حديقة جوزيف بوريل

عذري مازغ

الحوار المتمدن-العدد: 7409 - 2022 / 10 / 22 - 20:23
المحور: كتابات ساخرة
    

كثير ما يفصحون بعنجهيتم في التعبير عن عنصريتهم المقيتة، وحين يجدون حسا مناهضا لهم يشعرون بالخجل ويؤولون القول أو التصريح:
"تصريحاته أولت بكذا...
" ترجمت خطأ اما هو فيقصد كذا
" فهمت بشكل سيء.. وهلم جرا
وحين تعجز مؤسسة تدبير الملهاة عن تأويل ما لنصاعة القول يعتذرون بدون خجل، هذه هي حديقة جوزيف بوريل..
على العكس تماما، ليست حديقة بل هي عرين أسود مهيبة، عرين نتن برائحة ضحايا الافتراس: تتعامل الدول الغربية بدون استثناء كالأسود مع باقي شعوب العالم، تحدد في العالم مناطق نفوذها بنفحة بول ترشه في كل إقليم دولي وحين تنافسها أسود أخرى تدخل في العراك مباشرة: هذه هي خلفية الصراعات الدولية، مجموهة من الأسود ترش بولها لتحديد نفوذها، والقانون الدولي هو: حين يشم اسد ما رائحة بول اسد آخر يبتعد او سيهاجم للسيطرة على نفوذ الأسد الأول اما تصريح بوريل فهو مخالف لحقيقة الأمر، تصريح رومنسي يتطابق مع روح الأنوثة: "أوربا عرين لبؤات"، اللبؤات هي من يتقنن الصيد أما الأسود فترهب بالزئير كما عادتها. وحين يتقابل الأسدان ويكبر الزئير، تختفي اللبؤات وتحايل في صيدها حتى تنتهي المعركة، يصبح العرين حديقة: "حديقة جوزيف بوريل".
لا قانون دولي، لا شرعية ولا هم يحزنون، السودان قسم بحمد ربك، الزايير (هل تتذكرون الزايير) قسمت بحمد إلهة قرطاج "تينيت" ونسف اسم الزايير نسفا ولم يتحدث احد حينها عن دولة معترف بها تسمى الزايير، وطبعا لن اتكلم عن فلسطين والعراق وليبيا وسوريا واليمن لأننا بالفعل أصبنا بالتخمة من شم بول الأسود واللبؤات الغربية فيها.
لن اطيل في قصاصات "كليلة ودمنة" الزمن الجديد فحسب "بيدبا" الحكيم يمكن للبؤة ان تكون حكيمة وتصور لنا عرينها بأنه حديقة طيبة للعشق والتناسل لأن الصيد الثمين يوجد حيث يكثر الرفاه: حيث يوجد الماء والعشب. وفي هذا المكان تكثر الطفيليات الأخرى التي تقتات من بقايا الجثث المفترسة.
من يتشدق بالليبيرالية فليأكلها فهي لا تنتصر في شيء، تنتصر ربما في انتخاب أبشع الكائنات المجنونة مثل الرومنسي جوزيف بوريل وشولتس والمجنون ماكرون والأحمق بامتياز بايدن واللبؤة تراس التي سقط حملها في ستة أسابيع فقط، لم تثبت انوثتها كلبؤة حتى شهرين كما هي العادة عند الأسود.
لماذا تؤيد اللبؤات الاوربية الأسد الأمريكي؟
لا شيء غير الفطرة في غريزة الأسود: الأسد يزأر حفاظا على نفوذه واللبؤات تتقن الصيد وحين تحصل على فريسة يكون للأسد ذلك النصيب المعروف، ام حين تشتد المعركة بين أسدين، تختفي اللبؤات حتى تنتهي معركة الأسود، عادة بعض اللبؤات التي لها أشبال، تقاوم مع الأسد، وقد يغلبن الكفة لصالح بعلهن من خلال غريزة الأمومة: موقف اللبؤات الأوربية إلى جانب أمريكا هو موقف بغريزة الأمومة، لا يهم ما سيخصرنه في المعركة، المهم أن يعيش الاشبال وهذا هو السحر في أن يعتقد جوزيف بوريس أنه في حديقة: إنها عرين اللبؤة وفي نفس الوقت حديقة أشبالها.
لا توجد إنسانية ولا حقوق إنسان، لا وجود لشرعية سياسية إلا ما يتفق مع نفوذ الأسود والمهزومون ممن تشبعوا بنفحة بول الأسد المعتاد "العم صام" هم من يتشبثون بهذه الخرافة حين يشعرون بالهزيمة: إنهم يستعملون أي شيئ للبقاء: المخالب والعواء أو الزئير والاستسلام الوجودي حتى وقد يسمحون في اشبالهم حين ينهزم الأسد الكبير وقد يحدث في الطبيعة ان تتواجد حيوانات ضخمة غير لاحمة تحتف بنفوذها مث الفيلة وفرس النهر وبعض التماسيح التي لها علاقة تنافسية من نوع آخر.. سأقف هنا وأقول: بالفعل كنت مهتما بعالم الحيوانات، واعرف اني لم أقل أي شيء إلا القليل مما اطلعت عليه في ذلك العالم وأستغرب أننا نحن البشر نشبههم في كل شيء: ماتمارسه الأسود مثلا (في هذا السياق الكلاب والذئاب والحيوانات الأخرى) برش بولها نمارسها نحن بالثقافة القانونية لسبب بسيط هو اننا فقدنا حاسة الشم الطبيعية،
أصبحت حاسة معرفية ثقافية، بعبارة "مفهومية" (بلغة المصريين) الثقافة هي فن التدجين والتدجين هو التنقل التدريجي في التخلي عن بعض الحواس الغريزية والطبيعية في ذاتنا وطبيعي أن الثقافة هي تدجين مستمر لصالح هذه الإيديولوجية او تلك لكنها تبقى على طول تحول في أشكال ممارسة الصراع البدائي في التوحش: لم نرتقي حتى الآن إلى مستوى الإنسانية .
الموقف من حرب أوكرانيا:هي ساحة صدام أسدين رأسماليين: من يغلب سيقتل أشبال الأسد الآخر : شريعة الغاب
المسؤولية الأخلاقية (بالمناسبة الأخلاق صفة إنسانية ثقافية وليست غريزة): صفر مركب، ليس هناك موقف :
لا يهمني الامر ماداموا يتقاتلون بعيدا عنا
التحليل الإستراتيجي وفقا لموقفي : الموقف الاستراتيجي مسألة وعي ثقافي للصراع (تغييب الحواس الطبيعية والوقوع في التدجين الأيديولوجي) هناك: مع تعدد الأقطاب وحرية التزاوج مع هذا الأسد او ذاك أو حتى جنس جماعي: التفتح على كل الدول بمنطق الندية .
بمعايير التدجين الثقافي : جوزيف بوريل الإسباني الأصل (وانا اعرف جيدا الشخصية الفرانكوية الإسبانية) لا يتكلم عن حديقة بل يتكلم بخطاب رومنسي عن عنصرية فائقة، الحديقة هي عرين اشباله والأدغال هي منطقة نفوذ يحددها ببوله.
نعم ضد أن تكون في اوكرانيا حرب تجرى على حساب الدم الأوكراني لكن هذا لا يعطيني الحق أن أقف جانب زيزو على حساب ما حصل بدول اخرى كبلد الزايير الذي نسف وتحول إلى كونغو شمالية وأخرى جنوبية وغلى سودان شمالي وجنوبي وهلم جرا في مناطق لم يكن الند فيها أسدا .
تؤيد "زيزو" بصحتك! لا احسدك او انتقدك على الموقف لكن لا تحاول أن تزف شهادة انتصار ديموقراطي لاني لم أسانده فالمسألة عندي وحشية: الأسد الضعيف يستسلم حين يتمرغ ويظهر بطنه اللين عوض أنيابه.
روسيا ظالمة؟ ذلك يتوقف على موقفك من صراع الغاب (لا تحاول أن تؤنسن القضية لأن أنسنة القضية هي العيش في مجتمعات إنسانية بدون حروب، بدون جيوش حتى).
لا تقارع بالأنسنة فهي مفهوم مهذب لإبراز مخالب الافتراس: تدجين العقل العاقل (بمعنى المدجن): البعض ينتصر بقوته والآخر يعوض ضعفة بالأنسنة وهي في المطاف الأخير عملة أيديولوجية.
الموقف من الرئيس الأوكراني زيزو: أكبر ضبع ولد في التاريخ!
بقيت إشارة أخرى: تصريح بوريل بكون أوربا حديقة هو اجمل تصريح عنصري بامتياز مقرون برومنسية بغيضة، واغرب ما في الأمر هو ان الذين انتقدوه عندنا انتقدوه بادب الديبلوماسية _ديبلوماسية الفخامة) صدر من الضباع والفيلة التي تنتمي إلى أدغال جوزيف نفسه: لم نشاهد حتى حملة استنكارية من ضباع الليبيرالية، بل سكنت السنتهم وتوقفت عن العواء.

#عذري_مازغ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل