معين عبدالغني الجشي… حين يُصابُ الأَرشيفُ بالصَّمتِ

محمود كلّم
(Mahmoud Kallam)

الحوار المتمدن-العدد: 8323 - 2025 / 4 / 25 - 13:13
المحور: القضية الفلسطينية
    

كان معين عبدالغني الجشي، أكثر من صديق قديم. كان ذاكرةً تمشي على قدمين، تحمل فلسطين في ثناياها كما يحمل العاشق صورة الحبيبة في جيب قلبه. كنتُ كلما جلستُ إليه، شعرتُ أنني أفتح كتاباً صعب الإغلاق، كتاباً لم تكتبه يدٌ، بل كُتب بالنار، والمجازر، وبالخذلان .



في صوته كانت تصحو شوارع شاتيلا القديمة، تلك التي لطالما مشيناها دون أن نعرف أن دماءً كثيرة ستغمرها. كان يحكي عن تفاصيل صغيرة كنا نظنها تافهة، لكنها في روايته تصير عظيمة: زاوية في المخيم كانت ملتقى العشاق، وحجرٌ قرب الحائط كان يجلس عليه الشهيد عدنان الجشي، أخوه، حين يتأمل الغروب. وآخر مرة رآه فيها قبل أن يمضي إلى ميونيخ .



كان معين يعرف كل شيء.

يحفظ الأسماء، والتواريخ، والهمسات، والكلمات الأخيرة للشهداء. يعرف من اختبأ تحت أي درج حين بدأت المجزرة، من طرق الباب على جاره في ليلٍ لم يفتح فيه أحد، ومن قال: "لن أغادر المخيم، حتى لو احترق."



لكنه في لحظة من لحظات النزيف الطويل، اضطرّ أن يغادر. في العام 1988، وصل إلى جنوب السويد قادماً من غبار حرب المخيمات، من دخان بيروت وجدران شاتيلا التي لم تعد تصلح حتى للذكرى. وصل إلى بلدٍ لا يشبهه، لكنه حمل فلسطين معه، كتفصيلٍ لا يفارقه حتى في الثلج. وفي المنافي الباردة، ظلّ يتحدّث عن شاتيلا كما لو كانت ما تزال قائمة، وكأنّها لم تُقصف، ولم تُغدر، ولم تُحاصر. كان يمشي على أرصفة المدن السويدية وهو يستعيد أسماء الشهداء، ويعدّ وجوه الأحياء الذين غيّبهم الشتات.



وحين قابلته أخيراً، لم أجد ذلك الفيض من الذكريات، بل وجدتُ الصمت وقد استقرّ في عينيه، كأنّه يعتذر عن ذاكرةٍ ضاعت في الطريق. كان يضحك لكل سؤال أطرحه عليه، ويكتفي بقول: "الله ولي النعمة والتدبير… الحمد لله." قالها وهو ينظر نحوي كمن يعرف لكنه لا يقول، كمن تعب من الحكاية، وأعطى المفاتيح لصمته. ومع ذلك، حين سألته: "بتعرفني؟" نطقها كما لو أن الزمن لم يمضِ: "الأستاذ."



في تلك الكلمة، عادت المخيمات، عاد الدفء، وعاد الخريف الفلسطيني بكامل حزنه. تذكرتُ مجزرة صبرا وشاتيلا، حين سقطت السماء على الأرض ولم يتدخل أحد.

تذكرتُ الحرب الأهلية، وجدران المخيم التي امتلأت بالثقوب لا بالنوافذ، والليالي الطويلة التي عبرناها على ضوء الشموع نعدّ أسماء من رحلوا.



معين لم يكن مجرد إنسان،بل كان مكاناً، ذاكرةً، وخزانة أسرار.

وكان مأوىً للقلوب التي أحبتهُ، ثُمّ مضت وتركتهُ يحنُّ لصداها.

هو ابن عم جمال الجشي، وأخ عدنان الذي صار أيقونةً في ذاكرة العمليات. واليوم، كلّ ذلك صار حبيس ضحكة، وعبارة قصيرة يرددها كما لو أنها آخر ما بقي له ليقوله.



أحياناً، يُصاب الأرشيف بالصمت. تتوقف الكتب عن الكلام. تفقد الذاكرة مفاتيحها، لكنّ وجع المخيم لا يصمت، ولا ينتهي.



فهل هناك ما هو أكثر حزناً من أن ترى التاريخ حيّاً، ثم تراه يبهت شيئاً فشيئاً، دون أن تقدر على منعه من الغياب؟



...وها أنا أغادره اليوم، وأعلم في داخلي أنني كنت أودّع شيئاً أعمق من صديق… أودّع الذاكرة التي كانت، والوعي الذي حمل وجعنا كأنه حملٌ شخصيّ. أودّع معين عبدالغني الجشي، لا لأن الموت قد أخذه، بل لأن الذاكرة خانته، وتخلّى عنه التاريخ الذي طالما حمله في قلبه ولسانه.



لم يمت معين، لكنه صار غريباً عن حكاياته، عن أسمائه التي كانت تضجّ في صدره.

لم يمت، لكنه فقد خارطة الطريق ولم يبقَ من كلّ ذلك إلا تلك الضحكة الغامضة، وتلك العبارات القليلة التي يرددها كأنها الحبل الأخير بينه وبين ما تبقى من الحياة.



يا معين، لو تعلم كم من حكاية بكت في صدري حين رأيتك تنظر إليّ ولا تعرفني، ثم تنطق "الأستاذ" كأنّ الذاكرة تشهق للحظة قبل أن تغيب. لو تعلم كم من فلسطين غابت في غيابك الصامت.



وأردتُ أن أخبرك، يا معين، عمّا جرى. عن غزة التي نزفت وما زالت تنزف، عن مدينة أكلها الحصار وأحرقها الصمت، عن مآذن سقطت، وأطفال تُنتشل من تحت الركام دون أن تهتز عروش القادة. أردتُ أن أقول لك إنّ رفاق السلاح، بعضهم، لم يعودوا رفاقاً، بل صاروا حرّاساً لمفاتيح القمع. صاروا أدوات بيد من لا يرى فينا إلا خطراً على سلطته. وأنّ الوطن الذي حلمت به… ما عاد كما كان، ولا كما تمنينا.



اللهم يا حافظ الذاكرات، يا من لا يغيب عنك شيء… كن مع معين في غيابه. كن له ذاكرةً حين خانته الذاكرة، وسنداً حين صار وحده في متاهة النسيان. اللهم لا تتركه وحده في هذا الظلّ الثقيل، واجعل له في كلّ لحظةٍ نوراً وسكينة، وفي كلّ غفوةٍ رحمة.



اللهم إن لم تعد له الحكاية، فأعد له الطمأنينة. وإن نسِي الوجوه، فلا تجعله ينسى وجهك الكريم. وأطل في عمره بلطفك، وارزقه من العافية ما يخفف وطأة الغياب عنه، وعنّا. آمين.



[محمود كلَّم] كاتب فلسطيني يكتُبُ في الشَّأنينِ السِّياسيِّ والوجدانيِّ، وَيُعنَى بقضايا الانتماءِ والهُويَّةِ الفلسطينيَّةِ. يرى في الكلمةِ امتداداً للصَّوتِ الحُرِّ، وفي المقالِ ساحةً من ساحاتِ النِّضالِ.

#محمود_كلّم (هاشتاغ)       Mahmoud_Kallam#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل