عن ( ايقونة العذراء / الوحى التوجيهى / الزوجية / يا محمد / الجن والسماء )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7817 - 2023 / 12 / 6 - 17:20
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال الأول :
لى صديق من أعز الناس ، هو مسيحى متدين جدا ، وأنا من أهل القرآن . صديقى المسيحى أدّى لى خدمة ورفض ان ياخذ مقابل لها . قلت لزوجتى لا بد أهدى له هدية قيّمة لا يستطيع رفضها . فكرنا وبعدين اقترحت زوجتى أن نوصى صاحب ورشة يعمل له لوحة للسيدة العذراء بالصدف . قلت يمكن ده يكون مخالف لديننا لأن صديقنا يقدس السيدة العذراء وممكن تتحول اللوحة الى ايقونة مقدسة ونبقى احنا السبب . اتفقنا نستشيرك يا استاذنا . ما رأيك ؟
إجابة السؤال الأول
أولا :
صديقك المسيحى هو أخ لك فى الاسلام السلوكى بمعنى السلام ، بل هو صاحب فضل .
وعليك أن :
1 ـ تبره وتقسط اليه طبقا لقول الله جل وعلا : ( لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) الممتحنة )
2 ـ ترد الحسنة والفضل بمثله أو أكثر طبقا لقوله جل وعلا : ( وَلا تَنسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) البقرة ). ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً (86) النساء )
ثانيا :
1 ـ أنت لا تعطيه أيقونة مقدسة ، وهى ليست عندك مقدسة . أنت تشترى له هدية مصنوعة . هو بعد هذا يتعامل معها كيف يشاء . ولا علاقة لك بتعامله معها .
2 ـ أنت تعلم وهو يعلم أن الذى صنع الهدية نجار مسلم . وانت تعلم أن المواد ليست حراما فى حد ذاتها ، يعنى اللوحة أو المواد المصنوع منه القبور أو التماثيل ليست حراما . الحرام هو فى تقديسها ، وهذه الحُرمة على من يقدسها فقط ، ولا شأن لك بذلك .
السؤال الثانى :
في هذة الاية "وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ" هل الله تعالى اطلع نبية على غيب لم يكن وحيا قرأنيا.. فهمي لاية ان الله اعلم النبي بموضوع لم يكن يعلمه حول احدى زوجاته ثم واجه النبي زوجته .اي اطلعه الله على غيب ولكننا لا نقرأ ماهية هذا الغيب كما نقرأ اخبار قصص الاولين التي اوحاها الله لنبيه...فالظاهر ان الوحي كان ينزل بامور غيبية بالنسبة للنبي ويطلعه عليها ولم تكن قرأن لنتلوه ..ليس كلامي ان يفهم اني اريد الغمر بعلمة بالغيب لاني اؤمن انه مأمور ان يعلن عدم علمه بالغيب ولكني اريد فهم قوله "قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ" هل تعنى انه اطلعه على غيب محدد لوقت محدد.
إجابة السؤال الثانى :
1 ـ ـ سجلنا حلقة أو أكثر ــ لا أتذكر ــ عن الوحى التوجيهى للأنبياء والى خاتمهم عليهم السلام . وتعرضنا لهذه الآيات . قلنا أن الايات تأتى تعليقا على هذا الوحى التوجيهى ، ويكون القرآن الكريم حكما عليها .
2 ـ هناك غيبيات ذكرها رب العزة جل وعلا فى القرآن الكريم ، خصوصا فى القصص القرآنى ، فعرفناها ولم تعد غيبا ، ويأتى الحديث عنها بأنها من أنباء الغيب الموحى بها للنبى محمد فى القرآن الكريم ، مثلما حدث فى قصص نوح ويوسف وموسى ومريم . وهناك غيبيات لم يخبر عنها . وبالتالى لا تزال عنا غيبا . .
السؤال الثالث :
السلام عليكم.. مرة اخرى اسف للازعاج.. يقول الله تعالى وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.. السؤال. ان عيسى عليه السلام ينطبق عليه هذا الكلام ام لا.. فهو خلق من ام بدون اب. فاين زوجه المخلوق بنفس الطريقه.. كذلك اين زوج ادم المخلوق من طين ونفخه .لا اقصد ان حواء هيه الزوج اقصد اين الزوج المخلوق بنفس طريقة خلق ادم.. لان الايه كما افهمها ان الله خلق من كل شئ زوجين.. ادم وعيسى من ضمن الاشياء التي خلقت ولكنهما لا يعتبران زوج لانه ادم بدون ام وعيسى بام فقط يلتقيان بالنفخه والتراب .
إجابة السؤال الثالث :
الزوجية فى كل شىء مخلوق وحتى فيما لا نعرفه كما جاء فى سورة يس . قال جل وعلا : ( سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ (36) يس ). ويقولون إنه توجد المادة والمادة المضادة النقيضة . وفى وجود إحداهما تفنى الأخرى ، ولو أصطدما يحدث عنه إنفجار هائل . نحن نعلم ظاهرا من العلم . وما يغيب عن علمنا من آلاء الله جل وعلا لا زلنا على ساحل المعرفة به .
السؤال الرابع
هل كان المؤمنون يخاطبون النبى محمد يقولون له يا محمد أو يا رسول الله أو يا نبى الله ؟
إجابة السؤال الرابع
إجابة السؤال الرابع :
القصص القرآنى عن الأنبياء السابقين وعن خاتم النبيين لم يذكر تفصيلات كل شىء ، مع التكرار فيه. فالتركيز فيه على العظة والعبرة . ونحن لا نستشهد بالسيرة فيما يخص حقائق الاسلام . و جاء فى القرآن الكريم مثلا أن مؤمنى بنى اسرائيل كانوا يخاطبون موسى باسمه المجرد ، وكانوا يخاطبون عيسى باسمه المجرد : (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) المائدة ) (وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) الاعراف ) ( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنْ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) المائدة )

السؤال الخامس :
يقول سبحانه وتعالى ((وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا ،،وانّا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع (الان) يجد له شهابا رصدا)) ما المقصود ب كلمة (الآن) ؟
إجابة السؤال الخامس :
1 ـ كان هذا وقت نزول القرآن الكريم .
2 ـ كانت أول مرحلة فى الحفظ الالهى للوحى القرآنى فى لحظة انتقاله من العالم العلوى الى قلب النبى محمد فى عالمنا المادى ، والقلب فى مصطلحات القرآن هى النفس أو الفؤاد . هذه المرحلة كانت فى المستوى اللامادى البرزخى الذى لا نعرف عنه شيئا ، مع إنه الذى يكتنف عالمنا المادى ويتخلله ويتجاوزه وحيث ينعدم الزمن الذى نعرفه وتتجاوز السرعة حدود معرفتنا البشرية طبقا لاشارات القرآن الكريم . حفظ الوحى هنا كان بمنع تداخل البث الموجى من كائنات ذلك العالم غير المادى من الجن والشياطين حتى لا تتداخل فى البث القرآنى الآتى الى فؤاد النبى محمد وقلبه . إقرأ :
2 / 1 : ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً (9) الجن ) .
2 / 2 : ( إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَو َاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات ).

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات