هل كلنا فصاميون _ ات ؟!

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7512 - 2023 / 2 / 4 - 12:21
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

هل كلنا فصاميون ؟
الفصام تصنيف عنصري ، وحقيقة اجتماعية وعقلية بالتزامن
( ما علاقة ذلك بالنظرية الجديدة ؟! )

بالطبع ، سوف يخطر السؤال على بال القارئ _ة المتابع خاصة .

مناقشة الفصام والنرجسية والموضوعية ، مع بقية مراحل النضج المتكامل ، ستكون عبر الملحق في آخر النص .
ويمكن قراءته أولا ، أو بالتتابع الحالي ، لا فرق كما أعتقد .
....
يتكرر باستمرار السؤال ، المبتذل ، من القارئ _ة الجديد _ة أيضا :
ما فائدة النظرية الجديدة ، وما الفرق إذا كان الزمن يأتي من المستقبل ، أم من الماضي ، أو من الحاضر ، وما أهمية اتجاهه وسرعة حركته ؟
بالإضافة للرد السابق ، وأهمية تصحيح الفكرة التي تخالف المواصفات العلمية ، أو التي لا تحقق شرط عدم التناقض ، أو الفكرة التي يسهل إثبات خطأها بشكل منطقي وتجريبي معا ... وكلها موجودة في الموقف الثقافي القديم ، المتجدد ، منذ نيوتن وإلى اليوم الذي يعتبر أن سهم الحياة والزمن واحد ، ويتجه من الماضي إلى المستقبل .
وهو الموقف الذي أنتج بعض الأفكار ، والنظريات الغريبة والشاذة .
البرهان الحاسم على خطأ الموقف الثقافي العالمي ، الحالي ...
لو كان اتجاه الزمن والحياة نفسه ، لكان العمر الفردي أحد الاحتمالات :
1 _ يتزايد من الصفر إلى العمر الكامل ، ويقبل الملاحظة والاختبار .
ولا فرق بين العمر وبقية العمر ، يتزايدان معا أو يتناقصان معا .
( الاتجاه من الماضي إلى المستقبل ) .
2 _ أو العكس ، لكان العمر يبدأ كاملا ( في الحالتين يكون العمر هو نفسه بقية العمر الكاملة ) .
3 _ الاحتمال الثالث ، أن يكون كل ما نعرفه اليوم خطأ .
أو أغلبه ، بما فيه الموقف العلمي الحالي ، وموقف الفلسفة أيضا .
( وهذا ما أرجح أنه الأقرب للحقيقة الموضوعية ) .
....
ملحق 1
الفصام والنرجسية علاقة تتام وتراتب متسلسل ، مثل مراحل التعليم الأساسية .
المرحلة الأولية والمشتركة بين مختلف المجتمعات والثقافات الحديثة ، تتمثل بالفصام لا بالنرجسية كما كنت أعتقد سابقا .
الفصام يشبه المرحلة الابتدائية .
النرجسية تشبه المرحلة الإعدادية .
الدوغمائية تشبه المرحلة الثانوية .
الأنانية تشبه التعليم الجامعي .
الموضوعية تشبه مراحل التعليم العليا ، وما بعد الجامعي .
....
الفصام أن تسلك بطريقتين متعاكستين ، بالفعل ، تجاه نفس المثير أو الموضوع أو الشخص والفكرة .
نحن جميعا فصاميون بهذا المستوى .
( الفضل بهذه الفكرة يعود إلى ستيفن برايرز ، وكتابه ثرثرة نفسية ، ترجمة وإصدار دار جرير . والفضل سابق لمعلمي الشخصي أريك فروم )
سأكتفي بمثالين ، والقارئ _ة من ، من تجاوزا مراحل النرجسية وغيرها يمكنهما ، بسهولة كما أعتقد ، فهم النص بدون أمثلة أو شروح .
المثال 1 ، العلاقة مع الوقت كمثال ، وموقفك المتكرر _ الاعتمادي أو العادة الأساسية ، والمتوقعة :
هدر الوقت أم استثمار الوقت ؟
بالنسبة لي شخصيا ، ما أزال في المستوى الفصامي .
باستثناء حالات خاصة ، عندما أكون في الانتظار يكون موقفي هدر الوقت ، وعندما أكون في محاضرة أو نشاط ثقافي يكون موقفي استثمار الوقت .
المثال 2
الموقف من الحرب في أكرانيا ، أو في سوريا واليمن وليبيا ...
الموقف العام ، موقف الفرد مع جماعته الأصلية ( اللغة الأم ) .
المثال 3
الموقف الفرنسي ( الحالي ) من الثورة الفرنسية ، يصلح كقدوة :
أعتقد خلال القرن القادم ، سيفهم السوريون _ ات الجدد ، مع أشقائهم في البلدان المجاورة مثل لبنان والعراق ، او البعيدة مثل روسيا وأكرانيا ، كم كان الأجداد غارقين ، بلا استثناء ، في التعصب والتخلف والتعطش للدم ..
....
النرجسية تماثل المرحلة الإعدادية ، تكون الشخصية الفردية نجحت بالفعل في توحيد الشخصية ، وحققت تماسكها ، لكن في الحد الأدنى .
الشخصية النرجسية ، لا تحتمل الخسارة ، أو النقد أو أي وضع سوى الفوز الصريح والدائم . يتعذر على الشخصية النرجسية قبول التعادل ، او الحياد ، ولا تحتمل النقد بطبيعة الحال .
كتاب النرجسية موجود على الشبكة ، بترجمة وجيه اسعد .
( أعتقد أن قراءته ضرورة ثقافية ) .
....
الشخصية الدوغمائية تماثل المرحلة الثانوية .
تنجح الشخصية الفردية ، باستبدال أنا ب نحن .
لكن بقية الموقف والسلوكيات هي نفسها :
نحن الصح ، والحق ,,,
وأنتم أو هم ، الخطأ ، والباطل ، وغيره .
....
تماثل الشخصية الأنانية التعليم الجامعي .
الشخصية الأنانية ، تحكم العالم منذ عشرات القرون .
الشخصية الأنانية تدرك الواقع الموضوعي ، والاختلاف ، ولكن يبقى التمركز الذاتي الشديد هو المسيطر والقانون العام .
....
الشخصية الموضوعية ، تتمثل بتحقيق التجانس الفعلي بين الأقوال والأفعال ، وتحقيق التجانس بين العمر البيولوجي والعمر العقلي .
الشخصية الموضوعية تشبه المنارة في مختلف الثقافات والمجتمعات ، لحسن الحظ لا يخلو منها تجمع انساني ، متوسط أو كبير .
( أعتقد أن أفضل من كتب عن النضج المتكامل ، والشخصية الموضوعية فيكتور فرانكل وابراهام ماسلو واريك فروم ، وغيرهم بالطبع ) .
....
ملحق 2
أعتقد أن التصنيف الحالي للصحة والمرض ، الثنائي ، غير منطقي ومن المناسب استبداله بالتصنيف الثلاثي على الأقل .
مثال ذلك المرض العقلي والنفسي ، يعتبران في الثقافة العربية واحدا .
( مثل الحياة والزمن ) .
....
المرض النفسي مسؤولية المجتمع ، أو الوراثة والبيولوجيا .
المرض العقلي مسؤولية الفرد نفسه .
( ناقشت الفكرة سابقا ، وسأعود إليها عندما يتغير موقفي العقلي أو أتعلم بعض الأفكار الجديدة ) .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل