الاسلام الليبرالي هو الحل لا الأصولية ولا العلمانية

الاخ الرقعي المحترم
لا اجد سببا يمنع دعوتكم للسير في ليبرالية اسلامية يتبناها نظام ملكي متنور فهكذا كان الحال في مصر والعراق قبل الانقلابات التدميرية فيها وهو الحال اليوم في المغرب مثلا حيث الملك هو امير المؤمنين وهو كذلك امير الملحدين فهو ملكا للجميع ومنه ترى المغرب يتطور حثيثا للامام وانا اراقب لنهضته ازوره كل سنتين او ثلاثة واجد سيرا للامام في كل المجالات وكان بلدا فقيرا قبل ثلاثة عقود واليوم مزدهرا ومعمرا ومنه لا اجد سببا لرفض دعوتكم فهي واقعية وهي ايضا شكلا من اشكال العلمانية فهي ليست ضد الدين بل ضد تسييس الدين
مع فائق الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال طرحه السيد سليم نصر الرقعي
هل المغرب دولة مسلمة!؟، وهل هي دولة علمانية ام هي دولة مسلمة لكنها بخط ليبرالي وديموقراطي!!؟؟
والجواب ،المغرب ،لاهو دولة إسلامية ولاهو دولة ليبرالية أو علمانية ،أو ديموقراطية .بل هو كغيره من دول شمال افريقيا والشرق الاوسط، دولة هجينة تجمع في ثنايها القديم والحديث. ولذلك يصطلح عليها المؤرخون المغاربة وعلماء الإجتماع والسياسيين (الليبراليين الديموقراطيون ،واليساريون التقدميون) بالدولة المخزنية .
أي تلك الدولة التي لم تقطع بعد مع تقاليد الحكم السلطاني القرسطوي ،لكنها انفتحت جزئيا على عالم الدولة الحديثة .
والشواهد كثيرة ،مثال ذلك ( عقد البيعة ، عوضا عن الشرعية الإنتخابية أو المؤسسية ) +الخدم والعبيد وانحنائهم للملك....
كل هذا ينفي عن الملكية بالمغرب ،الطابع الليبرالي أو الديموقراطي أو الحداثي .
والأدهى من ذلك ،أن أغلب وأهم الصلاحيات الدستورية يحتكرها الملك. ولاغرابة في الأمر فكل الدساتير المغربية ،ممنوحة ،ونتائج التصويت عليها ،تصل الى 99.99% .
هذا ما يجعل من المؤسسات ،شكلية لا قرار لها ، سوى المصادقة على السياسات التي يخطط لها القصر الملكي.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ سليم نصر الرقعي وللدكتور لبيب سلطان
لا الاسلام ولا المسيحية ولا اليهودية ليبرالية
الليبرالية فكر حر منفتح حقائقوها نسبية ومتغيرة بينما الدين حقائقه مطلقة لاتتغير
العلمانية تعني ببساطة فصل الديين عن الدولة والدين شان شخصي
والفصل يعني ان القوانين السارية مدنية غير مستندة الى شريعة دينية او تعاليم دينية
ويعني الفصل ان التعليم مستقل ومدني
الشعب مصدر السلطات وليس الشرائع الدينية
وبناء على ذلك ان بريطانيا دولة علمانية وما ذكرت لايعدو ان يكون من رموز الماضي المستمرة والتي لاتؤثر ابدا بعلمانية الدولة
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الملك ،أيضا يحتكر الإقتصاد المغربي ،لذلك يجري الحديث عن الهولدينغ الملكي المسيطر على أهم القطاعات الإستراتيجية .ونظرا لأنه صاحب السلطة السياسية المطلقة ،فهو يعتبر بمتابة الإحتكاري الأول ،يعني بمنطق الاقتصاد الليبرالي نفسه ،هو عدو إقتصاد (السوق الحرة )، لأنه يعيق المنافسة الحرة . لاغرابة في أننا بتنا نسمع عبارة (الملك المفترس)
نعم المغرب عرف شيء من التطور الديموقراطي ،لكن الفضل لايعود الى النظام الملكي ،بل الى القوى اليسارية التي ناضلت وقدمت التضحيات الجسام منذ الإستقلال حتى مطلع تسعينيات القرن الماضي.
ضد الإستفراد بالحكم والإحتكار الإقتصادي .
لذلك أرى أن التنويه بالنموذج السياسي المغربي ،ليس في محله .
والسؤال لماذا تحنون بالذات الى الملكيات الرجعية ،أليس يوجد أشكال حكم اخرى أفضل منها؟!!
ملاحظة آخيرة ،أنا مغربي ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حميد فكري
قبل زيارتي الحالية للمغرب زرت اسبانيا و في قرطبة التقيت باستاذ اسباني كان في جامعتنا سنتين وتربطني به علاقة صداقة وقال لي حرفيا لولا الملك في اسبانيا لانقسمت على الاقل لثلاثة اقاليم وربما لتدخل العسكر وعاد شبيه لفرانكو فالملك هو الذي يوحد هذا البلد ويمنع حروبا اهلية ونحن نتحدث هنا عن بلد اوربي وتخلص من الديكتاتورية منذ نصف قرن فكيف بالامر في بلداننا العربية حدث ولا حرج. ان انهيار اكبر الدول العربية واضحت اليوم امارات مشرذمة بيد
الميليشيات حدث بعد الانقلابات على النظم الملكية ولو كتب التاريخ للجنرال بن بركة ونجح انقلابه على الحسن الثاني لوجدت مغربك اليوم اسوء حالا من ليبيا والعراق واليمن ..اما عن ان القوى اليسارية هي من انجز التحولات فاؤؤوكد لك لو ان انقلابا ادى بوصول القوى اليسارية للسلطة لكان حالكم مثل السودان ..ولكان المغرب بلدا مدمرا اقتصاديا
ان النظم الملكية يمكن تطويرها دستوريا وديمقراطيا ودفعها نحو الاصلاحات كونها توفر
الاستقرار السياسي والاجتماعي وتبعد الدولة والمجتمع عن التطرف الايديولوجي اسلامي او قومي او ماركسي اي النظم الديكتاتورية ومنها الفوضى

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي استاذ منير
ان فهمي لطرح الاخ الكاتب هو امكانية تفسير بعض طروحات الاسلام بشكل حضاري يلغي التطرف الديني السلفي السياسي والاجتماعي اي بما يقارب حضرنة الاسلام وهذا لايعني ان نستخرج الليبرالية من الاسلام والنص الديني بل باختيار النصوص الدينية التي تتلائم مع طروحات الليبرالية والعلمانية والعالم المعاصر وتأييدي لدعوته انه كمشروع ممكن فهناك نصوصا وسيرا يمكن جمعها وهي لاتتعارض مع طروحات الليبرالية كنظرية سياسية في الحكم وادارة المجتمع وهذا ليس بمعنى استخلاص نظرية ليبرالية من الاسلام او المسيحية او اليهودية واورد الكاتب نصوصا قرآنية بهذا المعنى وتفسيرات وطروحات المعتزلة في التأويل العقلي للنص مثلا او حتى مواقف واحداث كثيرة في تاريخ المنطقة تأتي بامثلة جيدة حول دحض الطرح السلفي في ان الاسلام دين ودولة بل هو دين فقط والعلمانية والليبرالية ليست دعوات الحادية كما يشيعون بل لفصل الحكم والسلطة عن الدين وفي نفس الاسلام ما يدعم ذلك ( كما يوجد ما يدعم عكسه ) ولو فعلا نهض مجتهدونا من الليبراليين بجمع نصوص وتراث في هذا الاتجاه لنجده مفيدا
مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ لبيب سلطان تحية لك
استشهادك بمثال اسبانيا ،يمكن الرد عليه بسهولة ،فهاهي ذي فرنسا أمامك وهي دولة جمهورية ،تحتفظ بوحدتها الإقليمية .
إذن ليس شرطا ان يكون النظام السياسي ملكي حتى تحتفظ الدولة بوحدتها الإقليمية .
مسألة الخراب الذي لحق ببعض الدول العربية ،على إثر ما سمي بالربيع العربي، لا أشك أنك تعلم أن من أهم أسباب خرابها هو تأمر بعض الدول العربية نفسها ( قطر ،السعودية وتركيا أيضا)، بدعم أمريكي لاغبار عليه (تذكر تصريحات هيلاري كلينتون بخصوص دور أمريكا في إنشاء داعش ).
كان الهدف هو الإطاحة بدول لم تكن علاقتها جيدة بأمريكا .مع الإحتفاظ بالأنظمة الملكية ،الغارقة في خضوعها للولايات المتحدة الأمريكية .
طبعا ،هذا لا ينفي وجود أسباب موضوعية كانت وراء اندلاع تلك الإنتفاضات الشعبية .والتي اجتاحت حتى بعض من تلك الدول المتأمرة ،أقصد السعودية .
أما بخصوص إدعاءك بأن المغرب لو نجح فيه إنقلاب الجنرال بن بركة(تصحيح بن بركة ليس جنرال،بل هو أستاذ الرياضيات يدرس بفرنسا و مناضل سياسي بحزب يسار وسطي ) لصار مثل ليبيا وسوريا ،
ولو أن إنقلابا نجح ووصل على إثره اليسار لصار المغرب كالسودان ...
أقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول إن كلامك هذا كله إفتراضات لاغير مبنية على حرف (لو).
يا أخي أنا طرحت وقائع مادية ملموسة ،وأنت تطرح إفتراضات ،وتخيلات ،مبنية على أساس تصور أيديولوجي جاهز .
أعيد وأقول الملكية ليست نظاما أمثل للتغيير والتطور ،فإذا كان في إمكان شعب احداث تغيير فالأفضل له أن يضع نظام ديموقراطي تشاركي .
القوى اليسارية الديموقراطية والماركسية ،طالبت بدساتير ديموقراطية ،على أساس جمعية تأسيسية ،لكن الملكية رفضت وعارضت طيلة 60عاما، فمن يكون الديموقراطي ياترى أهي الملكية أم قوى التغيير اليسارية ?

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حميد
كتبت خطأ اسم الجنرال المتأمر فهو ليس بن بن بركة بل الجنرال القومي التوحه أوفقير واستخدام لو نجح انقلابه بقدر ماهي فرضية ولكن مايسندها هو عشرات الحالات في العالم العربي والعالم
الثالث ولدينا اليوم من التجارب ما يثبت امرين
الاول ان اي انقلاب عسكري يؤدي لكوارث كما سبق ولبلداننا العربية ما عاشته وتعيشه اليوم من دمار في العراق ومصر وسوريا وليبيا واليمن والسودان
والثاني ان نظرية المؤدلجين العرب ان اميركا واسرائيل هي خلف الدمار الحاصل وهذه تبرئة وذر الرماد في العيون لدور للعسكر القومي المتامر وللدور السوفياتي في التحريض على الانظمة الملكية المستقرة
وانا اقبل نقدك للملكيات العربية بمحدودية ديقراطياتها ( وذكرت في مطالعتي انها نظما قابلة للتطوير كما عاشته ملكيات اوربا مثلا) مقابل ان تطرح امام القارئ نقدا واضحا ان النظام السوفياتي ذو الحزب الواحد هو نظاما ديكتاتوريا وان اليسار الماركسي يقبل ويؤمن بالتعددية الحزبية ذات المنشأ الغربي ، وعداها فهو دجل ان يرفع اليسار الديمقراطية شعارا ولكنه يرفض حتى نقد التجربة اللينينة السوفياتية ولليوم يقدسها وهو دجل واضح برايي وفقدان المصداقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- القول بالإسلام الليبرالي ، هو كالقول بالثلج الساخن ؛ فلا السخونة من طبيعة الثلج ، ولا الليبرالية من طبيعة العقيدة الإسلامية .
- لا علاقة (مطلقا) لليبرالية بالإسلام . ولبيان التناقض المطلق بين الإسلام والليبرالية ، فإن الإسلام يلغي الحريات الشخصية (الفردية / الخاصة) إلغاءً تاما ، بصيغة (التحريم) ، بينما الحريات الشخصية (الفردية) هي أساس الليبرالية . وكمثل بسيط : استحالة حرية الإفطار علنا في نهار رمضان .
- انتحال صفة الليبرالية لا يجعل من المسلم ليبراليا ، بل يقوم دليلا على انتمائه - فكريا وثقافيا - لتيار الإسلام السياسي ، حتى لو لم يكن متأطرا تنظيميا كعضو في حزب إسلامي . وكل دساتير الدول المتأسلمة تنص على وجوب أن يكون رئيس الدولة مسلما وكذلك الوزير والنائب بالبرلمان والدبلوماسي .
- أحزاب الإخوان المسلمين صارت تنتحل الليبرالية ، متخفية وراء شعار مخادع هو (مدنية الدولة) ، كما نجد عند : حزب الغنوشي في تونس ، وحزب أردوغان في تركيا ، والبيجيدي في المغرب ، وفي ليبيا ثلاثة أحزاب - رئيسة - للإخوان كلها تدعي الليبرالية .
وتحصيل حاصل ، أنه لا علاقة للإسلام - وما يسمى الشورى - بالديمقراطية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- لا فصل بين العلمانية والليبرالية ، فأن تكون ليبراليا يعني ضمنا أن تكون علمانيا . وبينما العلمانية - بما هي ليبرالية ’’ والليبرالية تعني الحرية ‘‘ - تترك للفرد حرية الاعتقاد ، فإن الإسلام لا يسمح أبدا بذلك . ومن يقول بغير هذا ، إما أن يكون جاهلا بالإسلام أو مدلسا تلفيقيا أو متربصا سياسيا (انتهازيا) أو مشوش التفكير .
- الإسلام دين ودولة (وكاذب من يقول غير ذلك) ، فالشريعة الإسلامية هي النظام القانوني للإسلام . فمثلا ، لا يمكن بتاتا إلغاء الحدود (قانون العقوبات) في الإسلام .. التزاما بالقرآن ، وإلا انتفت عن الدولة صفة الإسلام . وكل الدول (الإسلامية) تحفظت على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ’’ سيداو ‘‘ .
- فيما يخص النظام الملكي ، يتعلق الأمر بدرجة التطور الاجتماعي ؛ فالملكية في دولة متقدمة كهولندا أو السويد - أو حتى اسبانيا - هي غير الملكية في دول التخلف الاجتماعي كالسعودية أو المغرب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- في المغرب يتحتم على الوزير أن يسير منحنيا - عدة أمتار - ليقبل يد الملك (وإلا أقصي نهائيا من الحياة السياسية) ، بينما في هولندا الملكة تتسوق الخضراوات بنفسها . وفي السويد الملك خاضع للمساءلة القانونية كأي مواطن ، بينما في السعودية المسّ بـ (الذات الملكية) عقوبته الإعدام تعزيرا (بتهمة الخروج عن طاعة ولي الأمر) .
- والفرق بالسنوات الضوئية بين ترف الحياة في قصور الطبقة الحاكمة بالمغرب : أحواض سباحة ، وغرف وصالات فندقية ، وخادمات وخدم ، وموائد طعام باذخة . و(ليس من رأى كمن سمع) . وبالقابل تردي الأحوال المعيشية لعامة الشعب ، إلى درجة (ازدهار) السياحة الجنسية ، استغلالا لبنات الأغلبية المفقرة تحت طائلة الجوع .
- العبرة بالمضمون الاجتماعي لنظام الحكم وليس بشكله (مع أن للشكل دلالته) ، فاجعلوا نظام الحكم ملكيا أو جمهوريا أو مشيخيا أو جماهيريا ، واجعلوه مركزيا أو لامركزيا (محافظات) أو فيدراليا أو كونفدراليا ؛ بشرط ضمان عدالة توزيع ثروة المجتمع بين أبنائه الأفراد (أولا) ، والمساواة التامة بينهم على قاعدة المواطنة (ثانيا) . وذلك مستحيل بالمطلق في مجتمع متخلف يدستر الإسلام دينا للدولة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مرة اخرى
إضافة آخرى ،إذا لم يقنعك مثال فرنسا ،فهاهي ذي مصر والجزائر أيضا ،نظامان جمهوريان ،ومع ذلك يحتفظان بوحدتهما الإقليمية ، والوطنية .
وهذا دليل على أن تخريب سوريا والعراق وليبيا واليمن ،كان بفعل فاعل ،خارجي أكثر منه داخلي ،وهذا يدل على أن الأنظمة الملكية ،ليست أفضل من تلك الجمهوريات التي تم تخريبها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي استاذ زكري
ارجو ان تقوموا بزيارة للمغرب كي تلحظوا التغيرات كما لاحظتها قبل عشرون عاما عن اليوم ( وانا ازور اخي الذي يقيم مع زوجته الالمانية 6 اشهر كل عام فيها ويدعونني وازورهم كل 3 او اربع سنوات) واليك ثلاثة قضايا اجدها هامة
اولا الاكتفاء الزراعي وابسط مارايته ان على طول 250 كلم السكة القطارية بين كازا ومراكش لم اشاهد مساحة كلم واحد غير مزروعة بالقمح والمغرب من المصدرين للمنتوجات الزراعية
ثانيا نمو المدن قبل عشرين عاما مراكش تفخر بتاريخها واليوم بحاضرها حيث شوارعها ومتاجرها وخدماتها كاني في سان دياكو او احدى مدن جنوب فرنسا باناقتها ونظافتها وتنوع خدماتها اما طيب تعامل المغاربة فلا مثيل له شعب صبور وكادح ويعمل ليلا ونهارا لتدبير عيشه وهذا ماجعل المغرب بلدا غنيا فهو كدح ابناءه وليست موارد النفط كالعراق وليبيا مثلا
ثالثا نمو الطبقة المتوسطة نموا كبيرا ومدهشا ولم اشاهد متسولا كما قبل عشرين عاما ومراكش فيها من السيارات الحديثة مثل اميركا وهي حجم الطبقة المتوسطة
غناء المغرب بفضل شعبه اما فضل الملك فهو توفير اجواء الاستقرار ومنع التحكم الايديولوجي وهذه هي اهم واجبات اي حكم رشيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعطيات كلها تقول ان كل الدول العروبيه متخلفه عن دول العالم حيث الحكام هناك سواء كانوا مدنيين او عسكريين يحكموا البلد بالحديد والنار ولايوجد تبادل للسلطه , هذا حكم ديكتاتورى استبدادى باطش ولايوجد حريه فكر او حقوق انسان او تداول سلمى للسلطه حيث المتبع فى كل العالم , لكن هنا يوجد تباين بين كل دوله واخرى , المغرب مثلا النظام فيها ملكى مدنى يتم توارثه والوضع فيها منتعش قليلا واذا قارنا المغرب بمصر فهنا المعضله , مصر يتحكم فيها نظام جينرالات بلطجى اجرامى متوحش منذ اكثر من سبعين عام سوداء , المصريين يعتبروا فى الدرك الاسفل حيث نجد هناك الفقر المدقع والظلم الاجتماعى والحرمان والبؤس الشديد , هؤلاء العسكر البلطجيه غير مؤهلين لحكم مصر لانهم بطبعهم جهله اغبياء وعديمى الخبره ومنحطين ولايصلحوا لااداره مجمع استهلاكى , هؤلاء اللصوص يستعمروا مصر ويستولوا على كل كنوزها ومقدراتها من مناجم وبترول ومعادن وايراد قناه السويس , كل هذه الايرادات يستحوذ عليها هؤلاء اللصوص عديمى الضمير الانجاس والشعب يتضور جوعا , اكيد المغرب احسن حالا ولكن الملك ديكتاتور فاسد ولص ويعتبر من اغنى اغنياء العالم وهذا لايجوز

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد لبيب سلطان
لا أختلف معك في أن حكم العسكر ،حكم فاشل بطبيعته،وأفقه دائما مسدود. هذا أمر متعارف عليه عند الماركسيين .
لن أدخل في نقاش موضوع الأنظمة العسكرية ،التي عرفتها بعض بلدان الشرقأوسطية والشمالأفريقية.فهذا ليس موضوع مقال السيد الرقعي .أمل لو نتطرق إليه في مكان اخر.
مرة آخرى ،أتفق معك ،في موقفك ونقدك لمن يلقي بالمسؤولية كاملة في تخلفنا على أمريكا وإسرائيل .
يمكنني أن أتفهم هذا إذا تعلق الأمر بالتيارات القومية أو الإسلامية ،،فطبيعة منهج تفكيرهم ،يفرض مثل هذا الإستنتاج ،لكنني لا أقبله ولا أستسيغه من مفكر ماركسي .
فالماركسية ،تفرض عليك النظر في البنية الإجتماعية والطبقية ،لتعرف طبيعة أليات إشتغالها.وقد ترتبط بعلاقات موضوعية بعوامل خارجية .
فيما يخص قولك (لدور العسكر القومي المتامر وللدور السوفياتي في التحريض على الانظمة الملكية المستقرة)
هنا أختلف معك ،فالصراع وقتها ،كان ضروريا ،بين معسكرين ،واحد رجعي تمثله الأنظمة الملكية المتحالفة أنذاك مع الإقطاع والإمبريالية ،وآخر ،تقدمي ،يناصر حركة التحرر الوطني على الصعيد العالمي،ومعادي للإقطاع.
لايمكن عزل الصراع بين الأنظمة الملكية
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي
رغم ماذكرت يادكتور لبيب من تقدم وهو صحيح تماما الا ان
البنية القانونية وخاصة فيما يخص حقوق المرأة مازالت متخلفة
المثقفون هناك يطمحون في ملكية دستورية
ضرورة التمييز بين المعارضة السياسية البناءة وتلك المستندة الى دوافع عنصرية
لكن المغرب بالنسبة لجواره افضل رغم مشكلة الصحراء المغربية
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لايمكنني عزل الصراع بين الأنظمة الملكية والجمهورية أنذاك ،عن سياقها التاريخي .بغض النظر عن أخطاء الأنظمة الجمهورية ،ونواقصها وهي كثيرة .
أما بخصوص ،اليسار والديموقراطية ،فيلزم الإشارة الى ضرورة عدم التعميم ،فاليسار متعدد القراءات والتحليلات وحتى نقده للتجربة السوفييتية.
تجربة الحزب الواحد في الإتحاد السوفييتي ،لها ما لها وعليها ما عليها ،كانت نتاج ظروف خاصة مر منها الإتحاد السوفييتي ،كشعب قام بثورة ، وكان لزاما أن تكون الدولة والنظام قويين الى حد كبير ،حفاظا على وحدة الدولة من الفوضى (لاتنسى الحرب الأهلية ).
لكن علينا أن لاننسى أيضا أن اليسار الماركسي ،لم يحكم في أي بلد (عربي) لذا لايمكن الحكم عليه إنطلاقا من تجربة اخرى في بلد اخر،مهما كانت النظرية واحدة .
اليسار الماركسي المغربي ،منذ نشأته وهو يناضل من أجل مجتمع ديموقراطي يوزع الثروات بشكل عادل . فبدون العدالة الإجتماعية ،لايمكن للديموقراطية أن تتحقق ،كما قال الأخ بن زكري .
لهذا نقول - ارتباطا بموضوع الإسلام والليبرالية - إن المشكلة في بلداننا ليست في الإسلام وحده ،بل هي كذلك في طبيعة بنية مجتمعاتنا ،التي لم تتحرر بعد من بنيات
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التي لم تتحرر بعد من البنيات القديمة ،لأسباب متداخلة داخلية وخارجية .
والإسلام بنسخه الحالية ،ما هو إلا نتاج هذه البنيات المتخلفة .لذلك ينبغي التفكير في تغيير هذه البنيات
مع إحداث تغيير في فهم الإسلام .وأعتقد أن هناك أصوات تجتهد في إعطاء فهم جديد للإسلام حتى يساير العصر .
لكنها للأسف قد تلقى نفس مصير حركة التجديد الأولى ،مع بداية القرن 20 لأنها تفتقد لهذه الرؤية الجدلية ، بين تغيير الواقع والفكر.
آخيرا ،بخصوص ردك على الأخ بن زكري ،فيما يتعلق بالمغرب . أتفق معك بأن المغاربة شعب مكد ويعمل بنشاط ،لكن مصيبته انه أبتلي بنظام محتكر وسلطوي .
لذلك لاتخدعك بعض مظاهر التحديث،فمراكش مثلا ،مدينة جميلة ،لكن فقط لأنها سياحية ،وكأنها لم تكن لتكون جميلة إلا لأنها وجهت لخدمة السياح الأجانب .
يدل على هذا تخلف العديد من المدن .
تحياتي للجميع واعتذر على كثرة التعليقات

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموضوع أساسا هو الإسلام والليبرالية وليس المغرب .
قلت :(ليس من رأى كمن سمع) وأعني بها الكثير . ومع ذلك : نعم في المغرب كثير من مظاهر الغنى (بالمدن) ، لكن تلك المدن محاطة بأحياء أكواخ الصفيح (مئات آلاف البشر المعدمين) . أما مظاهر الغنى تلك فتخص نسبة 5-10% . والباقي بؤس وفقر مدقع . أما التسول بأشكاله فنموذجه ساحة جامع الفنا (ليلا) في مراكش.
وإليك غيضا من فيض :
أحياء الصفيح.. نقطة سوداء في مدن المغرب
https://www.noonpost.com/content/26143
أسباب الفقر في المغرب وحلول لمواجهة المشكلة (6 ملايين إنسان تحت خط الفقر)
: https://www.tathwir.com/2023/03/the-causes-of-poverty-in-morocco.html
الآمهات العازبات فيديو
https://www.telemaroc.tv/p/misahat-dawaa/episode/804
البغاء في المغرب
http://eljareedah.com/article-412.html
https://m.eljareedah.com/articles-9655.html
https://www.menamedialaw.org/sites/default/files/library/material/marocar_02_final.pdf
هل هناك شيء يدبر ضد شخص الملك محمد السادس ؟
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791798
ما حقيقة فيديو الملك المغربي في باريس
https://www.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

باصوات الملايين التي خرجت ضد اصلاح احوال المراءه وصوتت الملايين للاسلام ضد الاصلاح والتنميه-مرض البينه منه وبينه الحمى تجينه من رجلينه-بدون ابعادالاسلام عن استعباد الملايين لا امكانية للتقدم والعراق مثال اخر -البي بي سي قدمت برنامجا غنيا وبمشاركة مغربية من المتنورين-اللي اطلع عليه ليقدمه مشكورا لقراء حوارنا المتمدن-للاسف لا استطيع القيام بذالك-تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليهودية تم انستنها وتحويلها لديانة علمانية على يد سيبونزا
بعدما كانت ديانة ثيوقراطية كما يقول يوسيفوس نفسه وللعلم هو الذي اخترع العبارة
المسيحية ايضا تم علمنتها وفصلها عن السياسة
بعدما حكمت الكنيسة اوروبا
وبعدما نص اباء الكنيسة على ضرورة قيادة الكنيسة للحياة
ومتابعتها ومعاقبتها للهراطقة
ايضا المسيحية اليبرالية ترفض العبودية وغيرها من امور كان المسيحيون قديما على اباحتها
من هنا لا اعلم لماذا يتضايق البعض من فكرة اصلاح الاسلام ويعتبرونها مجرد خدعة او ترقيع ونفس الشيء حدث للمسيحية واليهودية

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---