ترييف المدينة واثاره على مستقبل العراق

فرحان قاسم

الحوار المتمدن-العدد: 7967 - 2024 / 5 / 4 - 22:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

" ترييف المدينة" مفهوم حديث في علوم الانسانيات كتب عنه الكثير من الباحثين والكتاب ، وفي هذه المقالة ، لن ادخل في اي تفصيل يخص المفهوم والآراء التي قيلت في تعريفه وتاريخ ظهوره ، وسأركز على علاقة هذا المفهوم بالتجربة العراقية من خلال جداول وارقام اصدرتها وزارة التخطيط ومصادر رسمية اخرى والدلالات المرتبطة بتلك الارقام .
لا بد لي ان قبل الشروع في عرض لب الموضوع ان أعرف القارئ بعدد من القضايا :
القضية الاولى : يكاد يجمع الباحثون على ان مفهوم " الترييف " يعني تحول المدن تدريجياً إلى ما يشبه الريف المتضخم بسبب " زيادة عوامل الطرد من الريف مقابل عوامل الجذب في المدن " . وينتج عن ذلك انتقال كثير من القيم والعادات والتقاليد والثقافات الريفية والبدوية الى داخل المدن ، فيحدث خلل بالتوازن الطبيعي في المدينة .
القضية الثانية : هي المظاهر التي رافقت ظاهرة "الترييف" وعلى راسها ظاهرة " العشوائيات" الناتج الطبيعي عن الهجرة من المدينة الى الريف باسباب ابرزها هجرة عفوية نتيجة عوامل الطرد المختلفة والمعروفة في الريف المتخلف ، والهجرة الموجهة ، والتهجير القسري ، اذ تقوم دولة الاستبداد لعوامل سياسية متعددة ابرزها القيام بتغيير سكاني " ديموغرافي " في بعض المناطق بدوافع مختلفة لتابيد سلطتها الاستبدادية . ان هذا الترييف الموجه من قبل الدولة غالبا لتحقيق اهداف سياسية وغير الموجه الذي حصل باسباب موضوعية عديدة احدثا خللا كبيرا وخطيرا في بنية المجتمع العراقي ومناطق استيطانه وبالذات بعد سقوط النظام." وهو يضر المدينة لأنه يعيق تطورها ويبث فيها قيم الانعزال والانغلاق ".
القضية الثالثة : تزامنت هذه الظاهرة في بلدان الاطراف مع ظاهرة الاستعمار الحديث والقديم ، ففي تجربة العراق ، قام الاحتلال البريطاني باصدار قانون العشائر 1918 الذي جعل من العشائر كياناً مستقلاً يعالج مشاكله وتحدياته عن طريق أعرافه وليس عن طريق قوانين دستور الدولة ، كما ساعد " في اضفاء الشرعية على سندات الطابو التي باشر البريطانيون منحها لرؤساء العشائر ،" والنفخ في صورتهم كطبقة اجتماعية جديدة " هي : طبقة الاقطاع مالكة الاراضي الزراعية في الريف ، وبهذا قطع الاحتلال البريطاني التطور الطبيعي للمجتمع المديني في العراق الذي كان بحاجة ماسة الى طبقتي البرجوازية المحلية والطبقة العاملة المرافقة لها لبناء دولة مدنية عصرية في العراق ." فضيّع البريطانيون والمؤسسة الملكية على الريف العراقي فرصة الاستفادة من انتاج المدينة المعرفي ، فأصبحت المدينة العراقية عملياً خاضعة للاعراف العشائرية السائدة في القبيلة القريبة جغرافياً من المدينة ، ولما يقرره شيخها . ولقد ساعد قانون العشائر سيء الصيت على هيمنة شيوخ العشائر على مراكز المدن، وفرضوا عليها ثقافتهم وتقاليدهم، دون مقاومة واضحة من سكان الحضر.
كما لعب الاحتلال الامريكي بعد 2003 دورا سيئا في ترسيخ ترييف المدينة ، فمنذ سقوط النظام الدكتاتوري السابق تم تشكيل 14 مجلساً عشائرياً وقامت سلطات الاحتلال بتأسيس مكتب ارتباط مع العشائر وتدشين مقر للاتحاد العشائري وبحضور الحاكم العام‮ ‬الأميركي‮ ‬جيم‮ ‬ستيل‮ ‬ومسؤولين‮ ‬عراقيين‮. ‬كما تم تأسيس صحوات العشائر، بالرغم من أهميتها الآنية في استتباب الأمن، لكنها ساهمت في تقوية الأعراف والعلاقات والعصبيات القبلية التي تتعارض أساساً مع الديمقراطية.‬‬‬‬‬‬ كما خلقت سلطة الاحتلال الامريكي والحكومات المرتبطة به توازنات جديدة على الاساس الطائفي والقبلي ومنها تأسيس "مجلس امراء قبائل العراق عام 2008 ، وتم تعيين وزير دولة لشؤون العشائر ، اضافة الى ظهور المليشيات المرتبطة بأحزاب السلطة من مختلف الطوائف . " لقد وصلت عملية ترييف المدن الى ذروتها عشية احتلال العراق وسقوط نظامه السياسي الذي انتج تلك العملية وما رافقها من تشويه لهوية المدن العراقية التي غلب عليها الطابع الريفي والقبلي بكل ما تعنيه المفردة من عادات وتقاليد وسلوكيات، فقد تم اختزال المواطنة الى انتماء قروي او عشائري تم تكريسه للحفاظ عن طبيعة النظام " .‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
القضية الرابعة
انتشار النشاط التجاري غير المنظم اذ تؤدي الزيادة السكانية السريعة، لا سيما في ظل تفاوت واضح بين أعداد السكان وفرص العمل المتاحة في المدينة، إلى ارتفاع نسب الفقر ومعدلات البطالة، وهو ما يقود قطاعًا من العاطلين عن العمل إلى ممارسة أنشطة تجارية غير رسمية (اقتصاد الظل)، لا تخضع لرقابة الدولة ؛ اذ اعلنت وزارة التخطيط العراقية عن وجود نحو 50 ألف بائع متجول في العراق.
القضية الخامسة :
ساعدت واردات النفط المتزايدة على تحويل الدولة إلى دولة ريعية أغرقت المدن بأعداد من الريفيين واستقطبت العاطلين عن العمل والهامشيين والنازحين من الأرياف إلى وظائف الدولة والطامحين إلى الجيش والشرطة والأمن الذين وجدوا بأن الدولة القوية هي وحدها التي تستطيع تحقيق الطموحات والتقدم الاقتصادي والتجاري والصناعي، وهو ما سهل ضمور الطبقة الوسطى الصغيرة والتجارية والصناعية النامية وكسر شوكتها.
المعطيات الرقمية
العشوائيات
(تجمعات السكن العشوائي / الادارة التنفيذية لاستراتيجية للتخفيف من الفقر/ 2017)
المحافظة عدد العشوائيات السكنية نسبتها الى مجموع العشوائيات عدد مساكن العشوائيات نسبتها الى مجموع مساكن العشوائيات
كركوك 269 7،6 60،935 11،7
ديالى 172 4،7 21،402 4،1
بغداد 1،022 27،7 136،789 26،2
بابل 225 6،1 25،156 4،8
كربلاء 88 2،4 22،315 4،3
واسط 210 5،7 42،874 8،2
النجف 89 2،4 53،810 10،3
الديوانية 229 6،2 17،571 3،4
المثنى 120 3،3 21،432 4،1
ذي قار 333 9،0 37،927 7،3
ميسان 243 6،6 19،234 3،7
البصرة 677 18،4 62،602 12،0
العراق 3،687 100 521،947 100

يظهر من خلال الجدول اعلاه ان عدد العشوائيات في العراق هو (ثلاثة آلاف وستمئة وسبع وثمانون عشوائية) ، وعدد المساكن العشوائية هو ( خمسمئة وواحد وعشرون وتسع مئة وسبعة واربعون مسكنا ) ، وبهذا يكون مجموع سكان العشوائيات في العراق حوالي ( 6 ) ملايين عراقي بنسبة ( 12%) من مجموع السكان تقريبا .
من خلال متابعتنا للخطوط البيانية والاحصاءات المختلفة نلاحظ النمو التدريجي للترييف الذي بلغ اقصاه بعد سقوط النظام الدكتاتوري عام 2003 ؛ كان عدد سكان العراق عام 1867 حوالي مليون وربع المليون ، بلغت نسبة البدو من بينهم 35% ، وسكان الريف 41% اما سكان المدن فلم تزد نسبتهم على 24% .. وففقا لتقديرات وزارة التخطيط، فقد بلغ عدد سكان العراق في العام 2023 أكثر من( 43 ) مليونا و324 ألف نسمة ، ( 69،9%) منهم يسكنون الحواضر، بينما بلغت نسبة قاطني الأرياف 31.1 بالمئة.
ويبين الجدول أدناه نسب تزايد السكان الحضر بين عام 1930 وعام 1995:
عام 1930 ريف 68 %، حضر 25 % وبدو 7%
عام 1957 ريف 58%، حضر 41% وبدو 1%
عام 1994 ريف 28%، حضر 72% وبدو 0%
وقد حدثت اربع موجات من النزوح الريفي إلى المدن وهي:
الموجة الأولى من عام 1921 – 1940
الموجة الثانية من عام 1941 – 1957
الموجة الثالثة من عام 1957 -2002.
الموجة الرابعة من عام 2003 وما زالت مستمرة
وقد ارتفع عدد النازحين من عام 1947-1957 إلى أكثر من نصف مليون نسمة ثم وصل عام 1965 إلى مليون نسمة. وفي عام 1970 تبين أن 70% من النازحين إلى مدينة بغداد كانوا من العمارة وأن 80% من سكان الصرائف كانوا من العمارة والناصرية.
وكان عدد سكان مدينة بغداد عام 1947 حوالي 424 ألف نسمة وأصبح عام 1957 حوالي 856 ألف نسمة وارتفع عام 1965 الى حوالي مليون و597 آلاف نسمة ثم ارتفع عام 1977 الى حوالي ثلاثة ملايين و700 ألف. أما عام 2001 فقد وصل عدد السكان إلى ستة ملايين ونصف المليون نسمة. وحاليا يُقدّر عدد سكان بغداد عام 2024 بحوالي 9,240,000 نسمة، وذلك بنسبة 20.8% من إجمالي سكان العراق. كما ازدادت مساحة مدينة بغداد خلال عشر سنوات ثمانية أضعاف، أي توسعت من 100 كيلومتر مربع عام 1950 الى 800 كيلومتر مربع عام 1965. بينما بلغت مساحة محافظة بغداد حاليا حوالي ( 5169 ) كيلو متر مربع .
في جرائم الانفال تعرض أكثر من 182000 من الكرد الى الابادة و هم الى الان مفقودون و مجهولوا المصير وفيها ايضا دمرت الالاف من القرى ومدن باكملها باستعمال الغازات الكيمياوية السامة فى كردستان العراق وفى اهوار الجنوب ، وفى هذة الحملة هدمت اكثر من 4000 قرية كردستانية بزعم تمدين ساكنيها وتوطينهم في مجمعات (الأوردكا) وهي اقرب الى معسكرات الاعتقال منها الى أي شئ آخر .. وقد بلغ عدد القرى والقصبات المهجرة من عام 1963 حتى عام 1988 في كردستان العراق ( 3199) قرية .
بعد انقلاب البعث الاول والثاني وبالذات في كركوك والموصل وديالى تم اجراء تغيير ديموغرافي في التركيبة السكانية لتلك المدن لصالح عرق معين او قومية معينة، مما تسبب في خلق صراعات اجتماعية وسياسية حادة ومشاكل عقارية وزراعية كبيرة ادت الى تعقيدات سلبية بين مكونات البلاد القومية والعرقية والدينية وتخلف كبير في البرامج الإنمائية الخاصة بتلك المدن والبلاد عموما.
ويتضح من اللوحة الرقمية السابقة ، باية حفرة وكمين ومطب عميق اوقعنا الاحتلال ومن ركضوا وراءه تحت شعاراتهم الزائفة والمضللة بالانتقال الديمقراطي عبر النظام الاتحادي ، واية ازمة بنيوية مركبة تشرنقت بها رقبة العراق ، فهي ازمة بيئية وسكانية وصحية وتعليمية وخدمية وفوق كل هذا ازمة اقتصادية مستحكمة وسياسية تتسع مدياتها الداخلية والخارجية والاقليمية .
ان اللوحة الحالية التي يتحكم فيها الطائفيون والفاسدون وشذاذ الآفاق والمدعومون من قبل دول الراسمال العالمي واساطين الحرب الامريكان ، والدول الاقليمية من كل الالوان ، لن تتحرك قيد انملة من مواقعها الا بانتفاضة شعبية عارمة تكنس اخضرهم بيابسهم وان اي سياسة تعول على التغيير شاملا او جزئيا من خلال الاعتماد على " اولاد قراد الخيل " فانها لن تحصد سوى الوهم والخذلان .

#فرحان_قاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات