مرايا الغياب/ سليمان النجاب 13

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 7523 - 2023 / 2 / 15 - 13:20
المحور: الادب والفن
    

23

وما زلت أتذكر ذلك الاجتماع الذي حضره سليمان في مدينة براغ، وتقرر فيه ألا أعود إلى عمان.
الاجتماع عقدته قيادة فرع الخارج. جاء أعضاء القيادة من مواقع عديدة ومن مدن شتى. أقمنا في شقة بضواحي براغ، تابعة للحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي، مدة يومين. كان الطقس بارداً والثلج يكسو المدينة برداء أبيض. كنا حوالي عشرة رفاق، تباحثنا في أمور كثيرة تهم نشاطنا في صفوف الطلبة وتجمعات شعبنا في الشتات. تقرر في هذا الاجتماع أن أبقى في الخارج وألا أعود إلى عمان، وأن تكون براغ هي مقر إقامتي، وكان فيها من قيادة الحزب كل من: نعيم الأشهب، محمد أبو شمعة، ومازن الحسيني.
كان سليمان متحمساً لبقائي في الخارج وللعمل انطلاقاً من مدينة براغ، وكنت مسروراً لذلك. شكلت براغ حلماً بالنسبة لي في زمن سابق. كان يتعين علي أن آتي إليها العام 1972 لتمثيل الحزب في قيادة اتحاد الطلاب العالمي، الذي يتخذ من براغ مقراً له (كان العيش في بلد اشتراكي يثير فضولاً شديداً لدي، بسبب الروايات التي قرأتها لكتاب ماركسيين، وفيها إعلاء من شأن الإنسان في المجتمع الجديد). أذكر أن سليمان هو الذي نقل إلي الاقتراح القادم من عمان آنذاك. وافقت على الذهاب إلى براغ، إلا أن قيادة الحزب في الداخل رأت رأياً آخر ولم توافق على الاقتراح، ووجدتْ أن بقائي في الداخل يعطي مردوداً نضالياً أفضل من ذهابي إلى الخارج، فلم أناقش الموضوع، وانصعتُ لرأي القيادة.
بعد خمس عشرة سنة من تلك الواقعة، يتجدد الحديث عن الإقامة في براغ، ويصبح الأمر حقيقة واقعة، ويكون سليمان حاضراً في المناسبة الأولى وفي المناسبة الثانية.
وهكذا أصبحت براغ مقراً لإقامتي، وكنت مبهوراً بالحياة اليومية للناس فيها. وقد لونت قراءاتي وقناعاتي المسبقة هذا الموقف بألوان زاهية، حتى وصل بي الأمر حد التساؤل بيني وبين نفسي، كلما مررت بمحاذاة مبنى المخابرات التشيكية، المجاور للمجلة التي أعمل فيها ممثلاً للحزب، عن جدوى استمرار هذا الجهاز في بلد مستقر لا يحتاج إلى جهاز مخابرات؟ وقد كنت واهماً بطبيعة الحال، بعد أن تبين لي أن للجهاز مهمات كثيرة، وله تجاوزات ما كان ينبغي لها أن تحدث، لو كانت أمور البلد تسير على نحو صحيح. لكنني بقيت مغتبطاً بالعيش في بلد اشتراكي، في واقعه كثير من السمات الإيجابية رغم السلبيات التي تكشفت لي في ما بعد، وكانت براغ لا تبخل على ساكنيها بطيب الإقامة فيها.
وكان سليمان يأتي إليها بين الحين والآخر، لحضور اجتماعات دورية نعقدها فيها.
ذات مرة، كنا نغادر مكتب الحزب الواقع في شارع باريس بمدينة براغ. نمشي في الشارع، وكان الزمان أول الصيف من العام ألف وتسمعائة وثمانٍ وثمانين ميلادية، والانتفاضة الأولى في شهرها السابع. نجتاز الساحة الفسيحة حيث تمثال الراهب يان هوس، والناس يملأون الساحة مبتهجين للشمس التي غابت طويلاً، وسليمان يمشي الهوينى في الساحة ويتحدث باهتمام، مدافعاً عن موقف الحزب، وأنا أسير إلى جواره وأصغي إلى ما يقول. والحزب يقول إن التعامل البيروقراطي مع الانتفاضة سيقود إلى إضعافها. الحزب يقول ذلك انطلاقاً من معاينة الوضع في الداخل، ونحن في الخارج نناقش هذا الأمر باستفاضة، ينحي بعضنا باللائمة على الحزب لأنه يحرجنا مع المنظمات الفلسطينية الأخرى، وأشعر بالأسى لأن محاكمة الأمور من بعيد قد لا تصيب الهدف المأمول.
نتجه، سليمان وأنا، نحو فندق الحزب القديم الواقع في مركز المدينة. (أقمت في هذا الفندق بضعة أيام حينما أوفدتني رابطة الكتاب الأردنيين، التي كنت أمين السر في هيئتها الإدارية، إلى تشيكوسلوفاكيا لقضاء أسبوعين فيها، ضيفاً على اتحاد الكتاب في هذه البلاد، قبل عامين أو أكثر قليلاً). وسليمان القادم من تونس يقيم الآن في الفندق، ينهمك في ممازحة بعض العاملين والعاملات في البهو المريح، ممازحات القصد منها إضفاء جو من المتعة البريئة على لحظة من عمر الزمن الذي ينقضي دون هوادة. يستعين سليمان بمفردات من الروسية والفرنسية والانجليزية لتوصيل ما يريد أن يقول.
نجلس في بهو الفندق القديم ونواصل الحديث، حديثاً لا ينقطع في السياسة وملابساتها، ونتأسى على بلادنا التي ما زالت تتعرض للعدوان، ونحن نتحدث عنها من بعيد، لأننا نحيا في المنفى القسري.
وذات مرة، كنا مجموعة من أعضاء الحزب في براغ، والطقس ربيعي، والعشب ينمو على أطراف الشوارع، وبراغ مدينة متألقة. نمشي في الشوارع بحبور، وسليمان معنا. يتحدث بابتهاج عن العشب وطقس الربيع، ثم يتشعب الحديث ويأخذنا إلى الكتب. كنت في الأشهر التي سبقت قدومي من عمان إلى براغ، انتهيت من قراءة كتاب "الحيوان" للجاحظ. علقت على سعة اطلاع الجاحظ وعمق ثقافته. وأطرى سليمان على أسلوبه الممتع في كتابة النثر، نثر قريب من الحياة، بعيد من التقعر والتعقيد اللغوي، وفيه استطرادات ذكية محببة.
نمضي وقتاً غير قليل ونحن نتمشى في الشوارع، وسط حشود من رجال ونساء يضفون على طقس المدينة مزيداً من الروعة والبهاء.
وقبل أن أستقر في براغ ويكون لي فيها بيت، جئنا، سليمان وأنا، ذات مساء إلى المدينة قادمين من تونس. اقترح نعيم الأشهب علينا الإقامة في فندق المجلة، مجلة "قضايا السلم والاشتراكية". والفندق لا يزيد عن بضع غرف في بناية كبيرة، مخصص لبعض زوار المجلة ولبعض العاملين فيها أو ضيوفهم، حيث تكاليف الإقامة محدودة جداً. أقمنا سليمان وأنا في غرفتين متجاورتين. وأذكر أنني نمت نوماً غير مريح بسبب السرير القديم في غرفتي. وكانت تقيم في الفندق فتاة سوفياتية شابة تجيد اللغة العربية، جاءت حديثاً لكي تلتحق بقسم الترجمة في المجلة. وسوف تغادر الفندق حينما توفر لها إدارة المجلة سكناً في المدينة (سيغضب الموظفون السوفيات العاملون في المجلة، حينما تقرر إدارة المجلة تطبيق البيريسترويكا، وذلك بإعادة عدد من موظفيها السوفيات إلى موسكو، بسبب تضخم أعدادهم فيها. وسأسمع تبريرات عجيبة، يسوقها المرشحون للإعادة إلى موسكو، ظاهرها الحرص على المصلحة العامة وجوهرها الحفاظ على الامتيازات الوظيفية، لتسويغ بقائهم في براغ، باعتبار ذلك خدمة للبيريسترويكا نفسها، خلافاً لما يدعيه غيرهم. وسينجحون في البقاء في المجلة حتى لحظة إغلاقها، ليس لأن وجهات نظرهم صحيحة، وإنما لأن البيروقراطية المتفشية في كل موقع، أقوى من أية محاولة للإصلاح حتى لو كانت محاولة شكلية، وهذا ما سأعرفه في ما بعد).
تعرفنا إلى الفتاة في الصباح، وتبادلنا معها حديثاً مقتضباً، فأدركنا للتو أنها تنطوي على ذكاء وعلى إلمام جيد باللغة العربية. تعرفنا كذلك إلى المرأة العجوز التي تعمل في الفندق. تحدث معها سليمان مستخدماً بعض كلمات روسية لكي يتفاهم معها. كانت إنسانة طيبة نحيفة الجسم رشيقة الحركة، وقد ساعدتنا في إعداد طعامنا في مطبخ الفندق. أعددنا بيضاً مقلياً، وقطعنا بالسكين بضع حبات من البندورة والخيار. تناولنا فطوراً بسيطاً وشربنا شاياً في المطبخ، وكنا نشعر بمتعة البساطة التي تخيم على كل شيء في هذا المكان. ثم غادرناه إلى مقر المجلة الذي وصلنا إليه مشياً على الأقدام، في صباح رائق جميل.
أقام سليمان في فندق المجلة ليلتين ثم سافر إلى دمشق. أقمت أنا أيضاً ليلتين، ثم انتقلت للسكن في شقة في أحد أحياء براغ. كانت الشقة في الطابق السادس من بناية مكونة من ثمانية طوابق. وقد جاء للسكن معي في الشقة نفسها، عبد الرحمن عوض الله ومحمد أبو شمعة (كانا يقيمان في دمشق، ولم تسمح لهما السلطات السورية بالعودة إلى دمشق بسبب حضورهما جلسات المجلس الوطني الفلسطيني الثامن عشر الذي انعقد في الجزائر العام 1987 لخلافات مع منظمة التحرير على السياسة آنذاك، فارتأت قيادة الحزب أن يتوجه عبد الرحمن عوض الله إلى نيقوسيا للإقامة فيها، ولمتابعة إصدار مجلة سياسية ثقافية شهرية، سيكون هو مديرها العام والدكتور ماهر الشريف رئيس تحريرها، وأن يبقى محمد أبو شمعة في براغ لمتابعة مهماته في قيادة لجنة التنظيم الحزبية). أما سليمان فقد انتقل للسكن في تونس، بعد أن سكن في دمشق بضع سنوات.
ومن تونس جاء ياسر عرفات إلى براغ، ليلقي محاضرة أمام ممثلي الأحزاب الشيوعية في مجلة "قضايا السلم والاشتراكية". كان معه على الطائرة، سليمان النجاب، ياسر عبد ربه، محمود درويش، وتيسير قبعة. وفي براغ، انضم إليهم نعيم الأشهب وسميح عبد الفتاح. جلس القائد الفلسطيني وصحبه من القادة على المنصة المقابلة لمقاعد ممثلي الأحزاب في قاعة الاجتماعات. قدمته وأنا أجلس إلى جواره بكلمات مناسبة، ثم تحدث عن القضية التي نذر حياته من أجلها، وتحدث عن ممارسات الاحتلال الإسرائيلي ضد شعبنا. وكان بين الحين والآخر يتلقى أوراقاً فيها ملاحظات، يمررها إليه بعض إخوانه من القادة، ومن بينهم سليمان بطبيعة الحال (هذا تقليد فلسطيني معروف، وعرفات يتقبله برحابة صدر). يقرأ الملاحظات التي تتمثل عادة في ذكر بعض نقاط نسي أن يذكرها في معرض كلامه، يتبناها على الفور ويتحدث عنها، ويتخذ منها فرصة لمزيد من الشرح والتوضيح.
بعد ذلك، أجاب عرفات عن أسئلة ممثلي الأحزاب. بدا مبتهجاً لهذا اللقاء، ثم غادر القاعة هو وصحبه من القادة، بعد أن ودعهم الحضور بمثل ما استقبلوا به من حفاوة وتكريم.
يتبع...

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات