العربي بن مهيدي: أيقونة الموت واقفًا وذاكرة الثورة التي لا تُقهر

حمدي سيد محمد محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8337 - 2025 / 5 / 9 - 00:22
المحور: سيرة ذاتية
    

د.حمدي سيد محمد محمود
وُلد العربي بن مهيدي عام 1923 في عين مليلة بولاية أم البواقي، في أسرة جزائرية ريفية بسيطة لكنها مشبعة بروح الكرامة والتمسك بالهوية. منذ نعومة أظفاره، ظهرت ملامح الشخصية الاستثنائية التي ستحفر اسمها في سجل الشرف الوطني، فقد كان فطنًا، صبورًا، وذا قلب نابض بالإحساس بالظلم الواقع على شعبه تحت نير الاستعمار الفرنسي. التحق مبكرًا بصفوف الكشافة الإسلامية الجزائرية، التي لم تكن مجرد نشاط شبابي، بل مدرسة وطنية حقيقية صنعت جيلاً من الثوار الذين أسسوا لجهاد منظم وعميق الجذور.

في أربعينيات القرن الماضي، انخرط بن مهيدي في صفوف حزب الشعب الجزائري ثم حركة انتصار الحريات الديمقراطية، وهناك تبلور وعيه السياسي وأدرك أن الإصلاحات الشكلية أو التفاوض تحت الوصاية الفرنسية لن تفضي إلى تحرير حقيقي. ومن هنا، تدرّج داخل التنظيم السري المعروف باسم "المنظمة الخاصة"، التي كانت النواة الأولى للكفاح المسلح المنظم، حيث أثبت بن مهيدي براعته في التنظيم والعمل السري والانضباط الثوري.

ومع اندلاع الثورة التحريرية في 1 نوفمبر 1954، برز بن مهيدي كواحد من قادتها السبعة التاريخيين، وسرعان ما أصبح مسؤول المنطقة الخامسة (وهران)، ثم نُقل إلى العاصمة الجزائر ليشرف على أكبر معارك الثورة حضورا وتأثيراً: معركة الجزائر. وقد اتسمت قيادته بالحكمة والهدوء والثقة بالنفس، فكان يؤمن بأن الثورة ليست مجرد مواجهة عسكرية، بل معركة أخلاقية وثقافية وسياسية، تتطلب من المناضلين الصبر ورباطة الجأش والانضباط المطلق. ولم يكن يرى في السلاح غاية، بل وسيلة لإعادة تشكيل الوعي الوطني والكرامة الجماعية التي حاول الاستعمار طمسها.

لقد فهم العربي بن مهيدي أن النصر الحقيقي لا يُقاس فقط بالعمليات الفدائية، بل بمدى تماسك الروح الشعبية خلف مشروع التحرير، ولذلك كان أول من قال: "ارموا الثورة في الشارع، سيحملها الشعب"، في تعبير عميق عن ثقته المطلقة بوعي الجماهير وقدرتها على احتضان الثورة كحلم جماعي يتجاوز القادة والأفراد.

اعتقل بن مهيدي في فبراير 1957 من طرف المظليين الفرنسيين بقيادة الجنرال بيجار أثناء ذروة معركة الجزائر، وعُذب تعذيبًا وحشيًا على يد جنرالات الاستعمار الفرنسي الذين لم يفلحوا في كسر كبريائه أو انتزاع أي اعتراف منه. لقد أذهل جلاديه بثباته وشجاعته النادرة، فكان رمزًا للصمت النبيل والموت المقاوم، وقال عبارته الشهيرة: "أحبّ أن أموت واقفًا كما كنت طوال حياتي". لم يكن بن مهيدي مشروع شهيد فقط، بل كان مشروع إنسان حر، اختار الكفاح من أجل أمة بأكملها، ودفع حياته ثمنًا لهذا الخيار.

استشهد بن مهيدي تحت التعذيب الوحشي في 4 مارس 1957، وقد حاول الاستعمار الفرنسي التغطية على جريمته، بادعاء انتحاره شنقًا. لكن الحقيقة لم تمت، بل ازدادت وضوحًا مع السنين، وتحول بن مهيدي إلى أيقونة نضالية خالدة في الذاكرة الوطنية الجزائرية، وشاهد أخلاقي على بشاعة الاستعمار وهمجية أدواته القمعية. لم يكن استشهاده نهايةً، بل بداية لسيرة تلهم الأجيال القادمة، وتذكرنا دائمًا بأن الحرية لا تُوهب، بل تُنتزع بثمن فادح من التضحيات.

اليوم، بعد أكثر من نصف قرن على رحيله، لا يزال العربي بن مهيدي يشكل أحد أعمدة السردية التحررية الجزائرية والعربية، ورمزًا لفلسفة المقاومة القائمة على الإيمان، والالتزام، والتجرد، والكرامة. لقد ترك وراءه درسًا أبديًا: أن الإنسان، حين يُخلص لقضيته، يصبح أكبر من الخوف، ومن الموت، ومن الزمن ذاته.

#حمدي_سيد_محمد_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل