كلمة حول تاسيس الحزب الشيوعى العمالي العراقي!

عادل احمد

الحوار المتمدن-العدد: 7682 - 2023 / 7 / 24 - 02:50
المحور: التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية
    

بعد حرب الخليج الثانية (حرب الكويت ) تغيرت الأوضاع العالمية جراء انهيار القطب الشرقي ما يسمى بالقطب الاشتراكي والاتحاد السوفيتي وبروز أمريكا كقوة أولى بلا منازع… وتخلت الحركة اليسارية الرسمية عن شعار الاشتراكية والماركسية ورفعوا راية الديمقراطية وركضوا سريعا للحاق بقطار الديمقراطية بقيادة أمريكا والغرب. في أثناء هذه الأوضاع كانت هناك حركة شيوعية في طور التكوين على الأقل من الناحية النظرية بأن ما يجري في العالم من جراء انهيار الاتحاد السوفياتي والكتلة الاشتراكية ،ولم يكن يوما من الايام ذي صلة باشتراكية ماركس وما كان يوما تعبيرا عن اشتراكية اعتراضات الطبقة العاملة، بل كان عبارة عن اشتراكية الطبقات الأخرى وكانت تحمل افاق واهداف الطبقات غير العمالية تحت اسم الاشتراكية. في اغلب الأحيان كانت حركات الاعتراضية بالضد من الامبريالية والتخلف الاقتصادي للبلدان المتأخرة اقتصاديا او كانت تحمل افاق الاقتصاد الوطني المتمثل بتمركز الاقتصاد بيد الدولة ( رأسمالية الدولة ) او كانت تعبيرا عن حركات قومية في ظل وجود الظلم القومي…

في العراق وفي بداية التسعينات اصطفت جميع الحركات وأحزاب الطبقة البرجوازية ومن ضمنها الحزب الشيوعي العراقي مع أمريكا والغرب، للحرب على العراق وفرض الحصار الاقتصادي على المجتمع العراقي بحجة محاربة الديكتاتورية البعثية. جميع الحركات البرجوازية وممثليها في الأحزاب السياسية ربطوا مصالحهم مع أمريكا والغرب بالضد من الحكومة العراقية وحزب البعث الدموي، ان جميع الأحزاب القومية العروبية والكردية والأحزاب الدينية الشيعية والسنية والأحزاب الإصلاحية تطابقت مصالحهم مع مصالح الغرب وامريكا في تحويل المجتمع العراقي من مجتمع مدني الى مجتمع بربري، سواءً بدمار البنية التحتية والاقتصادية والجسور والخدمات او عن طريق تجويع الطبقة العاملة والجماهير المحرومة والكادحة وكسر ارادتهم، وجعله يفتقر الى أي صفة إنسانية كإنسان معاصر وتجعل من صعوبة الوصول الى الاحتياجات الضرورية للعيش وهي الاكل والماء الصالح للشرب والأدوية اللازمة لأمراض …

في ظل هذه الأوضاع والتي اصطفت جميع الطبقة البرجوازية في خندق واحد بالضد من الطبقة العاملة والجماهير الكادحة. وفي خضم الصراعات الطبقية والسياسية كان الممثل للتعبير عن مصالح المحرومين والطبقة العاملة ما كان موجودا او كان غائبا عن الصراع السياسي او في تعبير أدق، لم يكن المتحدث باسم الطبقة العاملة والجماهير الكادحة موجود في الساحة السياسية وفي المجتمع. ان ضرورة حزب سياسي وطبقي، قادر على الإجابة عن المعضلة والمشاكل السياسية والطبقية كان امرا ضروريا وملحًا في ان واحد. ان ضرورة تخندق حزب الطبقة العاملة والكادحة بالضد من جميع الأحزاب البرجوازية كان من أولويات الماركسيين والحركة الشيوعية العمالية والتي كانت في طور التكوين بقيادة قائدها منصور حكمت. ان تأسيس حزب سياسي في العراق كان الإجابة على ضرورات الحركة العمالية والشيوعية وأهدافها المتمثلة أولا بالضد من أمريكا والغرب كقطب مناهض للإنسانية وفي نفس الوقت بالضد من الدكتاتورية البعثية ونظامها الدموي، وبالضد من الحصار الاقتصادي اللاإنساني والذي أدى الى قتل ملايين من الأبرياء والأطفال وتجويع مجتمع برمته وانتشار شتى الامراض والسرطانات جراء استعمال الأسلحة المحرمة، في العراق من قبل الغرب. وبالضد من الأفكار الرجعية القومية والدينية وخرافات الأحزاب البرجوازية العراقية… ان الدفاع عن حقوق العمال والكادحين والدفاع عن حقوق المرأة والمساواة والدفاع عن حقوق الأطفال والدفاع عن المدنية والدفاع عن انهاء الظلم القومي على الشعب الكردي والدفاع عن حريات السياسية غير المشروطة والدفاع عن حرية التعبير والبيان و… الخ كانت تتطلب وجود حزب سياسي يحمل كل هذه الافاق والاهداف في برنامجه السياسي وان يدافع بقوة عن المجتمع.

ان تأسيس الحزب الشيوعي العمالي العراقي في 21/3/1993 كان الإجابة على هذه الضرورة الطبقية لمصلحة المجتمع العراقي.

اليوم تمر الذكرى السنوية الثلاثون لتأسيس الحزب الشيوعي العمالي العراقي والاهداف باقية كما كانت من اول يوم من تأسيسه والضرورة باقية كما كانت. التي تشكلت من أجله وضرورة جوهره الطبقية باقية كما كانت في تشكيله، وبرنامجه السياسي صالح للمجتمع كما كان منذ بدايته، وتعبيره السياسي صحيحا كما عبر عنه منذ بدايته، ونظرته للاشتراكية والشيوعية الماركسية صحيحة، كما تبنى ذلك منذ اول تكوينه وتعبيره عن ماركس صادق كما في نظريته حول الكتلة السوفياتية والحركات الاشتراكية غير العمالية و جميع البيانات والمواقف تقريبا كانت صحيحة في اغلب المحطات من تاريخه وروحه الوقادة للنقد السياسي والماركسي وتقاليده السياسية والحزبية هي حتى الان تعبيرا إنسانيا وسياسيًا وطبقيا…

#عادل_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات