إلى كل من يرضى أن يقوم بدور المحلل من الأقباط لصالح الإخوان المسلمون

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 1800 - 2007 / 1 / 19 - 02:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في يوم السبت 6/1/2007 رفضت محكمة الأحزاب أكثر من عشر طلبات لإشهار أحزاب سياسية وكان من بين هذه الأحزاب العشرة حزب الوسط ذو الصبغة الإسلامية.
وهذا الحزب الذي ظهرت فكرته إلى العلن منذ حوالي عشرة أعوام ويومها اختلف الأخوان مع المهندس أبو العلا ماضي وكيل المؤسسين ورفضوا فكرة إنشاء الحزب وان كان البعض وقتها قد اعتبر حزب الوسط واجهة للإخوان المسلمون وان اعتراضهم على هذه الفكرة ماهو إلا نوع من التقية لتسهيل حصول الحزب على الموافقة من لجنة الأحزاب .
ولكن رغم الخلاف المعلن بين الأخوان ومؤسسي هذا الحزب ا إلا أن مؤسسيه لم يستطيعوا إنكار توجهات الحزب الإسلامية والتي بسببها رفضت لجنة الأحزاب ومن بعدها محكمة الأحزاب الموافقة على هذا الحزب.
ولذا حاول مؤسسي هذا الحزب ضم مجموعة من الأقباط إلى هذا الحزب كي ينفوا عن حزبهم الصفة الدينية ويحصلوا بالتالي على الموافقة ولكن الأمن والدولة تنبها إلى هذه اللعبة وأدركوها وتم رفض هذا الحزب أخيرا.
وبعد أسبوع تقريبا من رفض هذا الحزب رفضا نهائيا من محكمة الأحزاب وعندما أدرك الأخوان أن خطتهم الأولى قد فشلت وان التقية لم تنفعهم قرروا اللعب على المكشوف وإخراج الخطة البديلة إلى النور فأعلنوا أنهم بصدد إنشاء حزب سياسي يستند على مبادئهم ورؤيتهم, ورؤية الأخوان للحكم والدولة يعرفها الجميع:
* فهم سيستندون في حكمهم إلى مبادئ الشريعة الإسلامية التى من أهم مبادئها انه لا ولاية لغير المسلم على المسلم وهذا يعنى أن يكون القبطي في نهاية السلم الاجتماعي والوظيفي والاقتصادي في مصر.
* كذلك أعلن محمد حبيب نائب المرشد العام أن الأخوان في حالة وصلوهم للحكم لن يفرضوا الجزية على المسيحين بل سيفرضون عليهم ضريبة مضاعفة (كما فعل الغزاة العرب عندما غزوا مصر حتى اكرهوا المصريين على التحول للإسلام ) وكذلك سيكون هناك ملحق خاص في الدستور لمعاملة أهل الذمة وهكذا الأخوان يريدون أعادتنا 1400 سنة إلى الوراء وإدخالنا من جديد في عصر أهل الذمة .
* كذلك أعلن الكثير من الأخوان أن رؤيتهم للحكم تستند على أقامة دولة مدنية ذات مرجعية دينية وهذا النموذج شبيه بالنموذج الايرانى وهنا لنا وقفة صغيرة حول هذا النموذج :
فالنظام الايرانى يدعى انه نظام اسلامى ديمقراطي فهو يجرى انتخابات رئاسية في موعدها يتنافس فيها أكثر من مرشح يختار الشعب أفضلهم وليس للرئيس الحق في الترشح أكثر من فترتين, وكذلك هناك مجلس نواب يجرى انتخاب أعضاءه من الشعب الايرانى ولكن المتأمل في هذا النظام يجد أن كل هذا ليس إلا صورة مزيفة من الديمقراطية فمن يرشح نفسه للرئاسة هناك لابد أن يمر من خلال فلتر مجلس تشخيص مصلحة النظام وهذا الفلتر أو المجلس لا يسمح لأي احد بالمرور إلا من توافقت أفكاره مع أفكار النظام الايرانى الذي يرأسه مرشد الثورة الغير منتخب في الأساس والرئيس عندما ينجح لا يستطيع أن ينفذ اى شئ لا يرضى عنه مرشد الثورة (خير مثال الرئيس السابق محمد خاتمي الذي لم يستطع تنفيذ اى فكرة من أفكاره )فالسلطات جميعها في يد المرشد, كذلك فان مجلس تشخيص مصلحة النظام هو الفلتر الذي لا يسمح لاى إنسان بترشيح نفسه لمجلس النواب ألا إذا كان فكره موافق لفكر المرشد ومجلس التشخيص هذا بمثابة فلتر أيضا للقوانين فلا يمكن إقرار اى قانون من مجلس النواب بدون موافقة هذا المجلس( لم يستطع مجلس النواب السابق الذي كان يسيطر عليه الإصلاحيين من تمرير اى قانون لتصادمهم مع مجلس تشخيص مصلحة النظام ) .
اى أن السلطات الفعلية في إيران التي يتخذها الأخوان نموذجا ويريدوا أن يسيروا على نهجها هي في يد جهتين غير منتخبتين هما المرشد ومجلس تشخيص مصلحة النظام وأظن أن الأخوان بتركيبتهم الحالية غير بعيدين عن النموذج الايرانى فهناك المرشد العام وهو يناظر مرشد الثورة وهناك أعضاء مكتب الإرشاد وهؤلاء بمثابة أعضاء تشخيص مصلحة النظام, وبذلك فان الأخوان الذين يدعون أنهم بصدد أقامة حكم مدني بمرجعية دينية لا يدعون في الحقيقة إلا إلى أقامة ديكتاتورية دينية يصعب على اى إنسان اقتلاعها.
هذا قليل من كثير ينتظرنا على يد الأخوان ورغم ذلك نجد أن الأنباء تتحدث عن سعى الأخوان كما سعى مؤسسي حزب الوسط لضم مجموعة من الأقباط لهذا الحزب كي ينفوا عنه انه حزب ديني والادهى من ذلك أننا يمكن أن نجد أن هناك من يدعون أنهم أقباط يقبلون بالانضمام لهذا الحزب الاخوانى( رغم رؤيته السابقة) والقبول بدور المحلل للإخوان للقفز على الحكم في مصر وهؤلاء الأقباط الذين لم نتعرف على أسمائهم بعد مثلهم مثل الأخ جمال اسعد الذي يقول بعدم حرمان الأخوان من حزب سياسى ليعملوا في النور بدل من الظلام ومثل الأخ د.رفيق حبيب الذي أصبح من كبار منظري الأخوان ومن اكبر مروجي أفكارهم .
في النهاية أناشد كل قبطي من هؤلاء وأقول له إذا كانت مصلحتك أو شهرتك أو حتى ضعفك وخوفك هو سبب موقفك المهادن أو الموافق للإخوان في رؤيتهم فتذكر شعبنا القبطي الذي يئن اليوم بسبب مادة واحدة في الدستورهى المادة الثانية يستند إليها مغتصبي حقوق الأقباط فمبالك بجماعة تريد أن تحكمنا وفق دستور ورؤية دينية خالصة وان ادعت غير ذلك وكيف سيكون حال شعبنا القبطي يومها ؟

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات