كيف تفكر القبيلة؟ (المنهج الموضوعي)

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7892 - 2024 / 2 / 19 - 10:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كيف تفكر القبيلة؟ (المنهج الموضوعي)


المقدمة:

تعد دراسة المجتمعات القبلية وعمليات تفكيرها مجالا رائعا في الأنثروبولوجيا. غالبا ما تختلف طريقة تفكير القبائل عن طريقة تفكير المجتمعات الفردية الأكثر حداثة. يستكشف هذا المقال النهج الموضوعي لفهم كيفية تفكير القبائل، وتسليط الضوء على عقليتهم الجماعية، وهياكلهم الاجتماعية، وطقوسهم، ونظرتهم للعالم.
1. الوعي الجماعي:

تُظهر القبائل وعيا جماعيا قويا، حيث تحل احتياجات وأهداف المجتمع محل احتياجات الأفراد وأهدافهم. هذه العقلية الجماعية متأصلة بعمق في هويتهم، وتؤثر على عملية صنع القرار، وتوزيع الموارد، وحتى فهم الذات. يساهم تاريخ القبيلة المشترك وتقاليدها ورواياتها الشفهية في تعزيز هذا الوعي المتماسك.

2. صنع القرار المجتمعي:

تشارك القبائل عادة في عمليات صنع القرار المجتمعي. إنهم يعطون الأولوية لبناء التوافق في الآراء، مما يضمن أن يكون لكل عضو صوت في المسائل المهمة. وبدلاً من الاعتماد على هيكل هرمي، تنخرط القبائل في مناقشات مطولة للتوصل إلى اتفاق يتوافق مع الصالح العام. ويعزز هذا النهج الشعور بالتضامن والانتماء بين أفراد القبيلة.

3. الروابط الروحية والطبيعية:

لدى القبائل عادة روابط عميقة بالروحانية والطبيعة. غالبا ما تتمحور رؤية القبيلة للعالم حول الروحانية والاعتقاد بأن جميع عناصر العالم الطبيعي تمتلك جوهرًا روحيًا. يعزز هذا التصور الشمولي الترابط الذي يشكل تفكيرهم. ينظر أفراد القبائل إلى أنفسهم على أنهم جزء من نظام كوني أكبر، مرتبط بشكل لا ينفصم بالأرض والحيوانات والكيانات السماوية.

4. التقاليد والطقوس الشفهية:

تتأثر عمليات تفكير القبيلة بشدة بتقاليدهم وطقوسهم الشفهية. تنتقل هذه العادات من جيل إلى جيل، وترمز إلى قيمهم وتاريخهم ومعرفتهم. تلعب الطقوس دورا حاسما في تعزيز النسيج الاجتماعي للقبيلة وتشكيل وعيها الجماعي. إنهم يخلقون تجربة مشتركة تعزز الهوية القبلية وتعزز المعتقدات التقليدية.

5. إدراك الزمان والمكان:

غالبا ما تظهر المجتمعات القبلية تصورا مختلفا للزمان والمكان مقارنة بالمجتمعات الحديثة. قد يتبنون وجهات نظر دورية للوقت، ويرون الأحداث كأنماط متكررة بدلاً من تطورات خطية. بالإضافة إلى ذلك، تنظر القبائل في كثير من الأحيان إلى الفضاء على أنه مقدس، ومشبع بمعاني وقوة فريدة. تؤثر وجهات النظر هذه حول الزمان والمكان على عملية صنع القرار والعلاقات وفهم العالم.

6. المجتمع والتعاون:

يتمحور تفكير القبيلة حول أهمية المجتمع والتعاون. يتم تقييم التفاعلات والتعاون على المنافسة الفردية. إنهم يعطون الأولوية للتوزيع العادل للموارد، وحل المشكلات بشكل جماعي، والدعم المتبادل. تعتبر هذه القيم جزءا لا يتجزأ من عمليات تفكيرهم، وتؤثر على الديناميكيات الاجتماعية للقبيلة، والممارسات الاقتصادية، وطرق حل النزاعات.

7. الأسطورة والرمزية:

للأساطير والرمزية تأثير كبير في التفكير القبلي. تشرح الأساطير أصل القبيلة، وتستكشف علاقتها بالطبيعة، وتنقل المعرفة الثقافية. توفر الرمزية عدسة يتم من خلالها تفسير التجارب اليومية، مما يعمق ارتباط القبيلة ببيئتها. كلاهما يعمل على إدامة الوعي الجماعي للقبيلة والتفسيرات المشتركة للعالم.

8. نقل المعرفة بين الأجيال:

يتشكل التفكير القبلي من خلال نقل المعرفة بين الأجيال. يلعب كبار السن دورا حاسما كمستودعات للحكمة، ونقل التقاليد، وحكمة الأجداد، والمهارات العملية. من خلال رواية القصص والعلاقات الشبيهة بالتدريب المهني، يتم نقل المعرفة وتشربها، مما يعزز العقلية الجماعية للقبيلة.

9. الالتزام بالعادات والتقاليد:

تتميز العمليات الفكرية للقبيلة بالاحترام العميق للعادات والتقاليد. تعمل هذه الممارسات الثقافية كمبادئ توجيهية تساعد في الحفاظ على النظام والتماسك والاستمرارية داخل القبيلة. إن الالتزام بهذه العادات يعزز هوية القبيلة، ويعزز الشعور بالانتماء، ويشكل عملية صنع القرار الجماعي.

10. التكيف والبقاء:

يشمل التفكير القبلي المرونة والتكيف. وعلى الرغم من تمسكها بالتقاليد العميقة الجذور، إلا أن القبائل تظهر القدرة على التكيف مع الظروف المتغيرة. إن التفكير الجماعي يمكّن القبائل من الاستجابة للتحولات البيئية والتحديات والقوى الخارجية، مما يضمن بقائها على مر الأجيال.

الاستنتاج:

إن فهم كيفية تفكير القبائل يتطلب منهجا موضوعيا يشمل الوعي الجماعي، وصنع القرار المجتمعي، والروابط الروحية والطبيعية، والتقاليد الشفهية، والطقوس، وإدراك الزمان والمكان، والمجتمع والتعاون، والأسطورة، والرمزية، ونقل المعرفة بين الأجيال، والالتزام بالعادات ، والتكيف. هذا الفهم الشامل يلقي الضوء على التعقيد الموجود داخل المجتمع القبلي ويستدعي من الحكومات الحضرية فهم ألية تفكير لتأسيس علاقة فريدة تمزجها داخل المجتمع المتحضر.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل