التغيير صفة موضوعية من أجل التقدم والتطور في المجتمع العراقي

فلاح أمين الرهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 7214 - 2022 / 4 / 9 - 15:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إن المجتمع يعتبر منظومة متفاعلة من العلاقات والمصالح وهو في صيرورة دائبة من التبدلات والتغيير المستمر لأن كل شيء في الوجود غير ثابت ولا جامد في حركة وتغيير ينشأ وينمو ويتطور ثم يفنى فيولد من بعده شيء جديد أكثر تقدماً وتطوراً ويعتبر هذا التطور ذا طابع لولبي وحلزوني لأن حركة التاريخ لا تسير في خط مستقيم بسبب وجود صراع ونزاع بين القديم والجديد لأن كل طرف يعمل وفق مصلحته ومكاسبه ووجوده وتخلقها القوى الخاسرة والفائزة بالانتخابات لأن حركة التقدم والعمل والنشاط من أجل التغيير تحدث بعد أن يصبح النظام والمجتمع القديم عاجزاً عن التقدم والسير إلى أمام مما يؤدي إلى خلق قوى جديدة تعمل من أجل العبور إلى مرحلة التغيير لذلك النظام أو المجتمع لأنه يصبح عاجزاً عن تقديم ما يرغب به الجديد من طموح وأمل في تلبية رغباته وحاجياته ووسائل معيشته الأخرى فتحدث إرهاصات وصراع ونزاع سلمي أو غير سلمي تنافسي من أجل تحقيق النصر والفوز بالجديد الذي يرمي إلى التقدم والتطور في المجتمع وهذا العمل والنشاط يعتبر من حتمية التاريخ في الاتجاه العام الذي يسير نحو التقدم والتطور وأن الإنسانية اجتازت مرحلة طويلة من النشاط الإنساني المادي والمعنوي في صراع للمجتمع الذي تراكم عبر ألاف السنين وأدى إلى سلسلة من التغييرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية أدت إلى التقدم والتطور في الحضارة الإنسانية الحديثة.
إن ديناميكية وحركة الحياة وتقدمها التي تأتي من خلال حتمية التاريخ في مسيرته إلى أمام والتقدم والتطور التي تعني رفض الماضي وسلبياته نحو تطور الحياة وتقدمها تتجسد في المستقبل المشرق السعيد تعتبر حركة تراكمية تقضي فيها جدليات وصراع نتيجة التناقضات في المجتمع التي تشكل الكليات وتنتج عنها نوعيات جديدة تمثل ثمرة ذلك الصراع والتناقضات بين ظاهرة ثابتة وأخرى متحركة نحو الأمام تسعى إلى عبور المرحلة الماضية نحو التقدم والتطور يؤدي إلى ولادة ظاهرة جديدة نتيجة الوعي الفكري في المجتمع الذي أدى إلى انبعاث مفهوم التقدم والتطور الاجتماعي متجاوزاً المفهوم القديم وسلبياته والفكر السائد الراكد والجامد نحو الاتجاه الذي يخلق المجتمع الجديد.
إن هذه الظاهرة وقوانينها ليست خصوصية تقتصر على مجتمع معين وإنما تشمل جميع المجتمعات قاطبة في الوجود منذ وجود الأرض والإنسان إلى يومنا هذا تحدث في كل مجتمع لأنها حركة تراكمية تفضي فيها جدليات وصراع في المجتمع وتنتج نوعيات جديدة وما يحدث في العراق الآن بوصفها حركة الصيرورة في المجتمع العراقي نتيجة صراع وجدل للمتناقضات بين فصائله الاجتماعية التي تمثل القديم والحديث التي حدثت وسببتها الانتفاضة التشرينية والانتخابات المبكرة التي أفرزت فوز قوى الإصلاح والتغيير وخسارة القوى القديمة وهذا يعني أن القوى الجديدة سوف تطبق أفكار جديدة في الحكم لأن الأفكار والسياسة القديمة أصبحت مرفوضة الآن أفكارها السياسية والاقتصادية لا تنسجم مع الوعي الفكري الجديد في التقدم.
إن حقيقة الواقع الجديد الذي أفرزته إرادة الشعب من الانتخابات جاءت نتيجة المعلومات المستخلصة من الواقع والتجربة التي عاشها الشعب العراقي من خلال ارتباطها بالسبب والنتيجة وكانت حصيلتها برفض الماضي والتمسك بالمستقبل الذي يقوم على الإصلاح والتغيير وكانت نتيجتها فوز الجديد وخسارة القوى السياسية المتمسكة بالماضي وسلبياته ونتيجة لذلك أصبح أمام القوى السياسية الخاسرة بالانتخابات طريقتين إما رفض الماضي والسير مع تيار الإصلاح والتغيير أو السير في طريق المعارضة في البرلمان وعن طريق وسائل الإعلام بدور رقابي لسلوك الدولة في الحكم واتباع الطرق الديمقراطية في النقد الهادف والبناء ويكون الهدف من ذلك خدمة العراق وطن وشعب من قبل جميع السياسيين العراقيين وبناء مستقبل العراق الجديد الذي هو من مسؤولية جميع أبناء الشعب العراقي.

#فلاح_أمين_الرهيمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل