بإيجاز: وهم الحقيقة المطلقة… فوضى اليقين المطلق/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8315 - 2025 / 4 / 17 - 02:25
المحور: الادب والفن
    

مدخل تجريدي مبسط؛
يُعدّ الاعتقاد بامتلاك الحقيقة المطلقة في سياق فوضوي ظاهرةً متكررة في التاريخ البشري. ففي خضمّ دوامة الشكّ والتشرذم وغياب المراجع الموثوقة، هناك دائمًا من يدّعون امتلاك الحقيقة المطلقة. هذه الحاجة إلى تثبيت اليقينيات المطلقة في خضمّ الفوضى ليست دافعًا معرفيًا فحسب، بل هي أيضًا آلية نفسية واجتماعية تكشف عن مشاعر عميقة من انعدام الأمن وتطلعات للسيطرة. بل إن التحدي الحقيقي للإنسان ليس في إيجاد حقيقة واحدة، بل في تعلم العيش مع تعدد وجهات النظر. التي يفرضها علينا أرتباط السياق. وسط تعقيد فناء وعي واقع الوجود. إن شئتم.

- الحاجة النفسية إلى الحقيقة المطلقة؛ البشر بطبيعتهم عرضة للشك. الشكّ يُولّد القلق، إذ يُزعزع الأنا ويُدمّر العالم الرمزي الذي يبنيه كل فرد لنفسه. في حالات الأزمات، عندما لا تعود الروايات القديمة تُقدّم تفسيرات مُرضية ويصبح الواقع فسيفساءً مُنفصلة، تشتد الرغبة في حقيقة مُوحّدة.

أشار نيتشه، في نقده للميتافيزيقا الغربية، إلى أن البحث عن الحقائق المطلقة غالبًا ما يكون انعكاسًا لضعف الإنسان أمام هاوية الوجود. فعندما مات الله، كما أعلن الفيلسوف، شعر الإنسان بفراغ لا يُطاق، ساعيًا لملء هذا الفراغ بأشكال جديدة من اليقين العقائدي، سواء في العلم أو الأيديولوجيا أو السياسة. المشكلة، وفقًا لنيتشه، ليست في طلب المعرفة، بل في تحويل المعتقدات الزائلة إلى حقائق لا تقبل الشك، مما يؤدي حتمًا إلى التعصب.

- الفوضى كحقل فرص للأنبياء الكذبة؛ الفوضى، لا تُولّد الضيق فحسب، بل تُهيئ أيضًا فرصًا لمن يرغبون في ممارسة السلطة. في لحظات عدم الاستقرار، يُصبح كل من يستطيع تقديم سردية واضحة، مهما كانت بسيطة، مرجعًا. التاريخ مليء بالقادة والأيديولوجيين، وحتى الدجالين، الذين يظهرون في أوقات الفوضى ويُقنعون الجماهير بأنهم يمتلكون الحل الأمثل للمعاناة والاضطراب العام.

يوضح إريك هوفر (1902-1983)()، في كتابه ("المؤمن الصادق". 1951)()، أن الحركات الجماهيرية غالبًا ما يقودها أفرادٌ غير واثقين بأنفسهم، راغبين في التشبث بالحقيقة المطلقة لسد ثغراتهم الوجودية. بالنسبة لهؤلاء، لا يُعدّ الانضمام إلى قضيةٍ تَعِدُ بالنظام والمعنى خيارًا فكريًا فحسب، بل ضرورةً نفسيةً أيضًا.

- وهم اليقين في عالمٍ مائع؛ تكمن مشكلة الحقيقة المطلقة في سياقٍ فوضويٍّ في أنها تتحول حتمًا إلى وهم. فالواقع ديناميكيٌّ ومعقدٌ ومتعدد الأوجه، وأي محاولةٍ لاختزاله في تفسيرٍ واحدٍ ستفشل حتمًا. تُبيّن فلسفة ما بعد الحداثة، وخاصةً عند مؤلفين مثل فوكو(1926-1984)() ودريدا (1930-2004)()، كيف أن الحقيقةَ كلها في نهاية المطاف بناءٌ خطابيٌّ، تتشكل من خلال علاقات القوة والمصلحة الاجتماعية.

يتجاهل أولئك الذين يؤمنون بالتمسك بالحقيقة المطلقة الطبيعةَ التفسيريةَ الجوهريةَ للواقع. فالعالم ليس مجموعةً من الحقائق والأهداف المنعزلة التي يمكن لعقلٍ واحدٍ أن يُسيطر عليها، بل هو نسيجٌ في حالةٍ من إعادة التشكيل المستمر. من ينغلق على يقين واحد، رافضًا الحوار مع المتناقضات، يكشف عن خوف عميق من هشاشته أكثر من التزامه بالحقيقة.

- الخلاصة: الحكيم الحقيقي لا يعرف شيئًا؛ يشير تاريخ الفكر البشري إلى أن الحكمة الحقيقية لا تكمن في امتلاك الحقائق المطلقة، بل في إدراك تعقيد الواقع. الحكيم ليس من يتمسك بشدة بالعقائد الجامدة، بل من يشق طريقه وسط الفوضى مدركًا أن جميع الحقائق مؤقتة ومرتبطة بالسياق.

وهكذا، في خضم الفوضى، يكون من يدّعون امتلاك الحقيقة المطلقة، في أحسن الأحوال، ساذجين؛ وفي أسوأها، خطرين. فاليقين القاطع هو أرض خصبة للتعصب والاستبداد وفناء التفكير النقدي. إن التحدي الحقيقي للإنسان ليس في إيجاد حقيقة واحدة، بل في تعلم العيش مع تعدد وجهات النظر. التي يفرضها علينا أرتباط السياق. وسط تعقيد فناء وعي واقع الوجود. إن شئتم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 04/17/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل