حكايات اسلاموية ...الجزء الثالث

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 8408 - 2025 / 7 / 19 - 14:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الصحابة و السب
الصحابة يصفهم القران
بالمؤمنين
سورة الأنفال (64): { يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين }
و أن الله حبب بعضهم لبعض، وجمع قلوبهم على الحق والهدى
سورة الأنفال (63) : { وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم }
و بيان فضل الصحابة من المهاجرين
في التوبة (20) : { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }

إما النبي فيقول
عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله :
«النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون»

الآن لنرى هل الصحابة نجوم في السماء ؟ لو هم خلاف ذلك

أولا : السب
1.
خالد بن الوليد يصف عمار بن ياسر بالعبد
تنازع عمّار وخالد عند رسول الله , حتى تشاتما ، فقال خالد بن الوليد :
أيشتمني هذا العبد عندك؟...تاريخ دمشق لابن عساكر

2.
ابو هريرة يصف أبانَ بنَ سعيدِ بنِ العاصِ :
أبانُ أنتَ يا وبرُ تحدَّرَ علينا من رأسِ ضالٍ
والوَبْرُ حيَوانٌ جبَلِيٌّ مُتوحِّشٌ يُشبِه القِطَّ، "تحَدَّر علَينا"، أي: هبَطَ علينا ونزَلَ، "مِن رأْسِ ضَالٍ"، أي: مِن رأسِ جبَلٍ....الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 2723

3
تبادل الشتائم بين مروان بن الحكم و زيد بن حارثة
رأيت أسامة بن زيد يصلي عند قبر النبي , فمر به مروان ، فقال : أتصلي عند قبر ! وقال له قولا قبيحا . فقال : يا مروان ، إنك فاحش متفحش ، وإني سمعت رسول الله - يقول : إن الله يبغض الفاحش المتفحش ….الذهبي , سيرة اعلام النبلاء

4
عبد الله بن مسعود يشتم زيد
ن عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف، فقال: " يا معشر المسلمين، أعزل عن نسخ كتاب المصاحف ويولاها رجل، والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب أبيه كافرا يريد زيد بن ثابت...المصاحف لأبن أبي داود

5
نزاع حدودي بين أبي بكر وربيعة
أعطاني رسول الله أرضاً وأعطى أبا بكر أرضاً فاختلفنا في عذق نخلة، قال: وجاءت الدنيا. فقال أبو بكر: هذه في حدي، فقلت: لا، بل هي في حدي. قال: فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها. فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصاً، ....رواه الحاكم في مستدركه وقال: حديث صحيح على شرط مسلم

6
عمر يشتم عثمان
عن الزهري، قال: أخبرني رجل من الأنصار من أهل الفقه: أنه سمع عثمان بن عفان يحدث: أن رجالا من أصحاب النبي حين توفي النبي حزنوا عليه، حتى كاد بعضهم يوسوس - قال عثمان: وكنت منهم، فبينا أنا جالس في ظل أطم من الآطام، مر علي عمر ، فسلم علي، فلم أشعر أنه مر ولا سلم، فانطلق عمر حتى دخل على أبي بكر ، فقال له: ما يعجبك أني مررت على عثمان، فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام وأقبل هو وأبو بكر في ولاية أبي بكر حتى سلما علي جميعا، ثم قال أبو بكر: جاءني أخوك عمر، فذكر أنه مر عليك، فسلم فلم ترد عليه السلام، فما الذي حملك على ذلك قال: قلت: ما فعلت، فقال عمر: بلى والله لقد فعلت، ولكنها عبيتكم يا بني أمية _ أي أن ما حدث هو من أثر "العُبِّيّة" (وهي الكِبر، الفخر، العصبية، أو التعالي) التي اشتهر بها بنو أمية._ ، قال: قلت: والله ما شعرت أنك مررت بي، ولا سلمت، قال أبو بكر: صدق عثمان، وقد شغلك عن ذلك أمر؟ فقلت: أجل، قال: ما هو؟......حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

7
يقوم خالد بن الوليد بمجزرة للمسلمين
فأخرج البخاري في الصحيح من حديث ابن عمر قال: بعث النبي خالد بن الولدي إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولوا صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت: والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسير،ه حتى قدمنا على النبي فذكرناه، فرفع النبي يديه فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتي

8
عثمان ينفي ابو ذر الغفاري
- ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغبراءُ من ذي لهجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ...أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار))
فلم يقم بالمدينة حتى أرسل إليه عثمان واللَّه لتخرجن عنها. قال: أتخرجني من حرم رسول اللَّه؟ قال: نعم، أنفك راغم. قال: فإلى مكة؟ قال: لا. قال: فإلى البصرة؟ قال: لا. قال: فإلى الكوفة؟ قال: لا. ولكن إلى الربذة التي خرجت منها حتى تموت بها. يا مروان أخرجه ولا تدع أحداً يكلمه حتى يخرج. فأخرجه على جمل ومعه امرأته وابنته، فخرج وعليٌّ والحسن والحسين وعبد اللَّه بن جعفر وعمار بن ياسر ينظرون. فلما رأى أبو ذر علياً، قام إليه فقبَّل يده ثم بكى وقال: إني إذا رأيتك ورأيت ولدك ذكرت قول رسول اللَّه فلم أصبر حتى أبكي فذهب عليّ يكلمه. فقال له مروان: إن أمير المؤمنين قد نهى أن يكلمه أحد. فرفع عليّ السوط فضرب وجه ناقة مروان وقال: تنحَّ نحاك اللَّه إلى النار. ثم شيَّعه، فكلمه بكلام يطول شرحه، وتكلم كل رجل من القوم، وانصرفوا، وانصرف مروان إلى عثمان فجرى بينه وبين عليِّ في هذا بعض الوحشة وتلاحيا كلاماً. فلم يزل أبو ذر بالربذة حتى توفي"

9
رجل يعض يد رجل
أن رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك .....فتح الباري شرح صحيح البخاري


المصدر
خليل عبد الكريم : شدو الربابة بأحوال مجتمع الصحابة
السفر الأول

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل