الألم وقلب المفاهيم وقت الشدائد: في -في بلادي- عبد السلام عطاري

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 7818 - 2023 / 12 / 7 - 08:57
المحور: الادب والفن
    

الألم وقلب المفاهيم وقت الشدائد:
في "في بلادي"
عبد السلام عطاري
"في بلادي الدفء كاوي،
والبَرد يحرق أصابعَ النّاي،
وعلى أسوارِها قياثرَ
من حُطام سياتل
وبقايا حلقات النّار
تطوي لياليها،
والليل غول لا يذوي
والنّاس كل النّاس
تمتدح صَبرنا،
والصّبر ملّ، ملّ صَبرنا
وصار صُرّة
وذاب في شقوق القلق"

عندما يشتد الكرب لا بد من وجود من يتحدث عنه، وبالطريقة التي يريدها، والشعراء أكثر الناس قدرة على التعبير عما يمرون به/نمر به، فهم يتجاوزون الوصف العادي ويقلبون المفاهيم، حتى أنهم يبدون وكأنهم (فقدوا) السيطرة على العقل/المنطق "عبد السلام عطاري" يقدم اشتعال النيران في فلسطين بصورة معكوسة، بحيث يجعل الدفء كاوي، والبرد حارق/يحرق" وهذا يعود إلى حجم الدمار والقتل والحرق الذي يقوم به عدونا، فهناك ثلاثة صور للنار/للحرق: "كاوي، يحرق، النار" وهذا يعود إلى آثار العدوان على الشاعر الذي يراه حرق لكل ما هو فلسطيني.
ومن أثار هذه الدمار/الحرق، تهشيم/تكسير/"حطام" ما هو مفرح/"القياثر" وتكرار استخدام: "الليل، لياليها" بصورة تتناقض مع ما هو متعارف عليه في العقل الفلسطيني": "يا دامي العينين والكفين أن الليل زائل" فالشاعر جعله ليل مستدام/ممتد/طويل: "لا يذوي" وأيضا أكيد وحشته: "غول"
وبما أن هذا الخرب/الحرق/التدمير لا يقتصر على البناء والأدوات بل يطالنا نحن الناس في فلسطين فقد كرر لفظ "الناس" وهذا أكد أننا نحن من نعيش في "حلقات النار" ومن شدة ألمنا لم نعد نقدر على الصبر، وقد أوضح هذا الأمر من خلال تكرار " الصبر مل، مل صبرانا" فاللافت في هذا الاستخدام تبادل وجود الصبر، ففي الأول يتحدث عن الصبر العام الذي مل، وفي الثاني نحن من مل صبرنا، وقد عبارنا عن "مل صبرنا" بصراخنا/بصوتنا "صرة"
وهنا يعود الشاعر إلى التألق من جديد من خلال رسم هذه الصراخة التي ذوت بين الخراب/الدمار/الموتى: "وذاب في شقوق القلق" اللافت هنا مكان إضاعة الصوت/الصرخة/"صبرة" فهناك "شقوق" من الصعب إخراج ما (دخل) فيها، وكذلك استخدامه "القلق" فبدا تكرار حرف القاف أربع مرات: "شقوق، قلق" الذي يلفظ وكأنه (دوي) وكأنه بديل رد على فقدان/"وذاب" الصرخة/"الصرة" وبهذا يوصل الشاعر الألم/الحرق/"حلقات النار" لكل الناس، لكل البشر.
الومضة منشورة على صفحة الشاعر.

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل