ردا على فاضل الربيعي (مَيْفَعَةَ اليمن)

ابرام لويس حنا

الحوار المتمدن-العدد: 6825 - 2021 / 2 / 26 - 11:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل يشير العهد القديم الى مَيْفَعَةَ اليمن ؟! "قَدْ جَاءَ الْقَضَاءُ عَلَى أَرْضِ السَّهْلِ، عَلَى حُولُونَ وَعَلَى يَهْصَةَ وَعَلَى مَيْفَعَةَ" ( أرميا 48: 21)
على اساس ان ميفعة هي إحدى مديريات محافظة شبوة في اليمن ؟!

أولاً : جـغرافية مـيفعة
-----------------------
نقرأ في سفر أخبار الأيام الأول 6 التالي:
" وَفِي عَبْرِ أُرْدُنِّ أَرِيحَا شَرْقِيَّ الأُرْدُنِّ، مِنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ: بَاصَرُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَسَارِحَهَا، وَيَهْصَةُ وَمَسَارِحَهَا، وَقَدِيمُوتُ وَمَسَارِحَهَا، وَمَيْفَعَةُ وَمَسَارِحَهَا. "(1 أخ 6: 78).
أي أن سبط رأوبين قًسمت له المناطق الواقعة من اريـحا الواقعة في عـبر الأردن الى شرق الاردن.
اذا الـمكان مُحدد انه مُقابل (أو شرق) أريحا ، و من المَشهور وجود اريحا الأردن ، هذا بالاضافة لتـحديد وقوع نصيبهم حتى شرق الأردن و ليس " من شرق الاردن "، وذلك ليكونوا بالقرب من بقية الاسباط، خوفا من الاغارة والحروب.
و يستكمل الإصحاح تقسيم الاراضي الاردنية حتى الشرق لسبط جاد بالاضافة رأوبين:
"وَمِنْ سِبْطِ جَادَ: رَامُوتُ فِي جِلْعَادَ وَمَسَارِحَهَا، وَمَحَنَايِمُ وَمَسَارِحَهَا، وَحَشْبُونُ وَمَسَارِحَهَا، وَيَعْزِيرُ وَمَسَارِحَهَا." (1 أخ 6: 80- 81)
ومن المعروف وجود حشبون و استمرارها باسم "حسبان" والتي تقع شرق نهر الأردن في ما هو الآن في المملكة الأردنية الهاشمية، ونعرف ان " سِيحُونُ مَلِكُ ٱلْأَمُورِيِّينَ سَكَنَ فِي حَشْبُونَ،‏ وَٱمْتَدَّ حُكْمُهُ مِنْ عَرُوعِيرَ،‏ ٱلَّتِي عِنْدَ ضَفَّةِ وَادِي أَرْنُونَ،‏ وَشَمَلَ وَسَطَ ٱلْوَادِي،‏ وَنِصْفَ جِلْعَادَ حَتَّى وَادِي يَبُّوقَ،‏ ٱلَّذِي هُوَ تُخْمُ بَنِي عَمُّونَ" (يشوع 12 : 2 )
وهذا كله بالاردن وشماله.

ثانيا ، ميفعة بين يوسابيوس القيصري (القرن 3-4 م ) و الرومان و الكنيسة
---------------------------------------------------------------------
اكتشف في "ام الرصاص" - وهي قرية تقع في وسط المملكة الأردنية الهاشمية تتبع محافظة عمان- كنيسة للقديس إسطفانوس تعود لاواخر القرن السابع الميلادي نقش فسيفسائي مكتوب اعلاه (Κάστρον Μεφαα كاسرتون ميفعة، انظر الصورة المرفقة)، وهذا يعنى انه من قبل المستشرقين سُمى المكان بـميفعة ، أما معنى كلمة "كاسرتون" فهي تعني مُعسكر أو حصن.
مما يـنقلنا الى ما سجله يوسابيوس في المعجم الجغرافي Onomasticon عن ميفعة : بإن أحداها يـَقع عبر الأردن حيثما تتمركز حامية رومانية" [1]، وهذا متوافق مع نقش الفسيفساء بالاضافة لمنطقبة الحديث ، فمن أيديولوجية الإمبراطورية الرومانية تَمركز الحاميات على حدود البلاد الملئية بالثورات ،مثلما ما تَمركزت حامياتها في سوريا لسهولة دخول فلسطين عند حدوث شغف من أجل القمع بل و عقابهم ، بالاضافة تثبيت النفوذ وحماية طرق التجارة المتجهة من الجزيرة العربية إلى بلاد الشام وبالعكس.

ثالثاَ ، مـيفعة في التراث العربي:-
---------------------------------------------------
روى هشام بن عروة أنه بلغه أن زيد بن عمرو كان بالشام. فلما بلغه خبر بعث رسول الله أقبل يريده ، فقتله أهل ميفعة بالشام .وذكر أبن حزم بانه التزم الحنفية دين ابراهيم الى ان قتله أهل ميفعة وهي قرية من قرى البلقاء قرب دمشق. [2]
وكذا ذكر أبو الربيع الأندلسي موقع ميفعة " ثم اقبل فجال الشام كلها حتى انتهى الى راهب في ميفعة من ارض البلقاء" [3] ، و إن ميفعة وراء زيزاء [4]، وقد وصف ياقوت الحموي مكان زيزاء بأنها "من قرى البلقاء، كبيرة يطؤها الحاج، ويقام بها لهم سوق كبير وفيها بركة عظيمة [5] ، و البلقاء هي بالأردن.

رابعاَ، لماذا يوجد باليمن ما يُدعى ميفعة ؟
------------------------------------------
ميفعة في اللغة من اليفع، فيقال المكان اليفوع هو المكان المرتفع ، و اليَفَاعُ : المرتفعُ من كلِّ شيءٍ، يكون في المُشْرِف من الأرض، والجَبَل، والرمل، وغيرها [6] ، ولهذا توجد ميفعه عنس كذلك وهي في الشمال.

المراجع:-
[1] http://www.tertullian.org/.eusebius_onomasticon_02...
[2] عمدة القاري شرح صحيح البخاري، كتاب المناقب، باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل ، 3614
[3] السيرة النبوية - ابن هشام الحميري - ج ١ - الصفحة ١٥١
[4] ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر - الجزء الخامس، ص 154
[5] معجم البلدان - الحموي - ج ٣ - الصفحة ١٦٣
[6] معجم الغني ، ولسان العرب.

#ابرام_لويس_حنا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات