الحب الذي ليس له اسم ، آرون أهوفيا

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7812 - 2023 / 12 / 1 - 10:13
المحور: المجتمع المدني
    

الحب الذي ليس له اسم
آرون أهوفيا
من منظور شخصي: ماذا يجب أن نسمي حب الأشياء؟

نقاط اساسية
=======

لماذا كانت العلاقات مهمة؟
ابحث عن معالج لتقوية العلاقات
تُسمى المثلية الجنسية "الحب الذي لا يجرؤ على التحدث باسمه".[1] لكن حبنا للأشياء والأنشطة هو حب ليس له اسم على الإطلاق.

من أول الأشياء التي لاحظتها عندما بدأت البحث عن حبنا للأشياء والأنشطة والأماكن والمنتجات والعلامات التجارية وجميع أنواع الأشياء الأخرى، هو عدم وجود كلمة لوصف الموضوع الذي كنت أبحث عنه. في معظم الحالات، أفضل مصطلح لحب الأشياء هو الحب ببساطة. ولكن هناك أوقات يكون فيها من المفيد التمييز بين حب الأشياء وحب الناس. ولم تقم أي من الكلمات الإنجليزية التي تزيد عن مليون كلمة بهذه المهمة.

فكرت في استخدام الكلمة اليونانية "philia"، والتي تعني الحب غير الجنسي (كلمة "eros" تعني الحب الجنسي). هناك المئات من الكلمات الإنجليزية التي تنتهي بـ philia والتي تشير إلى الحب غير الجنسي لأي شيء تقريبًا: Oenophilia هو حب النبيذ، koinophilia هو حب الابتكار، وهناك حتى hypegiaphilia، وهذا يعني حب المسؤولية.

كانت كلمة "philia"مثالية تقريبا. ولكن من الناحية العملية، أصبحت كلمة "philia" تعني "اهتماما قويا" بموضوع ما بدلا من حب شيء ما حرفيا. والأسوأ من ذلك، أن هناك بعض الكلمات مثل الاعتداء الجنسي على الأطفال ومجامعة الميت التي تسيء استخدام مصطلح "philia" ليعني الانجذاب الجنسي.

لقد بحثت عبثا لأعرف لماذا يسمى الانجذاب الجنسي للأطفال "البيدوفيليا" (حرفيا الحب غير الجنسي للأطفال) وليس "الانجذاب الجنسي للأطفال". إحدى النظريات التي صادفتها هي أن مصطلح "الشاذ جنسيا للأطفال" قد صاغه اللواطون أنفسهم لتبييض صورتهم، لكنني لم أتمكن من العثور على أي دليل على هذا الادعاء. وحقيقة أن لدينا أيضا مصطلح "مجامعة الميت" يعني ضمنا أن مجامعة الميت كانوا في نفس حملة العلاقات العامة مع المتحرشين بالأطفال، وهو ما لا يبدو معقولاً.

أفضل تخميني فيما يتعلق بأصل هذه الكلمات هو أن مصطلح "الاستغلال الجنسي للأطفال" والمصطلحات المشابهة نشأت كتعبيرات ملطفة مهذبة. ظهر مصطلح الولع الجنسي بالأطفال لأول مرة في دليل الطب النفسي الذي كتبه كرافت إيبينج في عام 1886. كان العديد من أفراد الطبقة المتوسطة والعليا في ذلك الوقت قد تلقوا تعليما كلاسيكيا وكانوا أكثر دراية باللغة اليونانية من معظمنا اليوم. كان ذلك ذروة العصر الفيكتوري، لذلك ربما اعتقد الناس أن كلمة "pedoerotica" ستكون صريحة جدا بالنسبة للصحبة المهذبة، واستخدموا مصطلح الاعتداء الجنسي على الأطفال بدلا من ذلك. على أية حال، وجدت أنه في كل مرة استخدمت فيها كلمة "philia" للإشارة إلى الأشياء التي نحبها، كنت أحتاج أيضا إلى شرح مصطلح الاستغلال الجنسي للأطفال، وكانت تلك مشكلة.
لذلك، في عام 1991، بمساعدة صديقة العائلة وأستاذة الكلاسيكيات، الدكتورة جيرتا سليغمان، اخترعت مصطلح "philopragia"، الذي يجمع بين "philo" (أي "الحب غير الجنسي") والكلمة اليونانية الأقل شهرة "براغما" والتي تعني "الأشياء اليومية". تتمتع Philopragia بنبرة أكاديمية للغاية، وهي ميزة إضافية في الأوساط الأكاديمية، ولكن ليس بالضرورة في بقية العالم. المصطلح لم ينتشر. (ربما بالغت في تقدير عدد الأشخاص الذين يتحدثون اليونانية القديمة؟)

في عام 2006، قمت أنا وباربرا كارول بنشر بحث أكاديمي استخدم مصطلح "حب العلامة التجارية" للحديث عن حب المنتجات والعلامات التجارية. وفي بعض الأحيان كان يُنظر إلى هذه الورقة البحثية بشكل خاطئ على أنها أصل مصطلح "حب العلامة التجارية"، ولكنها كانت تستخدم من حين لآخر في الصحافة الشعبية قبل ذلك الحين. يستخدم بعض المؤلفين كلمة "حب المنتج" للإشارة إلى حب ممتلكات معينة ("أنا أحب جهاز iPhone الخاص بي") بدلاً من العلامات التجارية (Apple). لكن هذه المصطلحات لا تغطي مجموعة واسعة من الأشياء الأخرى التي يحبها الناس.

لقد فكرت أيضا في الكلمة اليابانية أوتاكو، والتي تعرفها ويكيبيديا الإنجليزية بأنها: "شخص لديه هواية ينفق عليها وقتا ومالا وجهدا أكثر مما يفعل الأشخاص العاديون. يعرفون الكثير عن هوايتهم والأشياء المتعلقة بها؛ على سبيل المثال، قد يقضي أوتاكو الأنمي الكثير من الوقت في مشاهدة الأنمي، ويشتري الكثير من أقراص DVD وغيرها من المنتجات، ويتعرف على الأشخاص الذين يصنعون الأنيمي (مثل الأشخاص الذين يرسمونه، أو الأشخاص الذين يصنعون أصوات الشخصيات )، أو إنشاء شيء (مثل الموسيقى أو الرسومات) حول الأنمي.
وهذا وصف جيد جدا للطريقة التي يحب بها الكثير من الناس الأشياء، لكنني أشك في أن المصطلح الياباني سيكون أفضل بكثير من المصطلح اليوناني. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا أشخاص يحبون الأشياء وليسوا أوتاكو بشأنها. على سبيل المثال، يحب الناس الملابس القديمة التي لم تعد مناسبة لهم، لكنهم لا يتحملون التخلي عنها. في هذه الحالات، عادة ما يتم تعليق الملابس في خزانة في مكان ما دون أن يلاحظها أحد حتى تخطر ببالك فكرة التخلص منها. في هذه المرحلة، يشعر الشخص بطوفان من المودة والحنين لهذا الشيء. وهذا بعيد كل البعد عن الحماس والمشاركة التي تميز أوتاكو.
في المسودات السابقة لكتابي "الأشياء التي نحبها: كيف تربطنا عواطفنا وتجعلنا ما نحن عليه"، حاولت استخدام "الحب غير الشخصي". لسوء الحظ، أخبرني القراء أنهم وجدوا المصطلح يبدو أكاديميًا للغاية (تخيل كيف سيكون رد فعلهم على "فيلوبراجيا!"). قررت عدم استخدام المصطلح في الكتاب لتجنب لهجة أكاديمية أكثر من اللازم. ربما يكون "الحب غير الشخصي" هو المرشح الأفضل. ولكن بما أنني نشرت كتابًا كاملاً حول هذا الموضوع ولم أستخدم هذا المصطلح، فمن المحتمل أن يكون الوقت قد فات لتقديمه الآن. وربما يتولى صانع كلمات آخر التحدي ويجد المزيد لقد حققت نجاحا أكبر مني، أما الآن، فيظل حب الأشياء حبا ليس له اسم.
المرجع
=====
[1] From a line in the 1894 poem Two Loves by Lord Alfred Douglas.

المصدر
=====
The Love That Has No Name, Aaron Ahuvia Ph.D.,
https://www.psychologytoday.com/us/blog/peace-love-and-happiness-and-marketing/202209/the-love-has-no-name

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل