..العلمانية مابين الأممية والقومية ...؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 1736 - 2006 / 11 / 16 - 10:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لما كانت العلمانية تطرح شمولية كونية لتحقيق إنسانية الإنسان كشخصية مستقلة ومنظمة في مجتمع القانون الحضاري الديمقراطي في مساواة وطنية تبعاً للأرض دون المساس بعقيدته الدينية وانتمائه القومي عملا بمقولة الدين لله والوطن للجميع واعتبار وطنية الوطن هي الأساس ومقدمة على الانتماءات الأخرى ...
وكانت الأممية الماركسية تحقق للإنسان المؤدلج مساواةً على صعيد عالمي ، ولكن ضمن شيوعية أممية بحيث يتجاوز الانتماء الحزبي وطنية الأرض والوطن وبذلك يتأخر عن مبدأ العلمانية التي هي أعم وأشمل وأوسع من أممية عقيدية ، فالأممية التي تواكب الفكر العلماني هي أممية الأرض الأم ، ودون أية ميزة عرقية أو جنسية أو مذهبية ، انها نظرية الإنسان العالمي والأممية الإنسانية الشاملة ، لأن الإنسان هو ذاته الذي يتوزع في كافة أصقاع البسيطة وعلى أرض واحدة فمهما بعدت فهي متصلة جغرافياً وبرغم عوائق البحار والأنهار والجبال ، يرى ويشاهد في العين ذاتها ويفكر بالعقل ذاته ، فأممية الإنسان الشاملة تحقق له الحرية وحقوق أساسية لحفظ كرامته كإنسان حر له رأيه الخاص في انتمائه للوطن على أرض في حقيقتها غير منقسمة أو مجزأة ، ولكن القسمة والتجزئة في حقيقتها رمزية في خطوط على الخرائط تحرسها مخافر ودوريات أمن على خط وهمي بما يسمى الحدود ، والذي ووفق العلمانية فالإنسان وحقوقه وحريته هي واحدة ضمن وبعد تلك الحدود ..
لما كانت العلمانية شمولية حقيقية لإنسان هويته الأصلية الأرض الأم مهما بَعـُدَ عن مَوَاطِنَ الآخرين فإن القومية حدود ضيقة تهمّش الإنسان في بقعة جغرافية تسمى باسم تلك القومية وتعزله إلى أممية مصغرة عنصرية وخارج الشمولية الأممية الواسعة بالمفهوم العلماني ، وينجم عن ذلك أن المواطنين الذين يعيشون في ظل وطن القومية ولا ينتمون إليها ويتواجدون فيها بشكل أقليات هؤلاء يهمشون ويصنفون مواطنين من درجة ثانية وثالثة في أفضل الظروف وتمنع عنهم وظائف ومناصب معينة وقد يجردون من الجنسية ..؟ لأن مثل هذا الواقع يثير الحس القومي عند الآخرين وينميها ، لأنّ مواطنة المواطن القومي تنسحب إلى انتمائه العنصري إضافة إلى الحيز الجغرافي الذي يشغله بأنانية وهو ظاهرة مادية بخلاف الحس القومي الذي هو ظاهرة روحانية ولاشيء لوطنية الأرض الأم التي تجمع كافة شرائح المجتمع في الحيز الجغرافي التي تضمهم فعلاً دون الالتفات إلى انتماءات أخرى جانبية .. وعليه فإن الأممية الإنسانية الشاملة من صلب المباديء العلمانية وتسعى إلى تحقيقها لمصلحة الإنسان في كل زمان ومكان
وأن مأساة العراق حالياً وتشرذمها إلى أقاليم بعد أن كانت في حيز جغرافي وقومي حيث تمكن المواطنون فيه من التكيف مع واقعهم متعدد القوميات والأديان والمذاهب واختلطوا وتزاوجوا وأثروا العيش بسلام وأمان ، فإذا بالزمان ينقلب فجأة وبسبب أطماع سياسية ومذهبية وقومية وصراعات دموية فتتت اللحمة القومية إلى قوميات وأديان ومذاهب صارت الدعوة إلى فيدرالية تضم ثلاث دول باسم الجمهورية العراقية تبدأ من الجنوب وإلى الوسط ثم إلى الشمال هو حل وقتي ولابد من قيام دولة علمانية تؤمن بوطنية الأرض ، لأن كثير من القوميات والأديان ستضرر من قيام دولة فيدرالية غير ناضجة وليس على أساس إنسانية الإنسان والأممية الإنسانية وان تلك القوميات والأديان ستهمش سياسياً وإنسانياً

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل