ردا على فاضل الربيعي (مَيْفَعَةَ اليمن)

ابرام لويس حنا

الحوار المتمدن-العدد: 6825 - 2021 / 2 / 26 - 11:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل يشير العهد القديم الى مَيْفَعَةَ اليمن ؟! "قَدْ جَاءَ الْقَضَاءُ عَلَى أَرْضِ السَّهْلِ، عَلَى حُولُونَ وَعَلَى يَهْصَةَ وَعَلَى مَيْفَعَةَ" ( أرميا 48: 21)
على اساس ان ميفعة هي إحدى مديريات محافظة شبوة في اليمن ؟!

أولاً : جـغرافية مـيفعة
-----------------------
نقرأ في سفر أخبار الأيام الأول 6 التالي:
" وَفِي عَبْرِ أُرْدُنِّ أَرِيحَا شَرْقِيَّ الأُرْدُنِّ، مِنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ: بَاصَرُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَسَارِحَهَا، وَيَهْصَةُ وَمَسَارِحَهَا، وَقَدِيمُوتُ وَمَسَارِحَهَا، وَمَيْفَعَةُ وَمَسَارِحَهَا. "(1 أخ 6: 78).
أي أن سبط رأوبين قًسمت له المناطق الواقعة من اريـحا الواقعة في عـبر الأردن الى شرق الاردن.
اذا الـمكان مُحدد انه مُقابل (أو شرق) أريحا ، و من المَشهور وجود اريحا الأردن ، هذا بالاضافة لتـحديد وقوع نصيبهم حتى شرق الأردن و ليس " من شرق الاردن "، وذلك ليكونوا بالقرب من بقية الاسباط، خوفا من الاغارة والحروب.
و يستكمل الإصحاح تقسيم الاراضي الاردنية حتى الشرق لسبط جاد بالاضافة رأوبين:
"وَمِنْ سِبْطِ جَادَ: رَامُوتُ فِي جِلْعَادَ وَمَسَارِحَهَا، وَمَحَنَايِمُ وَمَسَارِحَهَا، وَحَشْبُونُ وَمَسَارِحَهَا، وَيَعْزِيرُ وَمَسَارِحَهَا." (1 أخ 6: 80- 81)
ومن المعروف وجود حشبون و استمرارها باسم "حسبان" والتي تقع شرق نهر الأردن في ما هو الآن في المملكة الأردنية الهاشمية، ونعرف ان " سِيحُونُ مَلِكُ ٱلْأَمُورِيِّينَ سَكَنَ فِي حَشْبُونَ،‏ وَٱمْتَدَّ حُكْمُهُ مِنْ عَرُوعِيرَ،‏ ٱلَّتِي عِنْدَ ضَفَّةِ وَادِي أَرْنُونَ،‏ وَشَمَلَ وَسَطَ ٱلْوَادِي،‏ وَنِصْفَ جِلْعَادَ حَتَّى وَادِي يَبُّوقَ،‏ ٱلَّذِي هُوَ تُخْمُ بَنِي عَمُّونَ" (يشوع 12 : 2 )
وهذا كله بالاردن وشماله.

ثانيا ، ميفعة بين يوسابيوس القيصري (القرن 3-4 م ) و الرومان و الكنيسة
---------------------------------------------------------------------
اكتشف في "ام الرصاص" - وهي قرية تقع في وسط المملكة الأردنية الهاشمية تتبع محافظة عمان- كنيسة للقديس إسطفانوس تعود لاواخر القرن السابع الميلادي نقش فسيفسائي مكتوب اعلاه (Κάστρον Μεφαα كاسرتون ميفعة، انظر الصورة المرفقة)، وهذا يعنى انه من قبل المستشرقين سُمى المكان بـميفعة ، أما معنى كلمة "كاسرتون" فهي تعني مُعسكر أو حصن.
مما يـنقلنا الى ما سجله يوسابيوس في المعجم الجغرافي Onomasticon عن ميفعة : بإن أحداها يـَقع عبر الأردن حيثما تتمركز حامية رومانية" [1]، وهذا متوافق مع نقش الفسيفساء بالاضافة لمنطقبة الحديث ، فمن أيديولوجية الإمبراطورية الرومانية تَمركز الحاميات على حدود البلاد الملئية بالثورات ،مثلما ما تَمركزت حامياتها في سوريا لسهولة دخول فلسطين عند حدوث شغف من أجل القمع بل و عقابهم ، بالاضافة تثبيت النفوذ وحماية طرق التجارة المتجهة من الجزيرة العربية إلى بلاد الشام وبالعكس.

ثالثاَ ، مـيفعة في التراث العربي:-
---------------------------------------------------
روى هشام بن عروة أنه بلغه أن زيد بن عمرو كان بالشام. فلما بلغه خبر بعث رسول الله أقبل يريده ، فقتله أهل ميفعة بالشام .وذكر أبن حزم بانه التزم الحنفية دين ابراهيم الى ان قتله أهل ميفعة وهي قرية من قرى البلقاء قرب دمشق. [2]
وكذا ذكر أبو الربيع الأندلسي موقع ميفعة " ثم اقبل فجال الشام كلها حتى انتهى الى راهب في ميفعة من ارض البلقاء" [3] ، و إن ميفعة وراء زيزاء [4]، وقد وصف ياقوت الحموي مكان زيزاء بأنها "من قرى البلقاء، كبيرة يطؤها الحاج، ويقام بها لهم سوق كبير وفيها بركة عظيمة [5] ، و البلقاء هي بالأردن.

رابعاَ، لماذا يوجد باليمن ما يُدعى ميفعة ؟
------------------------------------------
ميفعة في اللغة من اليفع، فيقال المكان اليفوع هو المكان المرتفع ، و اليَفَاعُ : المرتفعُ من كلِّ شيءٍ، يكون في المُشْرِف من الأرض، والجَبَل، والرمل، وغيرها [6] ، ولهذا توجد ميفعه عنس كذلك وهي في الشمال.

المراجع:-
[1] http://www.tertullian.org/.eusebius_onomasticon_02...
[2] عمدة القاري شرح صحيح البخاري، كتاب المناقب، باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل ، 3614
[3] السيرة النبوية - ابن هشام الحميري - ج ١ - الصفحة ١٥١
[4] ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر - الجزء الخامس، ص 154
[5] معجم البلدان - الحموي - ج ٣ - الصفحة ١٦٣
[6] معجم الغني ، ولسان العرب.

#ابرام_لويس_حنا (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل