صفقة العار...التضحويون يرقصون على اشلاء الابرياء

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 7809 - 2023 / 11 / 28 - 18:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في اليوم الاول من الحرب في غزه والتي بداتها حماس بعملية الطوفان .. قال الناطق باسم جناحها العسكري .. ( ان طوفان الاقصى جاء لنصرة المسجد الاقصى ولتحرير كافة الاسرى الفلسطينين القابعين في سجون اسرائيل) ..ولان كل متابع يمتلك عقلية متوازنه وفي ذلك التوقيت انما كان يترقب فتح الصفحه الثانيه من عملية ( طوفان الاقصى ) فان هذا التصريح كان يشوبه الكثير من الغموض .. ولان تعبير ( نصره المسجد الاقصى ) لاوجود لتفسيره بشكل عملي الا بكونه تعبير غامض وهو ايحاء معنوي قد يرمز الى هدف القضاء على الدوله العبريه , فان ما تبقى من تصريح الناطق باسم جناح حماس العسكري , الذي يمكن التفكير في ماهيته هو ( تحرير الاسرى الفلسطينين ) ! وفعلا وفي توقيت اليوميين للحرب واثناء النشوه بالطوفان , اكدت اكثر من شخصيه قياديه بحماس على ان حركتهم تسعى الى عقد صفقه يتم بموجبها تحرير كافة الاسرى الفلسطينين اللذين يتجاوز عددهم 6 الف مقابل الافراج عن الرهائن الاسرائيلين اللذين اختطفتهم في عملية الطوفان .. ومع مرور الوقت ومع التاكد وفق القياسات العسكريه بان – طوفان الاقصى – وبانعدام صفحته الثانيه وانقطاع زخمه الميداني الهجومي , كان ان تحول الى (فعاليه مناوره ) وليس ( عمليه عسكريه ) فان هذا كان من شانه ان يشير بشكل ما الى ان حماس كانت تسعى الى توظيف قضية الاسرى لتجعلها هدفا تبريرا وديماغوجيا لمعنى عمليتها ..المعنى الاخير في هذا الجانب وفي مجرى احداث الحرب , يبين بان حماس تتدرع بمئات اللاف المدنيين من اجل تحرير بضعة الاف من الاسرى والمعتقلين .. على ان هذا المعنى المستنتج منطقيا لم يكن له اي فرصه لان يفصح عنه مناصره او المعتقد به , امام الكم الهائل من صيحات بنات آوى وصريخهم الاهوج في الانحياز الى حماس ومباركتهم لها ومبايعة اصفرهم واحمرهم لها كحركه مقاومه تحرريه !! ومع سريان اتفاق الهدنه والاعلان عن بدء تبادل الاسرى من كلا الجانبين ..سارع اسماعيل هنيه وبصلافه ووقاحه لان يصرح بان دماء الابرياء اللذين سقطوا في ايام الحرب انما هي قرابيين للحرية ! بنات آوى تلاقفت هذا التصريح وبكل ما اوتيت به من عهر اخلاقي وقيمي راحت تعوي به من على شاشات فضائياتها ومنصات اعلامها ..كيف لمنطق العقل الانساني من يتفاعل بايجابيه مع منطق هؤلاء وكيف للضمير الانساني من يتناغم مع هذه العقليه المقدسه للايدلوجيه ومخرجاتها الرمزيه المتعفنه بالوهم والمحتقره والمسترخصه كل معنى من معاني الانسان وحقوقه في ان تكون ارادته هي وحدها المقياس في تحديد ملامح وجوده ..اين ارادة اؤلئك المدنيين الضحايا اللذين يعتبرهم اسماعيل هنيه قرابين لحرية اسرى الحركات السياسيه واللذين ان لم يكونوا مسيسين فانهم وبلاشك انما قاموا بفعالياتهم بمحض ارادتهم وبقرارهم ؟! .. لكن الحقيقه المفجعه تدلنا بان اسماعيل هنيه استطاع ان يقول لنا بانه ليس وحده الذي يفكر بهذا المنطق التضحوي البربري .. انما هناك المئات او الالاف من الفلسطينين وبالذات من الشبيبه يؤمنون بما يعتقد هو .. هؤلاء اللذين تجمهروا محتفلين بنصر موهوم وهم يهتفون لحركه حماس ويمجدون رمزها في هذه الحرب ابو عبيده (البطل) الذي لم يجرؤ في الظهور على الشاشه الا وهو ملثم بحرص يدلل على مقدار كبير من الخوف والحذر الذليل .. ان كان هناك رابح ورابح بشكل مؤكد من شيوع هذا المنطق الفلسطيني التضحوي الاعمى, آنيا ومستقبلا.. فهو اليمين الاسرائيلي والمتطرف منه على وجه التحديد ..هذا الاخير الذي عليه ان يضع نصب عينيه في كل خطوه يخطوها في ميدان الحرب من ان مصير ايدلوجيته انما يرتبط ارتباطا مركزيا بقضيه وجود حماس ودورها على الساحه الفلسطينيه .. والهدنه وصفقة تبادل الاسرى والمحتجزين هي مؤشر على الكيفيه التي تتم فيها حكومة اليمين لموقفها التكتيكي اتجاه حماس وفق السيناريو الذي من حقنا من انه مصطنع .. على ان هذه الهدنه وتفاصيل صفقتها انما هي مدروسه دراسه عميقه من كافة الجوانب , وواحد من هذه الجوانب يقع في البعد السايكلوجي واشتراطات انعكاسه في الميزان القيمي للراي العام في عالمه المتحضر الذي لايمكن لاسرائيل ان تتجاوزه في رسم مصير وجودها .. ان خلاصة مجريات الهدنه لايمكنها ان تنعكس في العقليه الناضجه الا كعنوان ادانه حماس وقاعدتها الشعبيه بالعار ..هذه الخلاصه تبين لنا ان ال50 رهينه مدنيه اسرائيليه فدتها دماء ما يربوا على 330 قتيل عسكري من ضابط وجندي اسرائيلي .. بينما ال150 سجينه وسجين فلسطيني انما تم اطلاق سراحهم بفيض طوفان دم 14000 فلسطيني مدني .. 6000 منهم هم اطفال !! فاي عار بعد هذا العار .. واي انحطاط قيمي واخلاقي يداني سفالة وانحطاط الجهات التي تعتبر ان هذه الصفقه علامة نصر لحماس واشارت ضعف لاسرائيل ..

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات