بجناب القس يحيى عبدالرحيم نالو رئيس السنودس الانجيلي السوداني . والسنودس وهي الهيئة والسلطة العليا التي ترأس مجامع الكنائس الانجيلية الثلاث المتمثلة في مجمع السوداني ( مجمع الشمال ) ومجمع غرب السودان ومجمع شرق السودان . اتصلنا بالقس يحي وتناقشنا معه لأول مرة مشاكل الكنائيس الانجيلية في ولايتي شمال وجنوب كرفان تلك المشاكل المتمثلة في عدم وجود الخدام . وكان القس يحي موجوداً وقتها في ولاية النيل مدينة كوستي التي لجأوا اليها بعد دخول قوات الدعم في ولاية الجزيرة واحتلال مدينة ود مدني . فقد صادف احتلال الجزيرة من عناصر الدعم السريع خلال انعقاد والتئمام اجتماعات السنودس الطارئ في مدني . وهو السنودس الذي حضره القسوس والشيوخ والاعضاء من ولايات السودان الأمنة في الشرق والوسط والشمالية وغاب عنها ولايتي شمال وجنوب كردفان
المهم في الامر فقد طرحنا كل مشاكل الكنائس في غرب السودان مع القس يحي عبدالرحيم المتمثلة في غياب الخدام ولي رأس تلك المشاكل فريضة العشاء الرباني . وقد تحدث الينا القس يحي بطريقة ايجابية جداً مما رفع فينا الروح المعنوية طارحاً حلول عملية لحل المشاكل الروحية في غرب السودان . كما تكرم بأفادتنا بأنهم ناقشوا مشاكل الكنائس في غرب في السنودس في مدني بأفاضة وان مشاكل الكنائس في شمال كرفان الابيض اخذت نصيب الاسد من وقت اجتماعات السنودس السوداني الذي عقد في مدني . واشار الي ان النقاشات كانت طويلة وجادة مع القس عجان الذي كان يمثل رئيساً لمجمع الغرب الذي يدعي رياسته . وبحسب رئيس السنودس لم يكن القس عخان ايجابيا في الطرح والبحث عن الحلول الايجابية لمشاكل النكائيس في غرب السودان التي يرأسمجمعها بحسب ما يزعمه . فقد كان القس عخان يبدو مهرجاً كعادته معاكساً ومشاكساً وسلبياً في كل النقاشات التي تم تداولها في سنودس مدني حول مشاكل الكنائس في كردفان . فكان بحسب القس نالو يرفض كل الحلول دون ان يطرح البدائل وقد طلبت منه السنودس العودة والرجوع الي كردفان ما دام انه لا يقبل حلول السنودس فلابد له من العودة حتي يحل المشاكل في مجمعه بنفسه . وأظن ان هذا كان بالنسبة له من المستحيلات السبعة نسبة لفوبيا الحرب التي تجعل فرائصه ترتكض كلما ذكروه بخيار الرجوع الي الابيض . ومع مع الخوف والفوبيا التي تنتابه فهو لا يزال يتشبث ويقاتل بشراسة حتي يبقي موقعه في الابيض شاغراً . هذا ربما لأجل الحفاظ مصالحه الشخصية البحته في الابيض حتي لو تضررت مصالح الكنائس او تشتت المؤمنين فهذا بالنسبة له ليس بالاولوية او الامر المهم ابداً . وهذا ما دعي رئيس السنودس الي وصفه بالرجل المتعب جداً الذي يريد ان يعمل ولا يريد ان يدع الاخرين يعملون . وهذا هو ما جاء ذكره من السيد الرب يسوع المسيح من قول يصح قوله في أمثال القس عجان وكل من في شاكلته : ( لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ ) .
وفيما بعد قال احد الشيوخ من الذين حضروا سنودس مدني : بأن القس عخان يبدو غريب الاطوار جداً مؤيداً ما قاله عنه رئيس السنودس نالو انه رجل متعب جداً . مؤكداً باستغراب قائلاً : انت لا تعرفه ان كان هذا الرجل رجلاً حسوداً حاقداً ام غيوراً محباً لنفسه ومصالحه لا غير .
قلت تجاوب حضرة رئيس السنودس مع المطالب بل قدم مبادارات عملية تمثلت في الاتي :
1 / انه سيحضر الي الابيض للجلوس مع الكنائس الثلاث لمناقشة المشاكل وايجاد الحلول الممكنة .
2 / بخصوص الخدام ناقشنا معه امكانية رسامة الطلاب الذين درسوا في كلية النيل اللاهوتية وتم تصريحهم وهم جاهزين للرسامة وحدد موعد رسامتهم في مايو 2023 م الا ان ظروف الحرب حالت دوم رسامتهم . علي يتم ابقاء احدهم للخدمة في كنائس الابيض وعودة الاخر الي الخدمة في كنائس جنوب كردفان كادقلي .
3 / ناقشنا مع رئيس السنودس مخاطبة المصرحين الموجودين في كادقلي وأمكانية حضورهم الي الابيض تزامنا مع حضوره الي الأبيض لرسامتهم .
4 / اخطرنا واخبرنا رئيس السنودس بأن القس عخان غير لا يعترف بنا كشيوخ ولايتعاون معنا وهو يرفض خطاباتنا ولا يرد عليها بحجة اننا لسنا الجهة التي تخاطبة وهو من موقعه لا يمكن ان يتنازل عن مستواه لمحاطبتنا .
5 / لهذه الاسباب اوضحنا لرئيس السنودس اننا قد قنعنا عن القس عجان ولم نعد مستعدين للتعامل معه وهو الذي بادر بعدم التعاون معنا .
6 / قمنا بالتحدث تلفونياً الي الشيخ هاشم يوسف وهو شيخ كادقلي بخصوص رسامة المصرحين الموجودين معه في كنيسة كادقاب ووعدنا بالرد علي الطلب لاحقاً . لكنه لم يرد وعندما لاحقناه بمكالمات اخرى . لم يتجاوب الشيخ هاشم يوسف معنا واخيراً قال بأنه لا يحبذ ايا من هذين المصرحين للعمل كقسوس في كادقلي لجملة تحفظات يحتفظ بها . هذا مع العلم ان الطالبين تم تصريحهم ومن المفترض ان يكونوا قد رسموا وعادوا الي الخدمة كقسوس في كادقلي .
7 / ما رشح الي الاذهان حول رفض الشيخ هاشم يوسف رسامة هذين المصرحين انه تم بايحاء من القس عجان . فقد قال هاشم ان كنتم تريدون رسامتهم فعليكم ابقائهم الاثنثن معكم في ولاية شمال كردفان الابيض .
8 / لم تتحسن الظروف الامنية في الطريق من كوستي الي الابيض بحسب رئيس السنودس وفيما بعد غادر الي بورتسودان دون ان يخاطبنا او يتحدث الينا ولو بمكلمة هاتفية واحدة تجبر خواطر الكنائيس في شمال كردفان . وبالتالي انتهي أمر رسامة المصرحين وظلت مشاكل الكنائيس الانجيلية محلك سر . معلقة
رئيس السنودس القس يحى نالو
انقطعت اتتصالاتنا برئيس السنودس الي ما يقارب ال 9 اشهر وهو يراوح ما بين بورتسودان التي يقيم فيها وعطبرة حيث كلية النيل اللآهوتية . وفي سبتمبر 2024 م سافر الشيخ جماع مامور الي عطبرة لأكمال مراسيم زواج ابنه ايلي . والشيخ جماع هو رئيس مجلس الكنيسة الانجيلية الابيض حسب الدستور . فقد تم ترفيع وتسمية اللجنة التمهيدية للكنيسة الانجيلية الابيض حسب الدستور من اللجنة التمهيدية الي مجلس الكنيسة الانجيلية الابيض ورئيسها هو الشيخ جماع مامور وايلي جماع هو سكرتير مجلس الكنيسة وسكرتير اللجنة المشتركة للكنائيس الانجيلية الثلاثة الابيض التضامن وطيبة . بوجود الشيح جماع مامو في عطبرة انتهزنا الفرصة بأن يلتقي وجهاً لوجه مع كل من القس عجان ورئيس السنودس يحي التفاكر معهما حول مشاكل الكنائس في شمال كردفان . الجدير بالذكر هنا هو ان القس عخان كان ممثلاً ووكيلاً للعريس وأسرة جماع مامور في عطبرة .
قبيل سفر الشيخ جماع مامور كنا قد تحدثنا معاً حول أهمية مقابلته لرئيس السنودس ورئيس الطائفة القس داود فضل كجو وباقي القسوس المتواجدين في عطبرة . هذا حول أمكانية تفويض الشيوخ للقيام بخدمات العشاء الرباني ما دام ان القسوس لن يعودوا الي الابيض بسبب خوفهم من الحرب الدائرة هنالك . وبوجود الشيخ جماع مامور في عطبرة أتصلت بالشيخ جماع اكثر من مرة مأكداً له أهمية مقابلته لرئيس السنودس ورئيس مجلس الطائفة . كما قمت ايضاً باكثر من اتصال برئيس السنودس بأمكانية تفويض الشيوخ للقيام بخدمات العشاء الرباني . وكان رئيس السنودس دائماً متحفظاً حول الامر لا يبدي رأياً سالباً او ايجابياً . لكنه في لقائه بالشيح جماع قال له : بأن مسئلة التفويض للشيوخ ليس بالامر السهل الهين حتي يقرره هو لوحده كرئيس السنودس مقنعاً الشيخ جماع بأنهم سيجتمعون في اقرب وقت مناسب لأبداء الرأي والمناقشة حول التفويض ومن ثم الرد علي الطلب في الوقت المناسب ايضاً . وهذا بالطبع لم يحدث لا رد ولا خبر . وهذا ايضاً جعلنا نقنع في الاخير من أي خير في رئيس السنودس لجملة اسباب ليس أقلها تجاهله وعدم أهتمامة للأمر او حتي علي سبيل المجاملة بمكالمة علي الاقل للتحية والسلام دعك عن للسؤال او الرد انتهي الامر والوعد لم يوفي . وفيما بعد قبيل اعياد الميلاد قال أحدهم أن القس يحي رئيس السنودس سيوفد احد القسوس الي الابيض للعيد مع المؤمنين اعياد الميلاد المجيدة . لكنني اذكر انني قلت لهم : لن يجروء أي قساً انجيلياً الي القدوم الي الأبيض مؤكداً دائماً بأن أغلب القسوس الانجيليين أجبن من ان يغامروا بأنفسهم وحياتهم والسفر الي الابيض . هذا ان كان السفر الي الابيض يعد اصلاً نوعاً من انواع المغامرة بالارواح الا في مخيلتهم وفوبيا الرعب والذعر التي تنتابهم لمجرد التفكير في ذلك . كان هذا بماثبة تحدي لم تكذبها الايام بل أثبتتها بما لا يدع مجالاً للشك . جاءات اعياد الميلاد وذهبت كما ذهبت عودهم ادراج الرياح وتأكد حسن ظننا فيهيم كما تأكد كذبهم لنا .
اخيراً يأست كنائيس الابيض بكل أسف حتي من رئيس السنودس الذي لم يبالي ولم يكن مهتماً ابداً لأسباب يعرفها . وكان الخيار الاخير هو ان تلجأ الكنائيس الي الاب الروحي للكنائيس الانجيلية القس تليان كومي وما ان يذكر القس تليان حتي يتبادار الي الاذهان رفيق دربه الايماني القس ناجي كناجي هذا الجيل من الرعيل الاول . متعهما الله بالصحة والعافية وأمد في عمرها وبارك في اعمال محبتهما وغيرتهما لعمل الرب وامتداد ملكوته من خلال الكنيسة الانجيلية المشيخية التي أحبوها وأفنوا زهر شبابهما مكرساين كل العمر وحياتهما فيها ومن اجلها .
وهذه هي مضمون الرسالة التي تم ارسالها الي جناب القس تليان كومي المقيم الان في كمبالا في يوغندا .

باسم الأب الابن و الروح القدس : أمين
الكنائس الانجيلية ولاية شمال كردفان – الابيض
التاريخ : 22 / 3 / 2025 م
حضرة الاب الروحي جناب القس تليان كومي
الموقر
لتكثر لكم نعمة الرب يسوع المسيح دائماً
ً
الموضوع : الشيوخ للقيام بفراض العشاء والمراسيم الكنيسة الانجيلية

بالاشارة الموضوع اعلاه نفيدكم بأن لجنة الكنائس الانجيلية شمال كرفان وهي كما يلي : -
1 - الكنيسة الانجيلية الابيض 2 – الكنيسة الانجيلية طيبة 3 – الكنيسة الانجيلية التضامن . اجتمعت في يوم 21 / 2 / 2025م بالكنيسة الانجيلية الابيض . ونسبة لعدم وجود القسوس الانجيلين في الابيض وكل ولايات كرفان وايضاً لعدم تجاوب القس برنابه عباس مع هذه الكنائس . توجد مشاكل في الكنائس المرتبة علي غياب القسس فقد اتفت هذه الكنائيس الثلاثة اعلاه علي الاتي : -
1 / ان يتم كتابة خطاب الي جنابكم يطلبون فيه من سيادتكم بأعتباركم مرجع للكنائيس الانجيلية في السودان وبمثابة الاب الروحي والراعي لكل الكنائس في الابيض .
2 /عليه ترجو هذه الكنايس الثلاثة مجتمعة قيامكم بتفوضكم لاكبر شيخ في كل كنيسة للقيام بالفرائض المسيحية المختلفة في هذه الكنائس .
1 / نذكركم بأن الكنائس الانجيلية في الابيض قامت في الفترة السابقة بالتعامل مع الكنيسة الاسقوفية مشكورين في الابيض في اقامة هذه الفرائض
4 / لكن ونسبة لاستمرار الحرب في السودان بدون افق لتوقفها رأت هذه الكنائيس ان تتقدم بالطلب من سيادتكم تفويض شيوخها للقيام بهذه الفرائض بالكنائس الانجيلية بنفسها كأمر واقع بعد السماح من لهم بالقيام بذلك حتي لا تتعطل مسيرة الكنيسة في القيام بخدماتها الروحية والاجتماعية الواجب القيام بها تجاه المؤمنين .
الرب يبارك تعب محبتكم لمجد اسمه القدوس

الشيخ الياس الشيخ مرتين الشيخ الدرديري ورن كالو
نائب رئيس اللجنة المشتركة رئيس اللجنة المشتركة

صورة لكل من : كنيسة الابيض - كنيسة طيبة - كنيسة التضامن

لكن قبل ارسال الخطاب الي القس تليان قام احدهم بتسريب واخبار القس عخان بموضوع التفويض. لياتي رد عخان السريع داوياً قائلاً : مافي زول بيديكم تفوض عشان تبيعوا الكنيسة . اما بخصوص وموضوع بيع الكنيسة الذي اقحمه عخان في طلب التفوض الخاص بالعشاء الرباني فهذا ما سنفرد له مساحة في مقال اخر لنتأكد عن من الذي قام بضياع وبيع الكنائس واصولها في شمال وجنوب كردفان .
.
علي تم كل تم ارسال الخطاب وجاء الرد الايجابي اناده من القس تليان كومي يباركه الرب بالنعمة فوق النعمة .
بسم الاب والابن والروح القدس أمين
التاريخ 29 / 4 /2025 م
الافاضل اعضاء الكنائيس الانجيلية المشيخية بالابيض
الموقرون
لتكثر لكم الرحمة والسلام والمحبة
الموضوع : تفويض الشيوخ للقيام بفرائض العشاء الرباني

بسبب الحرب الدائرة الان في في بلادنا الحبيبة وتواجدي خارج البلاد وعدم تواجد خادم انجيليين بمدينة الابيض للقيام بالفرائض الكنيسية حسب العقيدة الانجيلية .
عليه افزض انا القس / تليان كومي كجو راعي الكنيسة الانجيلية بالابيض الشيوح أدناهم للقيام بالفرائض الكنيسية المقدسة وهي كالاتي :
1 - فريضة المعمودية للكبار والصغار
2 - فريضة العشاء الرباني
والشيوخ هم حسب الاتي :-
الكنيسة الانجيلية الابيض ( الارسالية ) . الشيخ جما مامور
الكنيسة الانجيلية التضامن . الشيخ / علي نمر
الكنيسة الانجيلية طيبة . الشيخ / الدرديري ورن كالو
والقادر ان يحفظكم غير عاثرين يوفقكم امام مجده بلا عيب في الابتهاج الاله الحكيم الوحيد مخلصنا له المجد والعظمة والقدرة والسلطان من الان والي ابد الدهور أمين

القس تليان كومي كجو
الكنيسة الانجيلية الابيض
واليكم بعد أري وردود بعض الاخوة القساوسة الانجيليين المهتمين بامور الكنيسةالروحية وتهمهم أمر نمو واستمرار نمو وتقدم الكنيسة في السودان الذين استشرناهم مجاءت افاداتهم حسب الاتي
القس فيليب أكواي اوبانق من جوبا دولة ججنوب السودان
راي واضح كراي جناب الاب القس تليان كومي في ظروف الحرب يمكن الشيخ يقوم باجراء فريضة العشاء الرباني بموافقة المجمع المحلي . علما ان الدستور الانجيلي ينص علي ان القس و الشيوخ هم الذين يقومون بالعشاء الرب.
فعلي الكنيسة الابيض المحلي ان يطلب من مجمع الغرب ليسمح للشيوخ . .
متذكر من فبل سمح المجمع في الخرطوم للمبشر ان يقوم بالمعمودية في مثل هذه الظروف
القساوسة الرافضين فكرة الشيوخ عليهم ان يذهبو الي مناطق الحرب و يقومو بهذه الفرئض ..
لا يمكن ان يقيف خدمة الله لسبب قوانين البشر مثل الدستور.
علي كل حال بنسبه لي اجراء فريضة العشاء الرباني مهم وعلي الشيوخ يقوموا بها ان
القس انجلو ويلو – الكنيسة الانجيلية دولة جنوب السودان
أنا اري أنه ليس هناك مانع اصلاً من تفويض الشيوخ للقيام بتقديم العشاء الرباني والمعمودية في ظل عدم وجود القسوس . هذا غير مخالف لتعاليم الكتاب المقدس.
الشيوخ هم أيضا خدام وان كانوا مدبرين اي إداريين ولكن في ظروف الحرب أو عدم وجود شيوخ معلمين اي القسوس يجوز لهم القيام بذلك .
القس فرنسيس حماد – جبال النوبة هيبان
قرات المقال الطويل بخصوص الشركة المقدسه وغياب خدام من
الكنيسه حسناً مافعلتم بخلق الوحدة بين الكنائس الثلاثة في الأبيض اقول لاجدال في موضوع من الذي يقدم الشركة مساله بسيط جدا في مثل هذا الظروف الاستثنائى ليس موضوع جوهري طالما لم تتوافقوا
باستعانة بخادم من الاسقفية .عندنا سابقه من قبل هو القس عوض حامد حينذاك عندما اعطي له تفويض بممارسة المعمودية والشركة المقدسة في مناطق الحرب جبال النوبه عندما كان مبشرا، انا اتعجب في كل هذه المدة ان لا تكون الشركة ،اقول. اذا ارتحتم الرجاء تفويض أي شيخ لتقديم الفرائض بدلا من مجادلات التي لا تبني .
علي فكرة وعلي ذكر القس فرنسيس حماد انقلو : بهذه المناسبة فهو من واحد من ابطال الايمان زمن ضمن كل الرعاة والخدام الصالحين في جبال النوبة بلا اشتثناء الذين ظلوا ولا يزالوا يجاهدون وسط وبين رعيتهم يجاهدون الجهاد الحسن . ويا للمفارقة ان القس فرنسيس هو اخو وزميل صديق للقس عخان . قل معي لكن شتان ما بين السماء والارض وما بين الشجاعة والجبن .بل كما شتان ما بين الخيبة والامل وما بين حب النفس وبذل الذات وشتان وشتان ... شتان . ظل القس فرنسيس في جبال النوبة في مكان عمل طيل سنين الحرب التي امتدت سنين وسنين لكنه وكل اخوته في الجبال لم يتزحزحوا عن ارساليتهم العظمي قيد انملة . ظلوا مع كنائيسهم وجهاً لوجه والموت . هذا حتي عندما كان اسرة فرنسيس واولاده في الابيض طلبوا من الكثيرين ان يحرج من هيبان ومن مناطق الحرب الي الابيض حيث الامن والأمان . لكنه بل لكنهم . كان فرنسيس يردد وما يردده كل الرعاة الصالحين . كيف نخرج ونترك رعيتنا وهي مسئوليتنا التي سيسألنا الله عنها . كيف نتركهم للموت ونهرب طلبين للأمن والامان لأنفسنا تاركين اياهم لمواجهة الموت لوحدهم حاشا لنا ان نفعل ذلك وكلا . يباركهم الله الرب هؤلاء كل خدامه الصالحين في كل جبال النوبة وفي كل زمان ومكان حيثما وجودوا مكرسين انفسهم وباذلين حياتهم رخيصة ليخبروا عن كم صنع الرب بهم .
الشماس حمدي انجلو سليمان - القضارف
حاليا في الكنيسة هنالك في الأبيض توجد قيادات واعية ومن المؤسسين للكنائس بالابيض ومن قام علي اكتافهم المجمع ومن ضمنهم شيوخ موجودين ولهم الدراية الكاملة بنظام وسياسة الكنيسة الانجيلية لذلك هم قادرون على تسيير أمور الكنيسة الروحية والإدارية وخاصة في الظرف الاستثنائي وفي ظل عدم وجود قسيس ولنا الثقة الكاملة فيهم لتخطي هذه الفترة ان تقدموا الكثير ونحن معكم بالصلوات..
القس فليب يطرس = كنيسة القضارف
أمر أداري يحسم في مكانه .
وبعد استلام الردالايجابي من القس الاب الروحي الراعي الصالح تليان كومي . اجتمعت اللجنة المشتركة للكنائيس للتفاكر في كيفية قيام الشيوخ الذين تم تفويضهم ليس لآداء العشاء الرباني فقط بل ايضاً القيام بفريضة المعمودية للصغار والكبار . وكان من مخرجات الاجتماع هو ان يتم مخاطبة رئيس السنودس القس يحي عبدالرحيم بهذا الخصوص والطلب المساعدة كما جاء في الخطاب المرسل اليه ادناه

باسم الأب الابن و الروح القدس : أمين
الكنائس الانجيلية ولاية شمال كردفان – الابيض
التاريخ : 16 / 5 / 2025 م
السيد رئيس السنودس القس / يحي عبدالرحيم
المحترم
لتكثر لكم المحبة والنعمة والرحمة
الموضوع : كتيب او ملخص لخدمة فريضة المعمودية والعشاء الرباني
بالاشارة الي الموضوع اعلاه نفيد حضرتكم بأن الكنائس الانجيلية الابيض قد قامت في الفترة السابقة بالأتصال بالقس / تليان كومي راعي الكنيسة الانجيلية بخصوص تفويض الشيوخ للقيام بفريضتي المعمودية والعشاء الرباني . وقد تم استلام رد الخطاب المرسل من القس تليان كومي الخاص بتفويض الشيوخ حسب الاتي :-
1 - الشيخ / جماع مامور كنيسة الابيض
2 - الشيخ / الدرديري ورن كنيسة طيبة
3 - الشيخ / علي نمر كنيسة التضامن
عليه نرجو من جنابكم مدنا شاكرين بما يتوفر لديكم من ملخص او كتيب يساعدنا في القيام بهذين الفريضتين .
كما نفيدك بأننا بصدد قيام ورشة عمل بهذا الخصوص في يوم الجمعة الموافق 6 / 6 / 2025 م في تمام الســـ 11 ـاعة صباحاً بالكنيسة الانجيلية الأبيض .
وهذا مرتبط بالملخص او الكتيب المنتظر من حضرتكم .
وليبارك الرب تعب محبتكم
الشيخ / الدرديري ورن الاستاذ / ايلي جماع مامور
رئيس اللجنة المشتركة سكرتير اللجنة المشتركة
صورة لكل من كنيسة طيبة * كنيسة التضامن * وكنيسة الابيض .

هذا مع العلم انني كنت متحفظ حول مخاطبة رئيس السنودس يحي عبدالرحيم ودرايتي بسلبيته او قدرته علي اتخاذ موقف ايجابي في هذا الاتجاه حسب التجربة التي اسلفت ذكرها .
وقد كان الامر كذلك نقض سيادة رئيس السنودس يحي عبدالرحيم أمر تفويض الذي ارسله القس تليان كومي كجو للشيوخ .
ارجع القس يحي الامر برمته الي الرجل الذي قال عنه هو شخصياً فيما سبق بأنه انسان ورجل متعب جداً . وما هذا الرجل المتعب حسب رئيس السنودس الا وهو القس عخان . مع العلم اننا قمنا سابقاً بأخطاره اننا قد يئسنا منه ولا رجاء لنا فيه .
ارسل رئيس السنودس الي القس عخان رسالة صوتية يطالبه فيه بالسفر الي الابيض فوراً لحلحلة المشاكل الموجودة في الكنائيس في الابيض واصفاً ما يدور في الابيض حسب ظنه أي رئيس السنودس بأنه أمر خطير جداً حسب حد زعمه . ولا ادري ما هو الامر الخطير الذي يدور في الابيض حتي يطلب من عخان بالاسراع لحلحلتها ناسياً او متناسياً بأن هذا العخان هو البلوة والمشكلة نفسها والفتنة التي تمشي علي رجليها. فكيف يمكن لعخان ان يحضر الي الابيض التي فر وهرب منها ولا يزال يهرب بفكره وقلبه الكبير كلما سمع ان هنالك طلقة طائشة اصابت انسان ما في الابيض وقتله فيفتكر عخان بأن تلك الطلقة كانت من الممكن تصيب وترديه ميتاً ان رجع الي الابيض . وبالاخرى كيف يرسل رئيس السنودس رئيس مجمع الغرب المزعوم ويطلب منه الذهاب الي الابيض وهو الذي لم يستطع الحضور الي الابيض عندما كان موجوداً في كوستي الاقرب الي الابيض من عطبرة . ام الانه الان في المكان الأمن يستطيع بملء فمه ودون حياء او خجل ان يقول : بأن الوضع في الابيض ليس بالوضع الاستثنائي عليه فلا حاجة الي تفويض الشيوخ للقيام بالفرائض واصفاً حال اواحوال الابيض بأنها ليست كحال الجبال .هذا حيث كان يتم تفويض الشيوخ والمبشرين في جبال النوبة للقيام بالفرائض الكنسية لعدم وجود القسوس . وهو أي رئيس السنودس يردد في تسجيله الصوتي بأن في الابيض قسوس في الكنائيس الاخري الذي يمكنهم القيام بهذه الفرائض متناسياً ايضاً الكلام الذي قاله بل أمر به مطالباً بايقاف قسوس الكنيسة ارسقوفية فوراً لأن طقوسهم لا تتفق ولا تتماشي مع عقائدنا الانجيلية . لكن رئيس السنودس ايضاً يحاول القفز علي الحقائق ارضاءاً او ربما خشية من زميله القس عجان علي حساب الخدمة والوكالة التي اوكلت لهم وتلك المهام الصعبة العسرة الحمل التي لم ولن يكونوا ابداً قدرها لأنهم حقاً ليسوا بالرعاة الصالحين ابداً . وقد اسحبنا القول عندما قلنا عن الرعاة الصالحين والخدام الاجراء وما قلناه عنهم "ما لم يقله مالك في الخمر"
رئيس السنودس الذي اشتكينا له كل مشاكلنا ولم يستطع ان يفك عقدة واحدة كما لم يستطيع القدوم الي الابيض من كوستي التي يمكن القول انها علي مرمي حجر حسب وعده بل سافر الي بوتسودان . وعندما ضربت بورتسودان هي الاخري المسيرات اخيراً فر بجلده الي خارج السودان .
وها هو سيادة رئيس السنودس يبدو متماحياً ومنسجماً مع اراء وافكار المدعو عخان الذي يدعوه رئيس مجمع الغرب . ونحن هنا نتسألفي حيرة مع المتسائلين عن مجمع غرب الذين يتكلمون عنه . لكنني وهذا من عندي يمكنني ان أقول : عن مجمع غرب السودان المثل الذي يقول : ( ممالك سادت ثم بادت ) وهذا ايضاً ما سيأتي الحديث عنه بالتفصيل الممل حول مملكة مجمع غرب التي سادت في وقت من الاوقات ثم بادت والله يلعن من كان السبب والمتسبب في ابادتها وزوال مجمع الغرب الانجيلي .
يتبع

#ايليا_أرومي_كوكو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل