مقامة الشعر الزهيري

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8086 - 2024 / 8 / 31 - 13:59
المحور: الادب والفن
    

طلب مني الدكتور تحسين طه أفندي أن أكتب مقامة عن الشعر الزهيري , فوجدت ان الشعر الزهيري وهو من أنواع الشعر العراقي الجميلة , وفيها يتألّف الزهيري من سبعة أشطر, الثلاثة الأولى تنتهي برَويّ متماثل (لفظ واحد) والثلاثة الثانية تنتهي برَويّ آخر, بلفظ آخر, ليعود البيت السابع ليختم بنفس الكلمة في المجموعة الأولى , بشرط أن تتشابه كل مجموعة من الكلمات لفظياً وتختلف في المعنى .

نشأ هذا النوع من الشعر(الزهيري أوالزهيريات ) في جنوب العراق و منها انتقل إلى الكويت والبحرين وقطر , وهو فن شعبي عراقي أصيل , والزهيري كما هو معروف كان قد نظمه وغناه ملا (جادر الزهيري) في بغداد , وعرف باسمه , ويذكر الدكتور خير الله سعيد في موسوعة التراث الشعبي العراقي التي صدرت في البحرين (هناك من ينسب الزهيري الى عائلة عراقية بصرية في مدينة الزبير وهي من بيت الزهير, ومن اشهر من نظم الزهيري (علي باشا يحيى الزهير) المتوفى عام - 1830, و( عبد الرزاق الزهير) – المتوفى عام 1836 , و( موسى الزهير) و (عبد الله الفرج ) المتوفى عام 1901 , واشتهرت منطقة شط العرب والبصرة القديمة والزبير, في نظم وغناء الزهيري , حيث انتقل الى منطقة الخليج العربي وخاصة الكويت , حيث كان يرافق الصيادين والغواصين لاستحصال اللؤلؤ في البحر, وهذا نموذج من زهيري الخليج :
(( دمعي تحدر على وجناي همالي
وأشوف دهري يبوعثمان همالي
يحـــك لي لأسكن الوديان همالي
أرابع الوحش وأدعي مثلهم وحشي
وآخذ على الراس من رمل الثرى وأحشي
وعكب ذيج المعــزه صـرت أنا الوحشي
أصبحت مفجوع هم أهلي وهم مالي )) .

وفي سلطنة عمان وصحار يطلق على الزهيري اسم (المسبع) , وقد اشتهر هذا الفن في مناطق كثيرة من السلطنة , وفي الشام يسمى (الزجل الشامي, والموال الشرقاوي وموال العتابا , والميجنا في لبنان وفلسطين والاردن , وله حضور ايضا في صعيد مصر في جنوب الصعيد , حيث وصل الى مصر عن طريق الشام) , ولذلك فإن الموال والزهيري, يعتبران من الفنون الشعبية التي استخدمها الشعراء لأغراض التعبير عن معاناة الشرائح الاجتماعية التي تقع في أسفل الهرم الطبقي للمجتمع , ولهذا فقد قرأت بهذا الخصوص:
((يا ناعـسَ الطـرفْ خَـلّ مواصلكْ مِنـا
واعرفْ حالاتِ الهـوى وَصـلْ إبلا مِنـا
لا تقـولْ مِنـا وانا قـولْ الـدرب مِنـا
أخاف حسـودي يفـرق شملـنا وَهْلِـْك
تِشمتْ بِنا الناسْ وخلقْ الله وهلـي وهْلِـك
مـا دام وهلتنـي واجـب أنا وهلـك
ليما يدور الفلـك نقضـي الوطـر منـا )) , أو :

((من يوم جفواك قمت أسحن صبر و الهم
أوهى عظامي صدودك و الصبر و الهم
متي يدور الفلك و اشمت وأقول إلهم
لهمتني المر و الهجران و عقبه .. اصبر
و تقول خلنا إنتفاهم لا تسرع ... اصبر
الصبر أوهى عظامي ما قويت الصبر
و بصبر و باشوف تاليهم و أولهم )) , أو :

((دار الملوك أظلمت عكب الضيا بسروج/
وتميت اكت الدمع اعله الوجن بسروج/
وأخيل لمن تردت واضلت بسروج/
والكدش أصبح لها عزم شديـد وباس/
والزين دنك على جف الزنيـم أوباس/
والشهم لو عاشر الأنـذال ما هوباس/
من جلة الخيل شدوا عل جلاب سروج)) .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل