عيسى أَحوش ودار بيسان: صوتُ فلسطين الذي لا يمُوتُ

محمود كلّم
(Mahmoud Kallam)

الحوار المتمدن-العدد: 8309 - 2025 / 4 / 11 - 15:49
المحور: القضية الفلسطينية
    

حين يُذكرُ اسم "بيسان"، يتبادرُ إلى الذِّهنِ عبقُ الأرض الفلسطينيَّة التي تأبى النِّسيان، وأصالةُ تُراثٍ يمتدُّ من الجليل إلى أقاصي النَّقب. هكذا كان انطباعي الأوَّل حين سمعتُ باسم "دار بيسان للنَّشر والتَّوزيع" في قلب بيروت، فظننتُها شُعلةً تنبضُ بحروف فلسطين، ولم أكن مُخطِئاً.

زُرتُها لأوَّل مرَّةٍ ذات مساءٍ من صيف عام 2000، وكان أيار يُزهرُ بانتصاراته، ويفيضُ بالعزَّة كالنَّهر المتدفِّق من أعماق الذَّاكرة الجماعيَّة.

دخلتُ تلك المكتبة الضخمة، فإذا بي أمام بحرٍ من الكُتُبِ، معظمُها عن فلسطين: تاريخها، جراحها، وصُمودها. وبين هذا المدِّ الثَّقافيِّ الشَّامخ، كان هناك رُبَّانٌ لا يُخطئُ الاتِّجاه: عيسى أَحوش.

رأيتُه أوَّل مرَّةٍ، فإذا به كالسِّندباد الذي جاب بحار الفكر، موسوعةٌ تمشي على قدمين، يحملُ في ذهنه مواقع الكُتُبِ كما يحفظُ الغريبُ دُرُوبَ الوطنِ المسلوبِ. السِّيجارةُ لا تكادُ تنطفئُ بين أصابعهِ، كأنَّها شُعلةُ الفكر التي تأبى الخُمود، وعيناهُ تجُولانِ في المكانِ، وكأنَّهما تُحصيانِ الكُتُب واحداً تلو الآخرِ، كأبٍ يخشى على أطفالهِ من الضَّياعِ.

الحديثُ معهُ رِحلةٌ عبر الأزمنةِ، يسرُدُ الأحداث كأنَّها تجري أمامك، ويستحضرُ التَّفاصيل بدقَّةِ المُؤرِّخِ وروحِ الأديبِ. التقيتُ به في آخرِ شارعِ الحمراءِ، حيثُ يلتقي الفكرُ الحُرُّ بالتمرُّدِ الثَّقافيِّ، وجمعني به اسمٌ بحجم وطنٍ: ناجي العلي، ذلك الشَّهيدُ الذي خطَّ بريشتهِ خريطة الحُلمِ الفلسطينيِّ، وكان نقطة الوصلِ بيني وبين هذا الرَّجلِ الذي يحملُ همَّ القضيَّةِ كما تحملُ الجبالُ صخورها بثباتٍ.

عيسى أَحوش لم يكن مجرَّد ناشرٍ، بل كان مُرابطاً في محرابِ الكلمة، يحرُسُ التُّراث الفلسطينيَّ بحروفٍ من نورٍ، ويُقاومُ النِّسيان بجيوشٍ من الكُتُبِ. لم تكن دارُ بيسان مجرَّد مكتبةٍ أو دار نشرٍ، بل كانت قلعةً صامدةً، ومنارةً تهدي العائدين إلى جادَّة الهُويَّةِ.

الحديثُ عن عيسى أَحوش ودار بيسان هو حديثٌ عن ثورةٍ ثقافيَّةٍ لا تهدأُ، وعن ذاكرةٍ تأبى الانكسار. احتضنت بيروت هذه القلعة كما تحتضنُ الأمُّ أبناءَها، لكنها كانت دوماً امتداداً لجُذُورٍ تضربُ في أرض فلسطين، تلك الأرض التي لم تغب عن رفوفِ بيسان يوماً، كما لم تغب عن قلبِ صاحبِها لحظةً.

فيا بيسانُ، يا مصباح الفكر الحُرِّ، ويا داراً تحرُسُ الحُلم الفلسطينيَّ، لك المجدُ ما بقي الحرفُ سلاحاً، وما بقيتِ الكُتُبُ حِصناً ضدَّ التَّلاشي والنِّسيانِ.

عيسى أَحوش، رُبَّانُ هذه السَّفينة، واجه بأشرعة الحرف رياح التَّهميش والتَّزوير، مُدركاً أنَّ الكلمة الحُرَّة هي السِّلاحُ الأوَّلُ في معركة البقاء. وكما حمل بيسانهُ همَّ فلسطين، حمل أيضاً فكر أنطون سعاده، مُؤمناً بأنَّ المقاومة الثَّقافيَّة حجرُ الأساس لبناءِ وعيٍ لا يُساوِمُ، وبأنَّ النَّهضة هي الطَّريقُ لتحرير الأرض والإنسان.

ستبقى دار بيسان منارةً في ليل الاحتلال، وسيبقى صوتُ عيسى أَحوش صدى لا ينطفئُ، تماماً كما ستبقى فلسطين حكايةً تُكتبُ بحبر العزَّة والتحدِّي، وتأبى أن تندثرَ.

#محمود_كلّم (هاشتاغ)       Mahmoud_Kallam#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل