الخلط بين المعرفة اليقينية و المعرفة الظنية

نانسي كايزن
د نانسي كايزن دكتوراه في فلسفة الفنون
(Dr Nancy Mohammed Aly)

الحوار المتمدن-العدد: 7660 - 2023 / 7 / 2 - 13:29
المحور: الادب والفن
    

الخلط بين المعرفة اليقينية و المعرفة الظنية :
انتشرت دعوة شبه غوغائيةً لمهاجمة د. طه حسين  - ربما لإنتشار خبر موقف المثقفين في مصر و الناطقين بالضاد المستنكر لقرار هدم مقبرته  ؛ فقد نشرت إحدى ناشري التواصل تهاجمه مستندة الي قصيدة نسبت إليه ، لذلك اكتب عن ما يفرق بين المعرفة العلمية وغير العلمية
اتخذت الكاتبة من قصيدة نسبت الي طه حسين في شبابه ذريعة لإتهامه بالخروج علي الدين
القصيدة :
كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء
الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء
جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء
تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء
وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء
تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء
خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء
وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء
نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء
جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء
هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء
تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ
هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
العالم يفصل بين ما يقبله العقل بدلائل أو شروط سبعة وما تقبله الحواس  ( بصر - لمس - شم - تذوق ) باستثناء السمع
وطه حسين عالم والأصل في العلم  الشك 
يعني يشك  في ما يجده فيندهش من الموجود ويبحث ليتحقق من حقيقة ما أدهشه وتشكك فيه وينظر في شواهد موثوقة لأعلام  ولأفعال تدل علي الشئء الذي يبحث في حقيقته ويقارب بينها  حتي يقتنع بحقيقة الموجود أو يرفض تصديق ما أشيع عن ذلك الموجود
مثلا:- 
لا دليل غير القرآن علي وجود إبراهيم وإسماعيل ولم يأت أحد ليخبرنا علي عالم الآخرة
هو استخدم أدوات قياس من البيئة فإن يجد الأسلوب وفق أساليب تعبير العرب قبل محمد لا في الشعر ولا في الخطاب وهذا قياس منهجي علمي فحكم بأن القرآن غريب عن لغة العرب وخطابهم المألوف
هذا علم لا علاقة له بإيمان او كفر فالرجل لا ينكر  القرآن ولا إبراهيم وإسماعيل بل قال  القرآن  يحدثنا عن إبراهيم واسماعيل .
لأنه لم يجد شيئا عنهما في غير القرآن والعلم لا يأخد بكتاب واحد ولا بشهادة واحدة . يتكلم بالعلم  والعلم هكذا شواهد حس ومقاربات ومقارنات وشم واثبات أما الدين فلا تقبله أو ترفضه وخيالك عن ربك لا البشر
مثل ما فعله هاملت ليصل إلي حقيقة ما أخبره عنه شبح أليه كلها خطوات بحث وتحقق تدريجي وكلما ظهرت له شواهد تثبت صحة ما اتهم به شبح أليه عمه  قاتله يتشكك ويعاود البحث والتحقق من جديد وهكذا الي أن ماتت أمه أمام عينيه بسم في كأس أعده له عمه مظهرا ابتهاجه بنصره في مبارزته مع شقيق حبيبته أوفيليا  .
تتبع خطوات هاملت في بحثه عن الحقيقة هو ذاته منهج البحث العلمي التجريبي وفق معيار  منهج فرنسيس بيكون  تتبع خصائص جزئية وصولا للخاصية الكلية ؛ من الجزء للكل  اثبات الحقيقة الكلية الموجود عن طريق حقائقها الجزئية  هكذا اتبع طه حسين ؛ بحث في الجزء ليتأكد من حقيقةً الكل
ولأن البشر في غالبيتهم  يصدق الكليات  الدينية مع أنها معارف غير يقينية عرفنا عنها بالسماع مع تغييب لبقية الحواس وكأنهم مجرد آذان سمع  وطاعة

#نانسي_كايزن (هاشتاغ)       Dr_Nancy_Mohammed_Aly#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل