بمناسبة الدخول الاجتماعي:2006 / 2007: نقطة نظام: الانتهازية النقابية، واحتكار الحقيقة:.....

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 1670 - 2006 / 9 / 11 - 10:01
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

إهداء

إلى كل الكونفيدراليين المخلصين للطبقة العاملة المغربية.

الى كل الأوفياء للحركة العمالية في كل مكان من العالم.

إلى قائد حزب الطبقة العاملة المغربية: حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي الرفيق أحمد بنجلون.

إلى كل المدافعين عن حقوق الطبقة العاملة المغربية وفي مقدمتهم الرفيق عبد الرحمن بنعمرو.

من أجل عمل نقابي خال من الانتهازية.

من أجل مستقبل نظيف للنضال النقابي الصحيح، حتى لايبقى للانتهازية النقابية مكان في العمل النقابي.

من أجل وضع حد للعمالة الطبقية التي يمارسها بعض لقياديين النقابيين.
*******************************



أليس الخوف من تحويل النقابة إلى داعم لحزب الطبقة العاملة، الذي يفيد الانتهازية، هو الدافع إلى الممارسة الانتهازية؟
إن حزب الطبقة العاملة هو الحزب الذي يتبنى الاشتراكية العلمية كمنهج وكهدف.

فتبني الاشتراكية العلمية كمنهج للتحليل، والتفكير، انطلاقا من قوانين الاشتراكية العلمية: المادية الجدلية، والمادية التاريخية، يساعد على تحليل الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والمدني، والسياسي، في بعده التاريخي، وفي آفاقه المستقبلية، من أجل اكتشاف القوانين المتحكمة في الواقع، ومعرفة طبيعة التشكيلة الاقتصادية، والاجتماعية، وهل هي إقطاعية، أو رأسمالية، أو رأسمالية تبعية، أو اشتراكية، وماذا يجب عمله لتغيير تلك التشكيلة إلى المرحلة الأعلى، حتى تساهم الحركة العمالية، وانطلاقا من موقعها، ومن علاقات الإنتاج القائمة، وبواسطة تنظيمها السياسي، الذي يقود نضالاتها، من أجل تحقيق الحرية، والديمقراطية، والاشتراكية.

وتبني الاشتراكية العلمية، كهدف، يجعل حزب الطبقة العاملة، يهدف إلى وضع برنامج للنضال، من أجل القيام بانجازات اقتصادية، واجتماعية، وثقافية، وسياسية، تؤدي إلى تحسين الوضعية الاقتصادية، والاجتماعية، لعموم المواطنين، عن طريق إشاعة تقديم الخدمات الاجتماعية، وتحسين الوضعية الثقافية، ووضع دستور ديمقراطي، وإجراء انتخابات حرة، ونزيهة، لعامة الناس، ولا فرق في ذلك بين المواطنين، ولا بين الجهات، والمدن، والعمل على تمتيع جميع المواطنين، بجميع الحقوق، حتى يشعروا بتحقق إنسانيتهم، وحفظ كرامتهم، في أفق تحقيق المجتمع الاشتراكي، كهف استراتيجي، بحشد الطبقة العاملة، وحلفائها، وعقد تحالفات مع الجهات التي تسعى الى تحقيق نفس الأهداف.

والجمع بين تحليل الواقع، لاكتشاف القوانين التي تحكمه، وبين النضال الديمقراطي، وفق برنامج محدد، في أفق تحقيق الاشتراكية يعتبر مسالة أساسية، وضرورية، بالنسبة للحركة العمالية بصفة عامة، ولحزب الطبقة العاملة بصفة خاصة.

وقيام حزب الطبقة العاملة بدوره، يؤدي إلى نتيجة أساسية، وضرورية، بالنسبة للطبقة العاملة، ولباقي الأجراء. إذ ينبذ الانتهازية ويسعى إلى محاربتها في صفوف النقابات، التي يعمل فيها مناضلو ذلك الحزب. فالانتهازية، بالنسبة إليه، مرض يجب استئصاله من الجسد النقابي، الذي تجب حمايته من الانتهازيين، الذين يحرصون، بالخصوص، على الوصول إلى السيطرة على الأجهزة النقابية، من أجل توظيفها لتحقيق تطلعاتهم البورجوازية.

واستئصال الانتهازية من النقابة، يحول النقابة إلى منظمة ديمقراطية، تقدمية، جماهيرية، مستقلة، وحدوية: أي منظمة قائمة على المبادئ التي فقدتها بسبب الممارسة الانتهازية، التي سادت في النقابة، أي نقابة.

فالانتهازيون، لا يمكن أن يكونوا ديمقراطيين، أبدا، لان الديمقراطية، والانتهازية، لا يلتقيان. فالانتهازية تنفي الديمقراطية، والديمقراطية تنفي الانتهازية. والنقابة عندما تسود فيها الانتهازية، تنتفي منها الديمقراطية، وعندما تسود فيها الديمقراطية، تنتفي منها الانتهازية. وفي الحالتين معا: فالنقابة تضعف بالانتهازية، وتتقوى بالديمقراطية.

والانتهازيون ليسوا تقدميين، ولا يمكن أن يكونوا كذلك، لأن التقدمية، والانتهازية، لا يلتقيان أبدا. فالتقدمية تنفي الانتهازية، والانتهازية تنفي التقدمية. والنقابة التي تسود فيها التقدمية، لا يمكن أن تسود فيها الانتهازية، أما النقابة التي تسود فيها الانتهازية، فلا يمكن أن تسود فيها التقدمية. والنقابة بالتقدمية تصير قوية. وهي بالانتهازية تصير ضعيفة.

والانتهازيون ليسوا جماهيريين، نظرا للتناقض الصارخ القائم بين المصلحة الانتهازية الفردية، والمصحة العامة الجماهيرية، والنقابة وجدت، في الأصل، لقيادة نضالات الطبقة العاملة، وسائر الكادحين، والأجراء، لتحقيق مصلحة العمال، والأجراء الجماهيرية العامة. والانتهازيون يحولون النقابة إلى وسيلة لتحقيق المصلحة الانتهازية الفردية. ولذلك، فالجماهيرية، والانتهازية، لا يلتقيان، فالنقابة، بالجماهيرية، تصير قوية، وهي، بالانتهازية، تصير ضعيفة، لا تقوى على مواجهة المستغلين" بالكسر "، من أجل الضغط عليهم، لتحسين الأوضاع المادية، والمعنوية، للعمال، والأجراء.

والانتهازيون لا يرغبون، أبدا، في استقلالية النقابة، فهي في نظرهم نقابة فلان، أو علان، أو نقابة تابعة لحزب معين، أو مجرد منظمة حزبية، تسعى إلى خدمة أهداف غير نقابية. لأن الانتهازية، والاستقلالية، لا يلتقيان. والنقابة المستقلة، دائما، تكون قوية، تواجه الاستغلال، وتحقق تحسين الأوضاع المادية، والمعنوية، للعمال، والأجراء. أما النقابة الفاقدة لاستقلاليتها، فتكون ضعيفة باستمرار، بسبب تبعيتها للقائد الانتهازي، أو لحزب معين، أو بسبب كونها منظمة حزبية موازية. لأنها تبقى فاقدة لقدرتها على الضغط اللازم لإرغام المستغلين " بالكسر" على تلبية المطالب.

وبالإضافة إلى ذلك، فالنقابة الوحدوية، تتناقض مع الانتهازية، لأن العمل النقابي الوحدوي، لا يخدم، أبدا، مصلحة الانتهازيين، الذين يسعون، باستمرار، إلى شرذمة الطبقة العاملة، والأجراء على المستوى النقابي، حتى يستطيعوا القيام بما يخدم مصلحتهم الانتهازية الفردية، التي لا تتحقق إلا على حساب الطبقة العاملة، وسائر الأجراء.

والنقابة عندما تصير مبنية على المبادئ المعروفة، فإنها تصير إطارا مساعدا على امتلاك الطبقة العاملة، وسائر الأجراء، للوعي الطبقي. وهو ما يمكن اعتباره دعما لحزب الطبقة العاملة، الذي يدعم بدوره النضالات النقابية المطلبية. لأن النقابة القائمة على مبادئ العمل النقابي الصحيح تنظيم جماهيري، يخدم مصلحة الطبقة العاملة والأجراء، المادية، والمعنوية، أما حزب الطبقة العاملة، فيناضل من أجل القضاء على أسس الاستغلال. لذلك كان الدعم متبادلا بينهما.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل