صفعة المرأة في اسياد المال حطّمت باب الحارة ...؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 1718 - 2006 / 10 / 29 - 11:42
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

كم كانت رائعة تلك الصفعة التي وجهتها الممثلة في مسلسل أسياد المال إلى الممثل ابن الثري الكبير وهي عروس في ليلة الدخلة بعد أن كان البطل المعتز بثروته وشاربيه عنوان رجولته قد استقبل عروسه بصفعة بلهاء ليثبت انه رجل شرقي ومازال العصر ماقبل الحجري يشده إلى جهل أهبل أدمن عليه وهو الذي شاهدناه في مسلسل باب الحارة التافه قصة وواقعا تاريخياً مؤسفاً في الحط من شأن المرأة والرائع تمثيلاً وبخاصة الممثل بسام كوسا المبدع وبلا منازع ولولاه لما كان للمسلسل من طعم درامي ..
تلك الصفعة ردّت وبذات العنف على عبودية وإذلال المرأة في حارة الضبع وكل حواري الشام ، فلا رأي للمرأة وهي عبارة عن خادمة مطيعة للرجل الآمر الناهي وتزوج إلى من يختاره الأب وتساق إلى دار زوجها دون أن تعرف عنه شيئاً ، وتُطلق لأتفه الأسباب ،والغريب أن المسلسل لم يتعرض إلى أي مشهد يبين فيه التعلم والتعليم حتى بالنسبة للذكور ، وبقدر الحط من شأن المرأة إلى درجة الإذلال ، حطّ كاتب السيناريو المجتمع الدمشقي في ذلك الوقت إلى الحضيض أي أن الكاتب تعمّق في اللون الأسود القاتم ولم يحاول أن يدخل بعض الألوان المفرحة والحضارية في العمل سوى ظاهرة ايجابية لأخلاق الزعيم وحكمته وقرارته العالية والمؤثرة ..
على كاتب السيناريو أن يكون مبدعاً متميزاً وليس ناقلا حرفياً لماحدث من ثمانين عاماً وإلا ماالفرق بين كاتب السيناريو وراوي سيرة عنترة وأبي زيد الهلالي ، فالتخلف المجتمعي في أبشع صوره يُسرد ويروى عن تغطرس الأب حتى على أبنائه الذكور أما عن الأناث حدّث ولاحرج والمدينة مقسمة إلى حارات مستقلة ومن يدخلها من غير أهلها فهو غريب ولكي يخرج الكاتب من هذا الواقع المتخلف يحاول الخروج من عنصرية الحارة لينخرط في الجهاد ضد المستعمر ولكن بطريقة خجولة ، ونعود إلى الصفعة الحدث التي لطمت بها وجه الممثل الذي كان قد تعود صفع عرائسه في ليلة الدخلة ليثبت رجولته الموروثة تاريخياً برسم عقد الزواج والذي هو امتداداً لعقد العبودية بالإضافة إلى ثروته من مال أبيه المليونير .. وبقدر ماحطّ مسلسل باب الحارة من شأن المرأة ورفع من عنجهية وغطرسة الرجل كان مسلسل أسياد المال بالنسبة للمرأة في وادٍ آخر فالمرأة هنا برغم تحررها الصارخ تحتفظ بسمة إنسانية وبكرامة المرأة وبكامل حقوقها دون انتقاص محطمة قيود الماضي وممزقة معاهدة الذل بماضيه المهين فردّت الصفعة بأخرى مثلها بل وبأشد ورفضت ليلة الدخلة لأنها تحولت إلى ليلة ذلٍ ومهانةٍ وغادرت منزل الزوجية في الليلة ذاتها وحصلت على الطلاق بسرعة وبكامل حقوقها ، قد يكون الحدث في حيز الشك واللامعقول ولكن الطرح الدرامي كان في السياق المعقول ، وأما لجهة النص ففي الجانب الآخر منه جانب الرجل المرتبط بالمال وحطه من القيمة الأخلاقية والانحطاط الإنساني لتلوثه بما يصنعه المال وإهدار قيمة الإنسان وإنسانيته وحقوقه في حومة مسار المال وتمركزه في أيدي الرأسماليين المشبعين بثقافة المال أولاً والصراع الجشع بينهم من أجل المال فقط ودون مراعاة لأي مبدأ سماوي أو أرضي وأخيراً ومن يملك الذهب الرنان من أمثال هؤلاء يملك كل حقوق الإنسان كسلعة تجارية ولا علاقة لها بالإنسانية إلاّ من زاوية الربح والخسارة
وأخيراً فإن الأعمال الدرامية عندنا بحاجة إلى صفعة مثل تلك المرأة الأبية والمعتزة بكرامتها دون الانتقاص منها كونها أنثى ، ونسف معايير السلف الظلامية ..

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات