إنطباعات فاطمة شاوتي في نص الشاعر الفلسطيني فريد غانم -زَلْزَلَةٌ ثَالِثَةٌ-

فاطمة شاوتي

الحوار المتمدن-العدد: 8105 - 2024 / 9 / 19 - 12:24
المحور: الادب والفن
    

إنطباعات فاطمة شاوتي في نص الشاعر الفلسطيني فريد غانم
"زَلْزَلٌةٌ ثَالِثَةٌ"

زَلْزَلَةٌ ثَالِثَةٌ (كلام عن حلب)
3ماي 2016 الساعة :46 :18

هذا النص ليس نصا بالمعنى الحرفي ولا توليفة كلمات، إنه مجموعة تراتيل حلبية ترتدي الماء لتصير قداسا لأطفال لملموا أوشحة الليل فصاروا نهارات حلم يتيه في كلمات الكبار...
كل الأبواب حلب توصل إلى المدى، وقد غطته شراشف الدمع...
تعرينا اللغة ويعرينا وتعري حكاياتهم شهرزاد لكنها مؤامرة مع شهريار ليبيعوا المداد لخزانات النفط فيقولون :
انتهينا
لكن المداد سال دما، سال تاريخا بضفاف ثكلى من مواد التجميل والتطهير،
سال ليقول :
من هنا تبدأ حلب مع حكم الأستاذ فريد غانم عارية إلا من حقيقة أننا هنا نشبك بأصابعنا مناديل الحب لوطن الياسمين بعد أن أخلينا ذمتنا من عورات المقدس /المدنس
نسكب في تنانير الأرامل موتا قادماً من روح الكلمات لنقول مع المبدع الفلسطيني :
تتوقف هنا العصافير معه في مرثياته هاته تصدح :
لا موت الآن...
نستنسخ عنف اللحظة لنكتب معه :
أيها الواقفون على باب القيامة
لاسؤال هنا!
وفي عالم الميتافيزيقا نسائل السنابل:
من حصد رؤوس الأشوريين والأموريين والبابليين ووضع المناجل على هدهد سليمان...؟
هو الشاعر السارد هو النص الموضوع الذات...
هو البطل في ملحمة الدم،
يتقمص شخصية التاريخ الجمعي العربي بغير العربي في إطار تقابل متضاد في كيفية تعاملهم مع الواقع زمن الحرب، مستخلصا تباينا بين أسلوب العنف في راهنيته مقارنة بالعنف الماضوي، منتهيا إلى خلاصة
أن الوعي العربي يجتر ثقافة المؤامرة ولهجة الإنتظار، يختتمها بدعوة لتعريتنا أمام المرآة وهي خلاصة حارقة لمرثية رتلت حريقنا بشكل جمالي موجع لكنه حقيقي...

النص :

زَلْزَلَةٌ ثَالِثَةٌ...

"اليومَ، في حُلكةِ النّهار المُطفَأ بملْحِ سدومَ وعامورا، وفي اللَّيْل المُضاءِ بالدَّمْعِ المُشقَّقِ في غصَّاتِ الثَّكالى، سنُلمْلِمُ آخرَ حبّةٍ من ماءِ وجوهِنا ونبيعُها للهواءِ السَّاخِن من دون مقابل.
هُنا، من بابِ “أنطاكية” وحتّى بابِ “النّيرب” يصطفُّ التّاريخُ ليشحذَ من الشّحّاذين صدريّةً تكسو عورة أمّهِ وتعيدُ حوّاء إلى خرافةِ ضلعِها المُشوَّهِ، وتخنقُ آدمَ في التُّراب. وعلى بابِ “الجِنان”، ها هُوَ ذا يقفُ عارُنا المختالُ، عاريًا ومسلوخَ فروةِ الرّأسِ والجِلْدِ، ويحشو جُثَثَ الأطفالِ بالقهقهاتِ.
سنتسوّلَ شمعةً من باريسَ، بوسَاطةِ الاتّحاد الأوروبّي، ووردةً بيضاءَ من نيويورك، تحت ظلِّ تمثال الحرّيّة، وحفنةَ ترابٍ من جبال الأنديز، وثانيتَيْن اثنتَيْن، من صمتِنا المُكوَّم على تلال سُدى وقتِنا، لنقيمَ جنازةً عابرةً للعصافير.
سنركلُ، بما تبقّى من أقدامِنا، كلامَنا المهروءَ، لنُشيِّدَ مرثيّةً للزّهورِ التي فرَّت من وجناتِنا المُجوَّفةِ، وانتحرَت في أقرب هاوية في رحلةٍ الهروب من العدَم.
سنقترضُ بوصلةً، تدلُّنا على جهاتِ صلواتِنا المُهشّمة.
فمن أين لنا كلُّ هذا النّبوغِ في استنساخِ الشّياطين على صورتِنا، وتوزيعِها على لحْمِ عُهرِنا النّاسكِ المتنسّكِ المُتقشّف، وعلى لحمِ الشّاشات والهواتف الذكّية وعيونِنا الزّجاج؟
وسوف نقولُ، في تاريخِنا الذي سنكتبُه بجهلِنا الفادِحِ: مرَّ الأشوريّون والأموريّون والحثّيّون، ولمْ يأكلُوا لحمَ الرُّضَّع وحلماتِ العجائز المسلوقة بالماء الملوَّث بملاعق من ذهَبٍ مُزيّفٍ. مرِّ الهيلينيّون والسّلاجقة والرّومان، ولمْ يكسِروا شواهدَ القُبور ورموشَ العذارى بغبار الأحذية. ومرَّ من هُنا الفُرسُ والبيزنطيّون، فلَمْ ينصبُوا
لحبّاتِ الحلوى مشانقَ، لمْ يُفخّخوا الحقائبَ المدرسيّةَ والآيات، ولم يقصفوا الفَراشَاتِ وألوان الطّيفِ وسقسقات العنادلِ بال “تي أن تي..
ومررتُ من هُنا، قبلَ يومَيْن، فاشتهيْتُ أن أكون خُدشًا قديمًا على جبين حجَرٍ مصابٍ بالذُّهول، تركَهُ سهمٌ من سهامِ المغول.
وسوف نقولُ كلَّ شيء، ما عدا ما لم نقُلْ وما لن نقول.
سوفَ نتَّهمُ القُطبَ الشّماليّ بإغراقِ تمْرةٍ في نهر الفرات.
سوف نتّهمُ الرّيحَ بسقوطِ غرناطة.
سوفَ نحمّلُ فستان مارلين مونرو مسؤوليّة انكسارنا في معركة بلاط الشّهداء.
سوفَ نحمّلُ كارل ماركس تبعةَ ارتفاع سعرِ الخبز في أسواقنا وهبوط أسعار الحياة.
سوفَ نحكمُ على كونفوشيوس بالزّندقةِ ونقطعُ حكمتَه بسيفِ يقينِنا.
سوفَ نقول إنَّ الماموث هو المسؤول عن انكسار جرّتنا، حين دخل بلا إذنٍ إلى صدورنا المنفوخة باللّا شيء.
وسوف لن نسألَ ولَوْ سؤالًا واحدًا، لأنّنا فرغنا من الإجابة.
فتعالوا نرتدي نظّارات العمى على بوّابات حلَبٍ، ونشيحُ بوجهِنا، لأنّنا لو نظرْنا في المِرآة سنرى عُريًا عاريًا، مزدانًا بكلِّ الأجوبة الجاهزة لكلِّ الأسئلة المَوْءودة."

#فاطمة_شاوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات