استخدام أسطورة الغدر اليونانية على الأنجيل - يهوذا و تاربيا نموذجاً - مع تفسير جديد لمصطلح (مال الظلم)

ابرام لويس حنا

الحوار المتمدن-العدد: 7584 - 2023 / 4 / 17 - 17:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كان لقائد حامية الكابيتول الرومانية ابنة تدعى ضربية/ تاربيا (Tarpeia) ويروى أنها أحبت ملك السابين أو أنه أغراها على خيانة الحامية الرومانية، وقد اشترطت ضربية/ تاربيا أن تأخذ في مقابل التواطؤ ما يضعه الجنود السابين على أذرعهم اليسرى، قاصدة بذلك الأساور الذهبية التي حول معاصمهم، هكذا سقط الكابيتول في يد السابيين نتيجة خيانة ضربية/ تاربيا، لكنها لم تظفر من السابيين بعد انتصارهم إلا بالاحتقار بل سحقت تحت وطأة دروع جنودهم الثقيلة، إذا ألقوا ما في أيديهم اليسرى عليها حتى سحقت تحتها حتى الموت، ثم ألقى بجثتها من جرف شديد الانحدار من القمة من الجرف الجنوبي لهضبة كابيتولين لهذا سُميت (بصخرة ضربية/ تاربيا Rupes Tarpeia) [1] المعلوم للجميع رمزاً لعاقبة الخيانة فهى هضبة دم الخيانة، هكذا كذلك نجد شهرة حقل دم خيانة يهوذا للمسيح كقوله "وَصَارَ ذلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ." (أع 1: 19)، هذا بالاضافة إلى العقابة المُشابة لكلا الخائنين؛ "إِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا." (أع 1: 18) كما لو كان يهوذا مجذوباً بين فريقين (النور والظلمة) وعندما استسلم للظلام مات، هكذا حوصرت Tarpeia بين السابين والرومان، وعندما استسلمت للجشع وسلمت قائدها لهم سقطت تحت جشعها لترمى من صخرة عالية، هذا بالإضافة إلى جشع كليهما وحب المال؛ ولشهرة قصة Tarpeia سُكت قصتها على دينار فضي للإمبراطور أغسطس يرجع لسنة 20 ق.م رمزاً لعقابة من يخون أو لمن يغدر، ولهذا كانت يُدعى المال (بمال الظلم) كثيراً في العهد الجديد كقوله وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ الظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي الْمَظَالِّ الأَبَدِيَّةِ." (لو 16: 9)، فالمال هو رمز للخيانة لذا اسمه مال (الظلم)، ولكن إن تم التبرع به للفقراء، فهو يعني الاستغناء عن الشر أي المال وصنع (اصدقاء بمال الظلم)، أو استخدام المال بطريقة حكيمة لصنع علاقات وليس لجلب شر أو خيانة، لذلك يستكمل المسيح قائلاً حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي الْمَظَالِّ الأَبَدِيَّةِ... فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ الظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى الْحَقِّ؟... لاَ يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ»، وَكَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا يَسْمَعُونَ هذَا كُلَّهُ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلْمَالِ، فَاسْتَهْزَأُوا بِهِ (لو 16: 9- 14)، لهذا ارتبطت قصة غدر يهوذا بمال الظلم فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ، فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ، فَتَشَاوَرُوا وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ، لِهذَا سُمِّيَ ذلِكَ الْحَقْلُ «حَقْلَ الدَّمِ» إِلَى هذَا الْيَوْمِ (مت 27: 5- 8)، فَإِنَّ هذَا اقْتَنَى حَقْلًا مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا (أع 1: 18). (راجع؛ عبد اللطيف أحمد علي، التاريخ الروماني، ص. 142- 144)، كما هناك دينار فضي لأغسطس، سُك عام (19- 20 ق.م)، مع رأس أغسطس على جانب، على الجانب الآخر (تاربيا/ ضربية) وهي مسحوقة تحت دروع الجنود، وهو ما يؤكد أسبقية الأسطورة اليونانية عن الأسطورة الإنجيلية.

المراجع:
-------
[1] راجع APPIAN, Roman History, CONCERNING THE KINGS

#ابرام_لويس_حنا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل