ماهو المجتمع التأديبي عند ميشيل فوكو/ شعوب الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8153 - 2024 / 11 / 6 - 06:46
المحور: الادب والفن
    

"إن المراقبة هي أداة قوة لا يتم تطبيقها للمراقبة فحسب، بل لتغيير سلوك أولئك الذين يقعون تحت أنظارها." (ميشال فوكو)

والسؤال القائم. هو: من يقرر كيف نتصرف؟ يكشف الفيلسوف والأكاديمي الفرنسي ميشيل فوكو (1926 - 1984) بالرأي عن ذلك: كيف يتم التحكم بنا وتنظيمنا في كل جانب من جوانب الحياة.

المجتمع التأديبي، حسب ميشيل فوكو، هو نموذج للتنظيم الاجتماعي الذي ظهر مع الحداثة، ويتميز بتنظيم ومراقبة الأفراد من خلال أنظمة المراقبة والانضباط. بالنسبة لفوكو، تعمل المؤسسات مثل المدارس والمصانع والمستشفيات والسجون كأجهزة تحكم تشكل سلوك الناس، وتولد "جسدًا مطيعًا" يتكيف مع المعايير والقواعد المفروضة. تحقق هذه المساحات المؤسسية هدفها من خلال مجموعة من المعايير التي تحدد ما هو مقبول وما هو غير مقبول.

يستخدم فوكو مفهوم "البانوبتيكون"، وهو هيكل مصمم للسماح بالمراقبة المستمرة، كاستعارة للسيطرة الاجتماعية. مستوحى من السجن الشامل الذي ابتكره جيريمي بنثام، يرى فوكو أنه في هذا الترتيب، لا يعرف السجناء ما إذا كانوا يخضعون للمراقبة، لكن الحقيقة البسيطة المتمثلة في إمكانية مراقبتهم تجعلهم يعدلون سلوكهم. ويمتد منطق المراقبة هذا إلى المجتمع الانضباطي بأكمله، حيث لا تتم ممارسة السيطرة بالضرورة من خلال القوة، ولكن من خلال استيعاب معايير السلوك.

في المجتمع الانضباطي، تصبح السلطة شيئًا خفيًا ومنتشرًا في كل مكان، ويعمل دون الحاجة إلى القمع الجسدي المباشر. على سبيل المثال، في نظام التعليم، يتم تصنيف الطلاب وتقييمهم وتصنيفهم وفقًا لأدائهم وسلوكهم. ومن خلال هذه العملية، لا يتعلمون المعرفة فحسب، بل يتعلمون أيضًا كيفية التصرف ضمن إطار منظم للسلطة. هذا النوع من السيطرة يشكل الأفراد، ويحولهم إلى رعايا منتجين ومطيعين، وعلى استعداد للاندماج في الآلة الاجتماعية والعمل.

مكان العمل هو مساحة أخرى يعمل فيها الانضباط الفوكوي. تتم مراقبة الموظفين وتقييمهم وتنظيمهم بموجب قواعد صارمة تنظم كل شيء بدءًا من الالتزام بالمواعيد وحتى إنتاجيتهم. إن هذا الرصد والتقييم لا يجعلهم أكثر كفاءة فحسب، بل يدربهم أيضًا على قبول دورهم في التسلسل الهرمي الاجتماعي والاقتصادي. وبالتالي فإن الانضباط في العمل ليس مجرد وسيلة لزيادة الكفاءة، بل هو أداة لممارسة الرقابة وضمان الامتثال.

علاوة على ذلك، يعمل النظام الصحي كمظهر آخر للمجتمع الانضباطي. ويخضع المرضى للمراقبة الطبية، ويتم مراقبة أجسادهم وتشخيصها وعلاجها وفق المعايير التي وضعها العلم والطب. ومن خلال هذا "الانضباط" الطبي، يتم تدريب الأشخاص على اتباع قواعد معينة بشأن صحتهم وسلوكهم، واستيعاب ما هو متوقع منهم فيما يتعلق بالعناية الشخصية والامتثال للعلاجات.

وأخيرا، فإن المجتمع التأديبي، وفقا لفوكو، لا يسعى فقط إلى قمع السلوك ولكن أيضا إلى تشكيل هوية الأفراد. ولا يُنظر إلى القوة كقوة خارجية، بل يتم استيعابها وتصبح جزءًا من الحياة اليومية. يتصرف الناس وفقًا لهذه المعايير دون التشكيك فيها، ويصبحون حراسًا لأنفسهم. هذه السيطرة غير المرئية والدقيقة والمستمرة هي جوهر المجتمع الانضباطي، حيث يقوم الأفراد، بعيدًا عن التعرض للاضطهاد المباشر، بضبط أنفسهم.

* الكتب الموصى بها:
- الانضباط والمعاقبة (1975): هذا الكتاب هو عمل فوكو الرئيسي حول الانضباط والسيطرة في المجتمعات الحديثة. يستكشف فوكو كيف حولت المؤسسات أساليب العقاب والمراقبة إلى أدوات للسيطرة الاجتماعية، مما أدى إلى خلق مجتمع ينضبط نفسه.

- تاريخ الجنسانية، المجلد الأول: إرادة المعرفة (1976): في هذا العمل، يوسع فوكو نظرياته حول السلطة والسيطرة، ويطبقها على مجال الجنس. يدرس كيف تعمل المعايير الاجتماعية والطبية حول الحياة الجنسية كأدوات للانضباط والسيطرة، وتكشف عن دور القوة في الجوانب الأكثر حميمية للحياة البشرية.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 11/06/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل