-طهران للبيع - فيلم يلقي نظرة مؤثرة على التحديات التي يواجهها الفنانون في إيران، وخاصة النساء

علي المسعود
(Ali Al- Masoud)

الحوار المتمدن-العدد: 8381 - 2025 / 6 / 22 - 15:00
المحور: الادب والفن
    

الشاعرة الايرانية " غرناز موسوي " التي هاجرت الى استراليا مع عائلتها عام 1997 وكان عمرها 23 عاماً ، تقوم بكتابة وأخراج فيلمها الروائي الأول " طهران للبيع " الذي يلقي نظرة على نضالات الشباب للعثور على منافذ في إيران للتعبير الإبداعي . يقدم منظرا رائعا ومقربا للمشهد الثقافي السري في طهران النابض بالحياة ،على الرغم من أنه محفوف بالمخاطر .
في عالم السينما العالمية، يقف فيلم "طهران للبيع" كاستكشاف مؤثر ومثير للتفكير للهوية والمرونة والروح الإنسانية على خلفية طهران المعاصرة. تم إصدار هذا الإنتاج الإيراني الأسترالي المشترك في عام 2009 ، رحلة سينمائية تتعمق في تعقيدات الحرية الشخصية والصدام الثقافي والرغبة التي لا تقهر في التعبير عن الذات . يعرفنا فيلم "طهران للبيع" على مرضية التي تصورها الممثلة الإيرانية الأسترالية "مرضية وفامهر"، وهي ممثلة شابة في طهران تتعارض طموحاتها الفنية مع الأعراف المجتمعية المحافظة السائدة في إيران. وبينما تتصارع مع القيود المفروضة على التعبير الفني، تجد مرضية العزاء في عالم سري من الفنانين والمثقفين الذين يسعون إلى إيجاد مساحات للتعبير عن الذات في مواجهة القمع الثقافي والسياسي. يتكشف الفيلم كسرد للنضال والمرونة والسعي وراء الفردية على خلفية مجتمع ممزق بين التقاليد والحداثة. ‏في قلب "طهران للبيع" يكمن استكشاف الصدام بين القيم الإيرانية التقليدية وتطلعات جيل الشباب إلى الحرية الشخصية والتعبير عن الذات. يصور الفيلم التوتر بين التراث الثقافي الغني لإيران والرغبة في الاستقلال الذاتي الفردي ، خاصة في مجال الفنون .‏
تتمحور القصة حول امرأة شابة تدعى مرضية (مرضية وفامهر) وهي ممثلة في مجموعة مسرحية تعمل في الخفاء. تتمتع المجموعة بمهارات عالية ، لكن لا يسمح لها أبدا بالأداء في الأماكن العامة ، على الرغم من أنها تأمل في تقديم عرض قريبا. من خلال علاقات صديقتها المفعمة بالحيوية ، تعمل شخصية مرضية كقناة لاستكشاف موضوعات الهوية واكتشاف الذات. تعكس رحلتها الصراع الداخلي للعديد من الأفراد الممزقين بين توقعات المجتمع والتوق إلى التعبير عن هوية المرء بشكل أصيل.‏ صديقتها الدكتورة صدف (آشا محربي) وهي طبيبة نفسية . في تلك الأجواء تلتقي مرضية بالشاب سامان (أمير تشيجيني) الذي هاجر إلى أستراليا قبل عقد من الزمان أو نحو ذلك ولكنه عاد مؤخرا إلى إيران لمحاولة كسب بعض المال .‏ في وقت مبكر ، تصبح مرضية وسامان زوجين ، ينتقل سامان إلى شقة مرضية ويعدها بالحصول على التأشيرة الأسترالية حتى يتمكنوا من العيش معا بحرية في أستراليا ، يذهبون إلى حفلات ومراقص سرية خشية هجوم المليشيات او شرطة الأداب والأخلاق الأيرانية، من المحادثات أحادية الجانب التي يجريها كل منهم مع أمهاتهم، من الواضح أن عائلاتهم المحافظة لا تثق بهم وتعتبرهم مثيري المتاعب والمشاكل لهم ولعائلاتهم . ثم يتجول الفيلم ذهابا وإيابا بين : أولاً ، أنشطة مرضية مع صديقاتها ومجموعتها التمثيلية (التي تتكون في الغالب من الرجال) وثانياً ، علاقتها مع زوجها سامان ومحاولاتها للحصول على التأشيرة الأسترالية والتي تحتاج الى بعض الإجراءات البيروقراطية ، تتطلب أيضا بعض الفحوص الطبية المكثفة والمكلفة. ولكن عندما تشير الفحوصات الطبية المطلوبة للحصول على تأشيرة إلى أن الممثلة" مرضية" مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ، تتدمر علاقتها مع سامان ، ثم يتركها ويهرب منها. لا تزال مرضية تريد الذهاب إلى أستراليا، ولكن الآن لا توجد طريقة للحصول على الموافقة على تأشيرتها. لذلك قررت الترتيب مع المتاجرين بالبشر لتهريبها إلى أستراليا وطلب اللجوء . الدفع للمهربين مبلغ ضخم ، لذلك عليها أن تبيع كل ما تمتلكه ، ومن هنا جاء عنوان الفيلم. لكن السلطات الأسترالية ألقت القبض عليها واحتجزتها في معسكر اعتقال للمهاجرين غير الشرعيين . تروي الممثلة "مرضية " المريضة بمرض عضال بضجر سعيها اليائس للحصول على اللجوء السياسي من خلال سلسلة من المقابلات مع مسؤول حكومي غير متعاطف. بدءا من تفاصيل علاقتها المحكوم عليها بالفشل مع أسترالي إيراني المولد وخطتهما للانتقال إلى أديلايد ، تروي كفاحها للعمل كممثلة في ظل النظام الإيراني الحالي ، وأملها في مستقبل تبدد في النهاية بسبب الاكتشاف المدمر لمرضها ، وحاجتها إلى "الهروب" من المنزل الوحيد الذي عرفته على الإطلاق. بعد عامين من الاحتجاز، رفضت سلطات الهجرة الأسترالية طلب اللجوء الذي قدمته مرضية باعتبارالأسباب ليست لها "قيمة". ويقدمون لها فقط رحلة مجانية للعودة الطوعية إلى بلدها الأصلي . في نهاية الفيلم، نرى لقطات لمرضية وهي تمشي بمفردها في شوارع طهران ليلا، لذلك أفترض أن هذا هو المكان الذي نتركها فيه - امرأة حساسة وذكية إبداعيا تخلى عنها مجتمعها.
‏ في بداية ‏‏طهران للبيع‏‏، نرى مرضية وسامان يرقصان معا في هذيان في مكان غير قانوني ( سري) يقام في مزرعة. إنه مشهد مزدحم وفوضوي مع موسيقى مثيرة والكثير من التواصل الاجتماعي المختلط للأزواج ، والذي يقاطعه فجأة مداهمة من "شرطة الأخلاق" الباسيجية. هربت مرضية وسامان من الاعتقال، لكن الآخرين، بمن فيهم صديقة مرضية" صدف" يتم اعتقالهم . ثم ورد أن صدف تعرضت لجلدة 35 جلدة وفقا لقانون العقوبات الإيراني . لذلك كان من المفارقات المثيرة للقلق، ولكن ربما لم يكن مفاجئا، أنه عندما وجدت نسخ مهربة من ‏‏"طهران للبيع‏‏" طريقها إلى أيدي شرطة الأخلاق الإيرانية، تكرر هذا النوع نفسه من المعاملة غير المتحضرة للنساء في الحياة الواقعية - تم القبض على نجمة الفيلم" مرضية وفامامر" وحكم عليها بالسجن لمدة عام و90 جلدة . وبعد اندلاع احتجاجات دولية مختلفة، خففت محكمة الاستئناف الحكم الصادر بحصومها لاحقا، وأفرج عن السيدة وفامهر في عام 2011 بعد خمسة أشهر من الحبس . في مواجهة هذا النوع من المناخ الأستبداي ا، لا يسعني إلا أن أقف أحتراما ً وفي رهبة من الشجاعة الأخلاقية والفنية لأشخاص مثل غراناز موسوي ومرضية وفامهر اللواتي يستخدمنً حقوقهم الأساسية في التعبير عن الذات لمحاولة جعل هذا العالم أكثر تعاطفا ودعما شاملا وضمن هذا المنظور المثير من الداخل للحياة في العاصمة الإيرانية .
تدور أحداث الفيلم على خلفية ثقافة الفنون المزدهرة في طهران، ومؤطرة من خلال سلسلة من تسلسلات الفلاش باك الفنية والدرامية، تسجل الشاعرة الذي تحولت إلى مخرجة أفلام " غرناز موسوي" بجرأة محاكمات امرأة عصرية تكافح من أجل الازدهار في المناخ السياسي الإيراني المعاصر . خلال الفيلم ، نرى المشاهد من مقابلة في معسكر الاعتقال الأسترالي وتسلسلات عندما يتم نقل "مرضية" داخل شاحنة للهروب عبر الحدود الإيرانية . هناك العديد من الجوانب المثيرة للاهتمام في" ‏‏طهران للبيع‏‏" التي تستحق الثناء. الأداء التمثيلي لمرضية وفامهر في دور "مرضية" جيد جدا. على الرغم من أن صدق مشاعرها العاطفية تجاه سامان غير مقنعة ، إلا أن سعيها المستمر للتعبير الفني عن الذات في مواجهة العديد من الحواجز الاجتماعية هو بطولي . كما يستحق الذكر أداء أمير تشيجيني في دور "سامان". إنه يجسد هنا نوعا معينا من الذكور الإيرانيين المتسامحين مع أنفسهم تقريبا إلى حد الكمال ، وتصويره ضروري لإعداد البيئة الاجتماعية الصعبة التي يجب أن تعمل فيها مرضية .
عرض المشهد الثقافي الإيراني السري رائع أيضا. ويشمل ذلك الشعر والموسيقى من محسن نامجو وباباك ميرزاخاني وهالة جافوري . وفقا لموسوي ، أرادت في فيلمها الأول أن تحكي قصة جيلها ، الذي تعلم العيش بأخلاق مزدوجة وخوف والذي يجب أن يعيش مع الأكاذيب والخداع. عندما كانوا مراهقين ، لم يسمح لهم بالملاحظة أو ارتداء ملابس ملونة وكان عليهم التصرف بجدية وطاعة. الآن يمكنهم فقط أن يكونوا أنفسهم خلف الأبواب المغلقة . في الفيلم، تعرض موسوي مشهدا إيرانيا سريا لم يتم تصويره أبدا في وسائل الإعلام .‏
‏"طهران للبيع" هو شهادة على مرونة الروح البشرية في مواجهة الشدائد. تجسد شخصيات الفيلم، ولا سيما الشابة "مرضية" روحا متحدية ترفض أن تخضع للقيود المجتمعية. يصبح المجتمع الفني السري رمزا للمقاومة ضد الاضطهاد الثقافي.‏ يلقي الفيلم نظرة مؤثرة على التحديات التي يواجهها الفنانون في إيران، وخاصة النساء، اللواتي غالبا ما تصطدم تعبيراتهن الفنية بالمعايير الصارمة التي يمليها المجتمع المحافظ . تصبح رحلة مرضية استعارة للنضال الأوسع من أجل الحرية الفنية في بيئة تتطلب الامتثال. يدمج الفيلم بمهارة التعليقات السياسية ، ويقدم لمحة عن التحديات التي يواجهها الفنانون في ظل نظام يفرض غالبا ضوابط صارمة على التعبير الإبداعي. يدعو المشاهدين إلى التفكير في الآثار الأوسع للهياكل السياسية على الحريات الفردية. واجه الفيلم تحديات في بلده الأصلي ، مع تقارير عن الرقابة والقيود المفروضة على عرضه. زادت الخلافات المحيطة بالفيلم من أهميته ، وحولته إلى رمز للمقاومة ضد القمع الفني . في نفس الوقت ، حظي فيلم "طهران للبيع" بإشادة في دائرة المهرجانات السينمائية الدولية، بما في ذلك العروض في مهرجان تورنتو السينمائي الدولي ومهرجان سيدني السينمائي .
‏ المخرجة" غراناز موسوي "، التي اعترفت في مقابلات بأن الفيلم خليط من الحوادث الخيالية جزئيا وسيرة ذاتية أو حقيقية جزئيا ، تضفي أصالة مذهلة على أول ظهور لها في فيلمها الروائي الطويل. باستخدام مرشحات بصرية شجاعة وكاميرات حية محمولة باليد إلى حد كبير ، يحمل فيلم موسوي إحساسا وثائقيا لا لبس فيه ، مما يجعل موضوع فيلمها أكثر واقعية ومصداقية إلحاحا. لكن ما يجعل الفيلم مثيرا للاهتمام بشكل خاص هو منظور موسوي المختار، الذي يركز على روايتها حول فنانة أداء شابة (مرضية فافامهر)، مستنيرة بالتقاليد، لكنها تكافح من أجل التعبير عن هوية مستقلة في خضم التحديات الثقافية .
الكاتبة والمخرجة غراناز موسوي تسخر اللغة الشعرية للسينما الإيرانية ولكن في تصوير أسلوب الحياة على الوجهين لسكان الطبقة الوسطى الحضرية وهم كل يوم من أوجه عدم اليقين في الحياة. لدى "طهران للبيع " نهجا ذكياً متعدد الطبقات ولكنه غير حاسم في معالجة عدد من القضايا مثل الحياة السرية للشباب ، واضطهاد النساء ، وقضية فيروس نقص المناعة البشرية ، والإجهاض السري ، والفن السري أو حرية الفن ، وكذلك الهجرة وأزمة الهوية ، وتهريب الأشخاص ، وكذلك مراكز احتجاز طالبي اللجوء ، كل ذلك بطريقة خفية. يعكس الفيلم الطبيعة الفوضوية للتجربة المعيشية في طهران اليوم. يبدو أن طهران للبيع يدفع الحدود من حيث الشكل والسرد وكذلك الموضوع في السينما الإيرانية المعاصرة. يتم استخدام بعض الأغاني والموسيقى المحظورة خلال الفيلم ، حيث تقدم عددا من المطربين البديلين الناشئين مثل نامجو - بوب ديلان الإيراني - وفقا لصحيفة نيويورك تايمز . أخيرا ، يبدو أن طهران للبيع يذيب بوعي حدود الفيلم الوثائقي والخيالي في العديد من المشاهد باستخدام سرد غير خطي ذو نهاية مفتوحة. لقد تجرأ هذا الفيلم البديل على تجاوز معايير السينما الإيرانية السائدة وتسلل إلى الواقع غير الواضح لحياة العديد من الأشخاص الذين أجبروا على العمل السري أو المنفيين ، وهو ما لم يتم تصويره من قبل في السينما الإيرانية ، مما جعله عملا جريئا للغاية .
يتميز النهج الإخراجي لغراناز موسوي بجمالية متعمدة تجسد جوهر المناظر الطبيعية المتناقضة في طهران. من الشوارع الصاخبة إلى المساحات الفنية السرية ، ينقل التصوير السينمائي بشكل فعال الطبيعة المزدوجة للمدينة - النابضة بالحياة والقمعية .‏ "طهران للبيع" هي قطعة سينمائية مقنعة تتجاوز الحدود الثقافية لتقدم استكشافا عالميا للنضال البشري والصمود والسعي للتعبير عن الذات. يتنقل الظهور الأول لغراناز موسوي في تعقيدات المشهد الثقافي في طهران بحساسية وفن، تاركا بصمة لا تمحى على المشهد السينمائي . تستمر موضوعاتها في التردد ، مما يدعو إلى التفكير في القوة الدائمة للفن لتحدي القيود المجتمعية وإلقاء الضوء على الطريق نحو اكتشاف الذات . الفيلم تميز بالهيكل المعاصر في سرد طبقاته المتعددة من القصص والقصص الجانبية بطريقة غير خطية. التصوير السينمائي والتمثيل جديران بالملاحظة أيضا . يتم إستخدام الموسيقى بشكل جيد خلال الفيلم أيضا. تمثيل مرضية هو الأفضل في السنوات الأخيرة. إنها تقدم دورها بشغف وتجعل الشخصية تبدو قابلة للتصديق للغاية . موسوي تضع نفسها في موقف إخراجي منفصل بشجاعة، وتختار ببساطة تقديم الزمان والمكان والسياق والسماح لقصتها بالتكشف، دون السماح للتحيزات السردية بتشويه رأي المشاهد في الموضوع اأو الفكرة المعروضة . لا تتغاضى عن الهيكل الاجتماعي والسياسي لإيران ولا تدحض ذلك، تسمح موسوي ببساطة لقصتها بالتحدث عن نفسها، مع عدة نقاط غامضة عمدا، مما يجبر المشاهد على الانخراط في السرد واستخلاص استنتاجاته ومواقفه الخاصة. ومع ذلك ، فإن الموقف الإخراجي المنفصل لا يجب أن يساوي عملا خاليا من الشعور الجانب الأكثر إثارة للإعجاب في الفيلم هو معالجته للمدينة الجميلة ( طهران) ، والتي تم تصويرها بشكل مثير للإعجاب في الموقع مع تصوير سينمائي بسيط ولكنه ماهر بشكل استثنائي. من خلال العين السينمائية الجامحة ل ( غراناز موسوي ) ، تضيء طهران بنبض عميق ورائع لا يمكن إنكاره ، حيث تلتقط كل زاوية شارع وطريق سريع مزدحم وجيب تحت الأرض من المقاومة الثقافية بإلحاح دائم وتوجه إيقاعها وطاقتها وجماليتها ببصيرة لا مثيل لها .
"طهران للبيع" هي قصة فريدة من نوعها تكشف بعض الأسرار والألغاز وراء الكواليس، وبالتالي يمكن اعتبارها صورة حقيقية لا تتزعزع لهذا النمط المضطرب والمتناقض والمحموم في طهران الذي يصور الصراع بين تقاليد الماضي والمبادئ التي تفرضها العائلات أو السلطات. تأخذ غراناز موسوي زمام المبادرة للكشف عن القصة المظلمة الغامضة. وتزيل الوهم الخاطئ . لم أر قط شمال طهران تصوره وكالات الأنباء الغربية . الحياة في شمال طهران فاخرة ومكلفة وعصرية ومليئة بالتناقضات. تتسابق الفتيات والفتيان في السيارات . ويذهبون إلى النوادي الليلية تحت الأرض ويرتدون مكياجا وملابس أنيقة وعصرية. بالمقارنة مع المعايير الأوروبية . تقوم الممثلة الرائدة " مرضية فافامهر" بعمل مثير للإعجاب. لا تتوافق مع تقاليد عائلتها ، وتتحدى المبادئ التوجيهية التي تمليها وزارة الفنون والثقافة ، فقد ابتعدت عن نمط الحياة السائد . إنها تمارس فن الأداء ، وتبدو غريبة ولكن تم تفضيلها من قبل مجموعة من الفنانين الطليعيين على الرغم من عدم ترخيصها والتشكيك فيها من قبل إدارة الدراما في إيران. الموسيقى التصويرية عبارة عن مزيج من جميع الأصوات الممكنة التي قد تسمعها في طهران بما في ذلك أصوات الحزن الديني المقدس، وصوت الصلاة الذي ينطلق من المساجد ، والتزمير المستمر لأبواق السيارات ، والصراخ على الناس على بعضهم البعض ، المناظر الطبيعية المعروضة عدة مرات في الفيلم هي منظر من سفوح المنطقة الجبلية التي تغطي البلاد الشمالية .
على الرغم من كل ذلك ، تبدو المدينة راسخة ، والمصابيح الكهربائية المتلألئة ، والمباني الشاهقة ، والطرق السريعة الطويلة تظهر التباين بين الحياة الحديثة والتقليدية . الفيلم مليء باللحظات المبتكرة ، وبعض الإطارات تجتاح حقا ، ويطل منظر أواني الزهور من الطابق العلوي لمبنى شاهق موازيا في وقت تشعر فيه مرضية بالدمار الشديد في الحب . التمثيل ديناميكي ودرامي للغاية ، وهو اختيار جيد للممثلين بينما تفاعل صوت مرضية المنخفض النبرة وبشرتها الشاحبة مع الضحك المفعم بالحيوية ووجهها المشمس. يتم سرد القصة من خلال خليط من الاصوات ، وتتبع الحوارات إيقاعا معينا ، وتتناغم الإعدادات مع اللغة المستخدمة في الفيلم ، والأزياء ، والتمثيل ، والإكسسوارات كلها تستخدم باتفاق واحد وبإتقان . تم تصوير الفيلم سرا على مدى شهرين دون موافقة الحكومة. ثم تم تهريب نسخة إلكترونية من اللقطات إلى خارج البلاد وأخيرا تم إستكمال الفيلم النهائي في أديلايد . الفيلم كتابة وإخراج "گراناز موسوي" مواليد 26 يناير 1974 في طهران ، شاعرة ومخرجة سينمائي وكاتبة سيناريو إيرانية – أسترالية الجنسية. اشتهرت في المقام الأول بشعرها الطليعي في التسعينيات. نُشرت مجموعتاها الشعريتان "حافية القدمين حتى الصباح" (2000)، ومجموعتها الشعرية " "أغاني امرأة محرمة" (2003) أعيد طبعها عدة مرات . حصلت على شهادة في دراسات السينما من جامعة فليندرز ودرجة الدراسات العليا في إخراج الأفلام من مدرسة السينما والتلفزيون والإذاعة الأسترالية . "طهران للبيع" أول فيلم روائي طويل لها .
في الختام : الفيلم مذهل لأنه تجرأ على الانفصال عن معايير الأفلام الإيرانية وتسلل إلى واقع حياة الكثيرين الذين أجبروا على العمل تحت الأرض ويضيعون في المخدرات والفخاخ الأخرى. الشخصيات في هذا الفيلم ليست أبطالا أو قديسين. إنهم أناس حقيقيون مصنوعون من الدم واللحم ولكنهم عالقون في بيئة فوضوية ومريضة .

#علي_المسعود (هاشتاغ)       Ali_Al-_Masoud#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل