أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - المجتمع المدني - محمد عبد الكريم يوسف - لماذا لم يتقن الذكاء الاصطناعي التأمل حتى الأن؟ ميتش أبليت















المزيد.....

لماذا لم يتقن الذكاء الاصطناعي التأمل حتى الأن؟ ميتش أبليت


محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث

(Mohammad Abdul-karem Yousef)


الحوار المتمدن-العدد: 7815 - 2023 / 12 / 4 - 00:34
المحور: المجتمع المدني
    


لماذا لم يتقن الذكاء الاصطناعي التأمل حتى الأن؟

ميتش أبليت
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف

رغم أنه احتضن ما يجعلنا أكثر إنسانية - تجربتنا الذاتية.

النقاط الرئيسية
==========

الذكاء الاصطناعي لا يدرك أنه مدرك – واعي – مثل البشر.

في حين أن البشر يمكن أن يكونوا على دراية بتجربتهم، فإن معظم الناس، في معظم الأوقات، لا يستغلون هذه القدرة.

من خلال امتلاك اللحظات بعناية، نتعلم استخدام الأدوات (مثل الذكاء الاصطناعي) بشكل أكثر تعاطفا وفعالية.

لقد كتبت بحثا في الكلية عن امتياز فيلم تيرمينيتر . لقد حصلت على درجة (أ) شكرا جزيلا لك! لقد كتبت عن مخاطر التطوير غير الخاضع للرقابة للذكاء الاصطناعي قبل وقت طويل من تحوله إلى "شيء". في أيامنا هذه، لا يبدو من الممكن فحسب، بل من المحتمل، أن يصبح الذكاء الاصطناعي ذكيا ومبدعا وواعيا مثل البشر. أتساءل ما هي الدرجة التي سيحصل عليها تشات جي بي تي في ورقة تيرمينيتر الخاصة بي .


أنا لست طبيبة نفسية فحسب، بل أيضا متأملة منذ فترة طويلة. أجد نفسي أتساءل (وسأكون صادقا، أشعر بالقلق) بشأن متى سأتفوق (أو ما إذا كنت قد تفوقت بالفعل) على أليكس أو سيري أو تشات جي بي تي في قسم التوعية. ماذا يعني لو كان الذكاء الاصطناعي واعيا؟

لقد حل الذكاء الاصطناعي بالفعل محل البشر في قائمة متزايدة من المهن. إذا كان بإمكان التكنولوجيا أن تكون واعية (أي على دراية بتجربتها في الوقت الحاضر)، فكم من الوقت قبل أن يكون لدى مهنة "آمنة" مثل وظيفتي (المعالج النفسي) خادم وتطبيق لمكتب العلاج ويتم إغلاق وظيفتي ؟

اختبار المصفوفة
===========
أجد نفسي في "عقل البقاء" هذه الأيام مع تحطم تسونامي التكنولوجيا وتسربه إلى كل مسام الحياة اليومية. نعم، لدي جهاز ماكبوك وهاتف ذكي وحتى ساعة ذكية، ولا أعتقد أن التقنيات الذكية ليس لها مكان. أنا ببساطة أشعر بالتوتر بشأن هذه الموجة العارمة دون إجراء محادثة متسقة حول ما قد يكون عليه الذكاء الاصطناعي في المستقبل وما هي الآثار المترتبة على ذلك بالنسبة للأشخاص (أطفالي على وجه الخصوص).

أنا طبيبة نفسية في نهاية المطاف، فكيف أستجيب لأجراس إنذار دماغي للبقاء على قيد الحياة؟ بإجراء تجربة (غير علمية) طبعا!

يمكنك طرح سؤال حول اليقظة الذهنية على الذكاء الاصطناعي (حتى في بحث بسيط على غوغل) ويمكن أن يوفر لك معلومات لا حصر لها حول التأمل . يمكن أن يمنع صفحات المعرفة حول أنواع التأملات والأساليب والمعلمين (ومن تعرض للفضيحة). يمكن أن يوفر لك أفضل التعريفات لـ "مفاهيم" اليقظة الذهنية. يمكن لتشات جي بي تي أيضا تجربة كتابة ز ن كوان ("ألغاز" لفظية عقلية تهدف إلى إيقاف العقل المفكر وتحفيز الوعي الواعي).

وإليك ما توصلت إليه عندما طلبت كوانا أصليا:

«في صدى الصمت، وهمس الريح، يتحدث الوعاء الفارغ كثيرا. ما هو اللون الذي يرسم المسافة بين الأفكار؟

ثم طلبت منه أن "يكتب كوانا فريدا آخر بدون كليشيهات متعلقة بالتأمل" (لأن صياغة الأولى كانت تقطر معها). وهنا كان الرد:

"مرآتان تواجهان بعضهما البعض، وتنعكسان إلى ما لا نهاية و بينهما رأى الفضاء نفسه وسأل: من يراقب الراصد؟

من د الواضح أن هذه ليست تأملا لدراسة علمية لأنني (كإنسان) متحيز تجاه "العضويات" مثلنا التي تولد استجابات أكثر يقظة . يبدو رد تشات جي بي تي وكأنه شخص يحاول كتابة كوان مثل معلم قطع الورق المقوى يتحدث من خلف ستارة المعالج في أوز.

إنهاء متأمل الذكاء الاصطناعي
===================
باستخدام جهاز أي فون وماك بوك الخاص بي، قمت بجمع المزيد من البيانات حول ما إذا كان الذكاء الاصطناعي يقترب على الإطلاق من أي شيء أو يقترب من الوعي الواعي "بيد واحدة تصفق". هل يمكنها تجربة نفسها أثناء معالجة يد إلكترونية غير مجسدة تصفق؟

لقد طرحت على الذكاء الاصطناعي بعض أسئلة الإدراك/الوعي:

إلى سيري : "هل أنت على علم بأنك على علم بالوعي؟" الإجابة : "حسنا، أنا واعي". … كررت السؤال: “همم… أعتقد ذلك، إذن قد أكون كذلك”. ومرة أخرى أجاب: "أنا مساعد افتراضي، لذلك أعرف فقط ما تمت برمجتي لفهمه".

إلى سيري: "ماذا تلاحظ في هذه اللحظة؟" الإجابة : "هممم... ليس لدي إجابة لذلك. هل هناك شيء آخر يمكنني المساعدة فيه؟" (يكرر)

إلى تشات جي بي تي : "هل أنت على علم بأنك على علم؟" الإجابة : "لا أملك الوعي الذاتي أو الوعي بنفس الطريقة التي يمتلكها البشر. يتم إنشاء إجاباتي بناء على أنماط في البيانات ولا تشير إلى الوعي أو الوعي الشخصي.

إلى تشات جي بي تي : "أخبرني بما تلاحظه في هذه اللحظة" الإجابة : "ليس لدي القدرة على مراقبة العالم أو إدراكه في الوقت الفعلي الحالي. وظيفتي هي تقديم المعلومات والمساعدة بناء على البيانات والأنماط ضمن المعلومات التي تم تدريبي عليها.

إلى تشات جي بي تي : "هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يكون واعيا؟" الإجابة : "الذكاء الاصطناعي، كما هو موجود حاليا، لا يمتلك اليقظة الذهنية كما يفعل البشر. يتضمن الوعي الذهني حالة من الوعي والانتباه والوعي التي يفتقر إليها الذكاء الاصطناعي. يعمل الذكاء الاصطناعي بناء على الخوارزميات والبيانات، وتنفيذ المهام، وتوليد الاستجابات دون الوعي الذاتي أو الخبرة الذاتية.

الفيل في الغرفة

يبدو أن الذكاء الاصطناعي (على الأقل الإصدارات التي استخدمتها) لا يرقى إلى مستوى الوعي الواعي. وفقا لماكس تيجمارك، خبير ومؤلف الذكاء الاصطناعي، فإن "الوعي = تجربة ذاتية". يبدو أن الذكاء الاصطناعي يمكنه القيام بقدر كبير من التكامل والجمع والفرز والغربلة، لكنه لا يستطيع وصف ما تشعر به عند القيام بذلك. ليس بعد.

غرفة الصدى البائسة للذكاء الاصطناعي
=========================
لماذا يهتم؟ إنه سؤال رائع، وتجربة نفسك حتى بطرح مثل هذا السؤال هي النقطة المهمة هنا. يكتب تيجمارك أن “الوعي هو الفيل الموجود في الغرفة. لا تعرف أنك واعي فحسب، بل كل ما تعرفه بيقين تام... وبما أنه لا يمكن أن يكون هناك معنى بدون وعي، فإن وجودنا ليس هو الذي يعطي معنى للكائنات الواعية، بل الكائنات الواعية هي التي تعطي معنى لكوننا... وهذا يشير إلى أنه كما نحن البشر نستعد للتواضع أمام الآلات الأكثر ذكاء، ونشعر بالارتياح بشكل رئيسي لكوننا كائنات بشرية، وليس إنسانا عاقلا.

نحن، البشر، نحن صانعو المعنى، ونفعل ذلك عندما نستفيد من قدرتنا على أن نكون واعيين في هذه اللحظة. إنها قدرتنا، ومسؤوليتنا.

لا راحة لليقظين
==========
على الرغم من أن البشر قادرون، إلا أن معظمنا، في معظم الأوقات، ليسوا واعيين. قد لا يكون الذكاء الاصطناعي واعيًا، لكن معظمنا لا يرتبك عقولنا بما يكفي للكشف عنه وتنميته.

من الأفضل أن نتصدع! قد لا يمر وقت طويل قبل أن يأخذ الذكاء الاصطناعي مقاعدنا التأملية منا في لعبة شرسة من الكراسي الموسيقية التأملية.

جرب هذا: "كن كل ما يمكنك أن تكونه (لا يستطيع الذكاء الاصطناعي القيام بذلك... في الوقت الحالي)"

توقف مؤقتا عما تفعله. حتى عند قراءة هذا المنشور، من المحتمل أنك تقوم بالقراءة بدلا من ملاحظة القراءة.

ما الذي تدركه في هذه اللحظة؟ لاحظ حواس جسدك وصورك العقلية وأفكارك التي تظهر هنا والآن.

هل يمكنك ملاحظة الجودة والشعور والإحساس بالوعي بكل من هذه الأشياء؟

من السهل اعتبار نوعية الوعي هذه أمرا مفروغا منه. كلما زاد وعيك، زاد احتمال أن تجعل معنى لهذا ولكل لحظة.

مراجع
====
م. تيجمارك (2017). الحياة 3.0: أن تكون إنسانًا في عصر الذكاء الاصطناعي نيويورك: كنوبف.

ميتش أبليت، دكتوراه ، هو المتحدث الرئيسي والمؤلف والطبيب الذي يساعد الآخرين على امتلاك المزيد من الاتصال والتأثير في لحظات الحياة الخام.

النص الأصلي:
=========
Mitch Abblett Ph.D.
Why Artificial Intelligence Hasn’t Mastered Meditation—Yet
Psychology today
علم النفس اليوم © 2023 Sussex Publishers, LLC



#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التغير المناخي في هذا العقد الحرج(1) ،كريستينا فيكرز / توم ر ...
- السلام والحب والسعادة، آرون أهوفيا
- هو نور حياتي ( الوحيد) ، سورشا أركيت
- عناق، مارك دوتي
- الصدمات قد تعرض القلب للخطر ،توماس روتليدج
- الخجل الخفي الناجم عن حسرة القلب الرومانسية،ماري سي لمياء
- الحب الذي ليس له اسم ، آرون أهوفيا
- كيف أثر فيروس كورونا على سلوك الحيوان، لي آلان دوجاتكين.
- لماذا تكشف أكثر مما ينبغي عليك أن تكشفه،ديفيد لودن
- الغرائز محطات مفيدة في حياتنا، كارلوس ألوس فيرير
- كيف نميز الصديق من العدو، جو نافارو
- الطريق إلى حياة سعيدة ،فورست تالي
- لغة اللون،أبيجيل فاجان
- علامات الشعور بالمرارة، سيث مايرز
- هواجس الموت و معانيها ، سالي بينتر
- شفافية، الدكتور بهاونا غوتام
- القوة المدهشة للروابط الاجتماعية -الضعيفة- ، جينا سيمونز شنا ...
- سلام الحرب! هل هو من -أبشع الأشياء-؟ آنيا شتاينباور
- أورويل والفلسفة، مارتن تيريل
- نهاية التاريخ والإنسان الأخير لفرانسيس فوكوياما، ديفيد ماكنت ...


المزيد.....




- انعكاسات الأحداث الجارية على الوضع الإنساني في غزة؟
- مندوب فلسطين لدى الأمم المتحدة يبعث رسائل لمسؤولين أمميين حو ...
- اقتحام رام الله والبيرة واعتقال 3 فلسطينيين بالخليل وبيت أمر ...
- عودة النازحين.. جدل سياسي واتهامات متبادلة
- الخارجية الأردنية تدين الاعتداء على مقر وكالة -الأونروا- في ...
- برنامج الأغذية العالمي يحذر من شلل جهود الإغاثة في لبنان
- مندوب فلسطين لدى الأمم المتحدة يبعث رسائل لمسئولين أمميين حو ...
- الأونروا: استمرار غلق المعابر ومنع دخول الوقود سيصيب العمليا ...
- رأي.. جيفري ساكس وسيبيل فارس يكتبان لـCNN: السلام يبدأ بعضوي ...
- رسالة تهديد من مشرعين أمريكيين للمدعي العام بالمحكمة الجنائي ...


المزيد.....

- أية رسالة للتنشيط السوسيوثقافي في تكوين شخصية المرء -الأطفال ... / موافق محمد
- بيداغوجيا البُرْهانِ فِي فَضاءِ الثَوْرَةِ الرَقْمِيَّةِ / علي أسعد وطفة
- مأزق الحريات الأكاديمية في الجامعات العربية: مقاربة نقدية / علي أسعد وطفة
- العدوانية الإنسانية في سيكولوجيا فرويد / علي أسعد وطفة
- الاتصالات الخاصة بالراديو البحري باللغتين العربية والانكليزي ... / محمد عبد الكريم يوسف
- التونسيات واستفتاء 25 جويلية :2022 إلى المقاطعة لا مصلحة للن ... / حمه الهمامي
- تحليل الاستغلال بين العمل الشاق والتطفل الضار / زهير الخويلدي
- منظمات المجتمع المدني في سوريا بعد العام 2011 .. سياسة اللاس ... / رامي نصرالله
- من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط / زهير الخويلدي
- فراعنة فى الدنمارك / محيى الدين غريب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - المجتمع المدني - محمد عبد الكريم يوسف - لماذا لم يتقن الذكاء الاصطناعي التأمل حتى الأن؟ ميتش أبليت