أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أيوب بن حكيم - فلسفة النحو ونظرية العامل .. مبدأ هام














المزيد.....

فلسفة النحو ونظرية العامل .. مبدأ هام


أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 8081 - 2024 / 8 / 26 - 22:52
المحور: الادب والفن
    


( مبدأ عجيب في نظرية العامل ✓ وعلاقته بالحذف )
فلسفة النحو فلسفة عظيمة. بها نفكك التأويلات والإمكانات والاحتمالات. ولم يصل النحاة لهذه الفلسفة الناضجة إلا بعد مرور عشرات السنين من الترف الحضاري والفكري. وأهم ما تدور عليه هذه الفلسفة مبدأ العلة والمعلول لكن بلمسة نقلية فزاوج النحاة بين المعقول والمنقول في فلسفة النحو كما فعل الأصوليون وعلماء الكلام والعرفان...
وحيلة / حلية الحذف في لغة العرب من أصعب المشاكل إذا لم أبالغ وأقول إنها أصعب مشكلة تواجه مكتنه النحو العربي...
ومن فرائد الاتفاقات بين النحاة مواضعتهم على أن ما يعمل في الاسم لا يعمل في الفعل. وما يعمل في الفعل لا يعمل في الاسم...
مثال ذلك أداة الجزم والنفي والقلب لم. حيث تعمل في الفعل المضارع ولا تعمل في الاسم مطلقا...
مثال ذلك بوضوح حرف حتى. فهو في أصله عامل في الاسم لا في الفعل ومثال ذلك قوله تعالى ( سلام هي حتى مطلعِ الفجر ) لكن يختلط على الناس أمرها لكونهم لا يعرفون القاعدة الأساسية في العامل وهي التي أسلفنا ذكرها ( لا يمكن لأداة أن تعمل في الفعل والاسم معا فإما أن تعمل في الاسم أو تعمل في الفعل ويمكن أن تدخل دون عمل )
وقد يعترض معترض ويقول إن حتى من أدوات نصب الفعل المضارع وهذا وهم فصل فيه النحاة واتفق فيه الكوفيون والبصريون معا... بداعي الحذف وبمبدأ مطرد تكلمنا عنه أعلاه فقوله تعالى مثلا ( قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجعٓ الينا موسى ) وقوله تعالى ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾
فقد يظن المتسرع أن حتى من نواصب الفعل المضارع والصواب كما اتفق النحاة أن حتى لا تنصب بذاتها الفعل المضارع وهناك حذف مؤداه ( حتى أنْ يرجع الينا موسى ) ( حتى أن يأتيك اليقين ) واختلفوا فقط في وجوب حذف أن من جوازه
ومثال ذلك قول أحدهم ( جئتك لتكرمني) فهذه اللام تعمل في الاسم فلا يمكن بالمبدأ أعلاه أن تعمل في الفعل فوقع الحذف تخفيفا والجملة هكذا ( جئتك لكي / لأن تكرمني )

يتبع بتفصيل



#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- من مفهوم الفينو إلى مفهوم الإقامة المسورة
- أبو تمام آخر شعراء العربية
- البيبليومانيا ( الشغف أو الهوس بالكتب )
- مفهوم المشبالي في البلاغة الرحبة
- تحريف مفهوم التحريف، التوراة والتاريخ: الترجمة السبعينية وأس ...
- دعبل الخزاعي والهجاء.. إطلالة نقدية خفيفة
- علم البلاغة بوصفه علمَ كلام
- الرحْلات الحجازية الصوفية وبؤر التقديس: فاس والقاهرة والقدس ...
- يائيّاتُ الشعرِ العربي ( الحلقة الأولى )
- قصة قصيرة بعنوان ( كأس على الكونطوار)
- موجز: آليات انوجاد المعنى عند الإسلام السياسي
- الدين الإسلامي مضاد للدولة الدينية ! كيف ؟
- قصة قصيرة عن طالبة جامعية
- استراتيجية التفكيك في النقد العربي : كتاب (فتنة المتخيل) لمح ...
- قراءة وصفية في كتاب إيثار الحق على الخلق
- راهنيَّةُ أفهومِ الأندلسِ في الأنْطُولوجيا الجمعيَّةِ العربي ...
- مفهوما الأفهوم والمفهوم
- اللغة واللاتواصل عند التفكيكيين
- في نقض أغلوطة عدم وجود مخطوطات البخاري بخط يده
- عرض لكتاب: مابعد الاستشراق لفاضل الربيعي


المزيد.....




- بابا نويل في غزة.. موسيقى وأمل فوق الركام لأطفال أنهكتهم الح ...
- من تلة في -سديروت-.. مأساة غزة تتحوّل إلى -عرض سينمائي- مقاب ...
- بالصور.. دول العالم تبدأ باستقبال عام 2026
- -أبطال الصحراء-.. رواية سعودية جديدة تنطلق من الربع الخالي إ ...
- الانفصاليون اليمنيون يرفضون الانسحاب من حضرموت والمهرة
- سارة سعادة.. فنانة شابة تجسد معاناة سكان غزة عبر لوحاتها وسط ...
-  متاهات سوداء
- الصور الفوتوغرافية وألبوماتها في نصوص الأدب والشعر
- -السرايا الحمراء- بليبيا.. هل يصبح المتحف رسالة تصالح في بلد ...
- الممثلة العليا للاتحاد الأوروبي: ادعاء روسيا استهداف أوكراني ...


المزيد.....

- دراسة تفكيك العوالم الدرامية في ثلاثية نواف يونس / السيد حافظ
- مراجعات (الحياة الساكنة المحتضرة في أعمال لورانس داريل: تساؤ ... / عبدالرؤوف بطيخ
- ليلة الخميس. مسرحية. السيد حافظ / السيد حافظ
- زعموا أن / كمال التاغوتي
- خرائط العراقيين الغريبة / ملهم الملائكة
- مقال (حياة غويا وعصره ) بقلم آلان وودز.مجلةدفاعاعن الماركسية ... / عبدالرؤوف بطيخ
- يوميات رجل لا ينكسر رواية شعرية مكثفة. السيد حافظ- الجزء ال ... / السيد حافظ
- ركن هادئ للبنفسج / د. خالد زغريت
- حــوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الثاني / السيد حافظ
- رواية "سفر الأمهات الثلاث" / رانية مرجية


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أيوب بن حكيم - فلسفة النحو ونظرية العامل .. مبدأ هام