رحيم فرحان صدام
الحوار المتمدن-العدد: 7801 - 2023 / 11 / 20 - 18:55
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
هو مستشرق بريطاني، ولد في عام (1940) وهو مؤرخ وباحث في التاريخ الإسلامي.
رس التاريخ والدراسات الشرقية في كلية الملك، كامبردج 1959-1963 واتم الدراسات العليا في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) في جامعة لندن 1963-1966 تحت إشراف البروفيسور برنارد لويس . وكان محاضرا في التاريخ الاقتصادي مع ال أشارة إلى منطقة الشرق الأوسط في SOAS 1966-1984 والقارئ في تاريخ الشرق الأدنى والشرق الأوسط 1984-1986.
في عام 1986 تم تعيينه أستاذ دراسات الشرق الأدنى في جامعة برنستون . وكان زميل غوغنهايم في ربيع عام 1990.
كتبه :
الهاجرية: صناعة العالم الإسلامي، عام 1977، مع باتريشيا كرون.
محمد : (الماضي الماجستير)، 1983.
القرآن: مقدمة قصيرة جدا، عام 2000.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإسلامي لعام 2001 (الفائز في جائزة ألبرت حوراني كتاب).
العقيدة الإسلامية في وقت مبكر: دراسة المصدر الحرجة، عام 2003.
دراسات في أصول الثقافة الإسلامية المبكرة والتقليد، عام 2004.
مصدر القرآن :
بذل كثير من المستشرقون جهودا مضنية في محاولة اثبات ان مصدر القران لم يكن الوحي ، وانه من تأليف النبي محمد ، وانه لفق مادة القران من عناصر الثقافة السائدة في البيئة العربية في ذلك العصر . كما افاد من كتب اليهود والمسيحيين ، واستعان برهبان المسيحية واحبار اليهود في تأليفه او تلفيقه .
وقد يظن بعضهم ان الموقف الغربي او الأوروبي من الإسلام والنبي محمد مر بمراحل مختلفة من الرفض والإساءة والصاق التهم الرخيصة الى الاعتراف بسماوية الإسلام وكون محمد نبيا حقيقيا
وان المستشرقين قد انفصلوا عن عصر الجهالة ، واقلعوا عن موضتهم في دراسة مصادر القران لأثبات عدم أصالته ، والحقيقة أن بعض المستشرقين لا يزال يكرر تلك الدراسات ، وفي دراسة حديثة جدا يعقد المستشرق m.cook فصلا في كتاب له بعنوان (محمد ) للبحث في مصادر القرآن يستهله بقوله :" لكي نفهم فعل محمد لخلق ديانة جديدة ، فان من الضروري أن نعرف المصادر الدينية التي كانت متاحة له ، وفي اي صورة كانت " ويرى ان التأثير اليهودي في القرآن بدا واضحا في القصص القرآني وفي المصطلحات الدينية ، ويذكر ان عناصر قرآنية أخرى مسيحية الاصل دون شك ؛ والمثال الواضح على ذلك ما جاء في القرآن عن حياة السيد المسيح ، وأسطورة اهل الكهف ، وغير ذلك من الأمثلة التي يمكن ذكرها . وهناك التأثير المسيحي اليهودي ( أي المسيحيين من اصل يهودي judo - Christians) ويرى ان هذه الجماعة المسيحية اليهودية كانت موجودة في فلسطين في القرن (السابع الميلادي/ القرن الأول الهجري) ، وانها اثرت في الإسلام بلا شك .
ويذكر ان القرآن قد أستمد كذلك من الوثنية العربية بعض الشعائر مثل شعائر الحج ، وان القرآن قد أستمد مسألة الأشهر الحرم وتحريم القتال فيها من الوثنيات السابقة ، وبالذات الاغريقية .
ينظر:
Michael cook . Muhammad . 1987 .oxford university press .pp77-78.
#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
إضافة إلى المفضلة
للاتصال بالكاتب-ة
