رسالة ختامية الى الإخوة الموامنة

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 7544 - 2023 / 3 / 8 - 10:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تحية طيبة أَيها الأَحبة

الحقيقة قد أحببت أن اوضح شيء حول موضوع القانون الجديد المزمع في العراق بمنع المشروبات الكحولية

و لكن هذه المرة أَردت ان اشخص الجهة التي تقف خلف هذا القانون .
بالنسبة للجهة التي حركت هذا القانون هي جهة تنتمي لشيعة سيد قطب الذين لا علاقة لهم بالشيعة مع المدعو ريان الكلباني يعاضدهم بعض دواعش السُنَّة من الذين اصدر المالكي عفو عام عنهم

و لو لاحظتم هذا اللفيف القذر من سقط المتاع فهؤلاء لهم اهداف بعيدة المدى اكثر من مجرد منع الكحول و هذا هو ما يجب أن يفكر به اللبيب

و حينما أقول بأن هؤلاء لا علاقة لهم بالشيعة فأنا أعني ما اقول

بداية يجب أن نعلم مسألة في غاية الأهمية أن وظيفة الدولة ليست إدخال الناس الى الجنة
و ظيفة الدولة الحقيقية هي تقديم الخدمات للمواطنين و الحفاظ على امنهم
و القانون ليس هدفه تقويم خلق الناس بل وظيفة القانون هي تنظيم حياة الناس و وضع رادع تجاه المخالفين

  أَما الاسطوانة الجديدة التي هي تكرار ممل لإسطوانة إخوان حسن البنا في كل مكان نكب بهم  بأن العراق ذو غالبية سكانية مسلمة و بالتالي يجب الحفاظ على الهوية الإسلامية للعراق فهي محض هراء لا علاقة له بالدين و لا بالشيعة كمذهب

لأن بغداد على مر العصور و منذ ايام أئمة الشيعة قد كانت تحتضن حانات الشراب جنباً الى جنب مع الجوامع وقد أفتى أئمة الشيعة في مسائل الخمر و تأكيد حرمتها القطعية دون المساس برواد تلك الحانات

فالناس كانت تشرب الخمر و تؤمن بعقائدها على إختلاف مللها و منهم الشيعة ايضاً و منهم من شهد الأئمة لهم بالإيمان رغم معرفتهم بكونهم يشربون الخمر

وفي رواية إن رجلا من المنافقين قال لأبي الحسن الثاني عليه السلام : إن من شيعتكم قوما يشربون الخمر على الطريق ، فقال : الحمد لله الذي جعلهم على الطريق فلا يزيغون عنه .

واعترضه آخر فقال : إن من شيعتك من يشرب النبيذ فقال عليه السلام : قد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يشربون النبيذ ، فقال الرجل : ما أعني ماء العسل وإنما أعني الخمر . قال : فعرق وجهه ، ثم قال : الله أكرم من أن يجمع في قلب المؤمن بين رسيس الخمر وحبنا أهل البيت ، ثم صبر هنيئة وقال : فان فعلها المنكوب منهم فإنه يجد ربا رؤوفا ونبيا عطوفا وإماما له على الحوض عروفا وسادة له بالشفاعة وقوفا ، وتجد أنت روحك في برهوت ملوفا .

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار
جزء ٢٧ _ صفحة ٣١٤
تحقيق: محمد الباقر البهبودي ، عبد الرحيم الرباني الشيرازي
الطبعة الثانية
سنة الطبع: ١٤٠٣ هجرية  - ١٩٨٣ م
مؤسسة الوفاء ، بيروت - لبنان

و في الروايات أيضا ان فضيل الرسان لما خبر ابي عبد الله عن مقتل عمه زيد ، فأنشده الرسان ابياتا يذكر فيها فلان و فلان

قال: سمعت نحيبا من وراء الستر، وقال: من قال هذا الشعر؟ قلت:
السيد بن محمد الحميري فقال: رحمه الله، فقلت: إني رأيته يشرب النبيذ فقال:
رحمه الله قلت: إني رأيته يشرب النبيذ الرستاق قال: تعني الخمر؟ قلت: نعم قال: رحمه الله، وما ذلك على الله أن يغفر لمحب علي عليه السلام

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار
الجزء ٤٧ _ صفحة ٣٢٥
تحقيق: محمد مهدي السيد حسن الخرسان ، محمد الباقر البهبودي ، السيد إبراهيم الميانجي
الطبعة الثالثة _ ١٩٨٣ م
دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان

و عن أبي المغرا عن موسى بن جعفر

قال : قلت: سيدي فإن رجلا رآك في منامه وهو يشرب النبيذ؟ قال: ليس النبيذ يفسد عليه دينه، إنما يفسد عليه تركنا وتخلفه عنا، إن أشقى أشقيائكم من يكذبنا في الباطن مما يخبر عنا ويصدقنا في الظاهر، نحن أبناء نبي الله وأبناء رسول الله

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار
جزء ٢٦ _ صفحة ٢٥٦
تحقيق: محمد الباقر البهبودي ، عبد الرحيم الرباني الشيرازي
الطبعة الثانية
سنة الطبع: ١٤٠٣ هجرية  - ١٩٨٣ م
مؤسسة الوفاء ، بيروت - لبنان

الاختصاص
الشيخ المفيد
صفحة ٩٠
صححه وعلق عليه علي أكبر الغفاري
رتب فهارسه السيد محمود الزرندي المحرمي
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤١٤ - ١٩٩٣ م
منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة

اذا إيها الإخوة الموامنة  إن المدعو ريان الكلباني و مخطان العصر و المحاربين القدامى في تنظيم التوحيد و الجهاد لا يمكن ان يكونوا مصدرا صحيحا للمعلومات او يمكن الوثوق بنواياهم

و الله ولي التوفيق

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات