هل كلنا فصاميون _ ات ؟!

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7512 - 2023 / 2 / 4 - 12:21
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

هل كلنا فصاميون ؟
الفصام تصنيف عنصري ، وحقيقة اجتماعية وعقلية بالتزامن
( ما علاقة ذلك بالنظرية الجديدة ؟! )

بالطبع ، سوف يخطر السؤال على بال القارئ _ة المتابع خاصة .

مناقشة الفصام والنرجسية والموضوعية ، مع بقية مراحل النضج المتكامل ، ستكون عبر الملحق في آخر النص .
ويمكن قراءته أولا ، أو بالتتابع الحالي ، لا فرق كما أعتقد .
....
يتكرر باستمرار السؤال ، المبتذل ، من القارئ _ة الجديد _ة أيضا :
ما فائدة النظرية الجديدة ، وما الفرق إذا كان الزمن يأتي من المستقبل ، أم من الماضي ، أو من الحاضر ، وما أهمية اتجاهه وسرعة حركته ؟
بالإضافة للرد السابق ، وأهمية تصحيح الفكرة التي تخالف المواصفات العلمية ، أو التي لا تحقق شرط عدم التناقض ، أو الفكرة التي يسهل إثبات خطأها بشكل منطقي وتجريبي معا ... وكلها موجودة في الموقف الثقافي القديم ، المتجدد ، منذ نيوتن وإلى اليوم الذي يعتبر أن سهم الحياة والزمن واحد ، ويتجه من الماضي إلى المستقبل .
وهو الموقف الذي أنتج بعض الأفكار ، والنظريات الغريبة والشاذة .
البرهان الحاسم على خطأ الموقف الثقافي العالمي ، الحالي ...
لو كان اتجاه الزمن والحياة نفسه ، لكان العمر الفردي أحد الاحتمالات :
1 _ يتزايد من الصفر إلى العمر الكامل ، ويقبل الملاحظة والاختبار .
ولا فرق بين العمر وبقية العمر ، يتزايدان معا أو يتناقصان معا .
( الاتجاه من الماضي إلى المستقبل ) .
2 _ أو العكس ، لكان العمر يبدأ كاملا ( في الحالتين يكون العمر هو نفسه بقية العمر الكاملة ) .
3 _ الاحتمال الثالث ، أن يكون كل ما نعرفه اليوم خطأ .
أو أغلبه ، بما فيه الموقف العلمي الحالي ، وموقف الفلسفة أيضا .
( وهذا ما أرجح أنه الأقرب للحقيقة الموضوعية ) .
....
ملحق 1
الفصام والنرجسية علاقة تتام وتراتب متسلسل ، مثل مراحل التعليم الأساسية .
المرحلة الأولية والمشتركة بين مختلف المجتمعات والثقافات الحديثة ، تتمثل بالفصام لا بالنرجسية كما كنت أعتقد سابقا .
الفصام يشبه المرحلة الابتدائية .
النرجسية تشبه المرحلة الإعدادية .
الدوغمائية تشبه المرحلة الثانوية .
الأنانية تشبه التعليم الجامعي .
الموضوعية تشبه مراحل التعليم العليا ، وما بعد الجامعي .
....
الفصام أن تسلك بطريقتين متعاكستين ، بالفعل ، تجاه نفس المثير أو الموضوع أو الشخص والفكرة .
نحن جميعا فصاميون بهذا المستوى .
( الفضل بهذه الفكرة يعود إلى ستيفن برايرز ، وكتابه ثرثرة نفسية ، ترجمة وإصدار دار جرير . والفضل سابق لمعلمي الشخصي أريك فروم )
سأكتفي بمثالين ، والقارئ _ة من ، من تجاوزا مراحل النرجسية وغيرها يمكنهما ، بسهولة كما أعتقد ، فهم النص بدون أمثلة أو شروح .
المثال 1 ، العلاقة مع الوقت كمثال ، وموقفك المتكرر _ الاعتمادي أو العادة الأساسية ، والمتوقعة :
هدر الوقت أم استثمار الوقت ؟
بالنسبة لي شخصيا ، ما أزال في المستوى الفصامي .
باستثناء حالات خاصة ، عندما أكون في الانتظار يكون موقفي هدر الوقت ، وعندما أكون في محاضرة أو نشاط ثقافي يكون موقفي استثمار الوقت .
المثال 2
الموقف من الحرب في أكرانيا ، أو في سوريا واليمن وليبيا ...
الموقف العام ، موقف الفرد مع جماعته الأصلية ( اللغة الأم ) .
المثال 3
الموقف الفرنسي ( الحالي ) من الثورة الفرنسية ، يصلح كقدوة :
أعتقد خلال القرن القادم ، سيفهم السوريون _ ات الجدد ، مع أشقائهم في البلدان المجاورة مثل لبنان والعراق ، او البعيدة مثل روسيا وأكرانيا ، كم كان الأجداد غارقين ، بلا استثناء ، في التعصب والتخلف والتعطش للدم ..
....
النرجسية تماثل المرحلة الإعدادية ، تكون الشخصية الفردية نجحت بالفعل في توحيد الشخصية ، وحققت تماسكها ، لكن في الحد الأدنى .
الشخصية النرجسية ، لا تحتمل الخسارة ، أو النقد أو أي وضع سوى الفوز الصريح والدائم . يتعذر على الشخصية النرجسية قبول التعادل ، او الحياد ، ولا تحتمل النقد بطبيعة الحال .
كتاب النرجسية موجود على الشبكة ، بترجمة وجيه اسعد .
( أعتقد أن قراءته ضرورة ثقافية ) .
....
الشخصية الدوغمائية تماثل المرحلة الثانوية .
تنجح الشخصية الفردية ، باستبدال أنا ب نحن .
لكن بقية الموقف والسلوكيات هي نفسها :
نحن الصح ، والحق ,,,
وأنتم أو هم ، الخطأ ، والباطل ، وغيره .
....
تماثل الشخصية الأنانية التعليم الجامعي .
الشخصية الأنانية ، تحكم العالم منذ عشرات القرون .
الشخصية الأنانية تدرك الواقع الموضوعي ، والاختلاف ، ولكن يبقى التمركز الذاتي الشديد هو المسيطر والقانون العام .
....
الشخصية الموضوعية ، تتمثل بتحقيق التجانس الفعلي بين الأقوال والأفعال ، وتحقيق التجانس بين العمر البيولوجي والعمر العقلي .
الشخصية الموضوعية تشبه المنارة في مختلف الثقافات والمجتمعات ، لحسن الحظ لا يخلو منها تجمع انساني ، متوسط أو كبير .
( أعتقد أن أفضل من كتب عن النضج المتكامل ، والشخصية الموضوعية فيكتور فرانكل وابراهام ماسلو واريك فروم ، وغيرهم بالطبع ) .
....
ملحق 2
أعتقد أن التصنيف الحالي للصحة والمرض ، الثنائي ، غير منطقي ومن المناسب استبداله بالتصنيف الثلاثي على الأقل .
مثال ذلك المرض العقلي والنفسي ، يعتبران في الثقافة العربية واحدا .
( مثل الحياة والزمن ) .
....
المرض النفسي مسؤولية المجتمع ، أو الوراثة والبيولوجيا .
المرض العقلي مسؤولية الفرد نفسه .
( ناقشت الفكرة سابقا ، وسأعود إليها عندما يتغير موقفي العقلي أو أتعلم بعض الأفكار الجديدة ) .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات