سلسلة الدعاية الإسلامية وعظماء الغرب 193 موقف المستشرقين من الإسلام في العصر الحديث

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 7749 - 2023 / 9 / 29 - 10:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سلسلة الدعاية الإسلامية وعظماء الغرب 193
موقف المستشرقين من الإسلام في العصر الحديث
تحت تأثير الهزيمة النفسية أمام التفوق الثقافي والحضاري الغربي ، يحاول بعض الكتاب المسلمين أن يدافعوا عن المستشرقين بوجه عام , وعن المستشرقين في العصر الحديث بوجه خاص ؛ اذ يحاولون اظهار هؤلاء في صورة مختلفة عن صور اسلافهم من مستشرقي القرون الوسطى وعصر النهضة .
ويزعم هؤلاء المفكرون ان المستشرقين في العصر الحديث قد تخلوا – الى حد كبير – عن ذلك الموقف القديم الذي كان يتسم بالتعصب والعداء والذي كان يقصد الإسلام بالتشويه والطعن وانهم قد اتخذوا موقفا جديدا من الإسلام ، هو موقف الدارسين الموضوعيين الأمناء ان لم يكن موقف المتعاطفين الاصدقاء .
ان الدراسة الموضوعية المتأنية لكتابات المستشرقين في العصر الحديث – منذ القرن التاسع عشر وحتى اليوم توكد ان موقفهم لم يتغير – في جوهره –عن موقف اسلافهم لا سيما موقفهم من الرسول والقران الكريم ولتأكيد هذه الحقيقة نضرب بعض الأمثلة:
1- المستشرق غوستاف فيل(1808 – 1889) وهو ألماني يهودي الديانة. الف كتابا عن محمد النبي (1843) يزعم فيه ان ما ينتابه مما يشبه الحمى ليس الوحي انما هو نوبات الصرع واضطرابات عصبية.
3- المستشرق مكدونالد (1863 - 1943 م) في مجلة المنصرين : العالم الإسلاميMuslim world the(كانون الثاني 1933) يصف الإسلام بأنه ليس اكثر من " هرطقة اريوسية من الدرجة الثانية ".
ينظر : زكي محمود : ضمائر العلماء , صحيفة الاهرام بتاريخ 5-1-1988. ص 13 .

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات