ماهي الثوره ؟!

عدلي عبد القوي العبسي

الحوار المتمدن-العدد: 7145 - 2022 / 1 / 25 - 15:19
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

الثوره ليست غاغه كما يصورها لنا الحكام الجهله ومفكرو واتباع اليمين الرجعي
هي ليست تمرد جمهره من الغوغاء و الرعاع

وانما الثوره هي تجسيد لاراده شعب وحدث تاريخي يصنعه الشعب ولا يكون الا بانخراط تكتل واسع من الشعب في هذا الحدث
ودون تحقيق هذا الشرط لا يكون لدينا ثوره وانما مجرد حركه احتجاج او انتفاضه شعبيه محدوده
مصطلح الثوره بمعنى التغيير الجذري للنظام هو مصطلح علمي حديث ولا علاقه له بمعنى الثوره القديم
وهي خروج مجاميع كثيره من ابناء الشعب على الحاكم الظالم كما كانت الثورات في القرون الوسطى الاقطاعيه التي قادها على سبيل المثال الائمه العلماء او اتباعهم من القاده المناصرين لهم ضد طواغيت الملك العضوض الارستقراطي الاقطاعي

في الظروف الحاليه نحن نستلهم من التراث التاريخي العظيم معاني التضامن ونصره الحق ورفض الظلم
ونأخذ في نفس الوقت متطلبات مفهوم الثوره الحديث لاختلاف طبيعه الطواغيت وطبيعه الحاكم المستبد وطبيعه الغزاه الاجانب الداعمين له

الثوره في ظروف واقعنا اليمني

العدو هو استعمار خارجي واستبداد داخلي يناصر هذا الاستعمار
عدونا الحالي هو الامبرياليه العالميه (الاستعمار الغربي الاطلسي بلغه مبسطه ) - والامبرياليه او الاستعمار القديم الجديد او المتجدد حقيقه واقعه لاتزال موجوده ولاينكرها الا احمق !! - وحلفائه الصهيونيه والرجعيه العربيه الخليجيه واذنابهم من طواغيت الداخل والمقصود بهم هو هذه القوى السياسيه الممثله لمصالح البورجوازيه التابعه و بقايا شبه الاقطاع والداعمه للحرب العدوانيه والمناصره لبقاء النفوذ الاستعماري الغربي و الرجعي الخليجي و المعاديه في واقع الحال لاهداف ومصالح الثوره والمستعده كل الاستعداد للتطبيع مع الصهيونيه !! والتحالف المستقبلي معها بحثا عن الحمايه والبقاء !!
عدونا هو هذا النظام الراسمالي الامبريالي العالمي وهذا النظام الراسمالي الكولونيالي المحلي التابع له وسلطته السياسيه الطبقيه الفاسده والظالمه والمستبده
والمعاديه في سياساتها لمصالح الغالبيه الفقيره من ابناء الشعب الكادح والتي لا زالت تقود ثوره مضاده حتى الان مستعينه بتدخل عسكري استعماري رجعي مباشر !! تمثله هذه الحرب العدوانيه الظالمه المدفوعه بدوافع الانتقام و دوافع الاطماع الغير مشروعه في ثروات البلد وميزاته الجيوسياسيه فارضه باسلوب الحرب والحصار والحرب الاقتصاديه التجويعيه للشعب ( في حدث كارثي مفجع ) واقع الاحتلال البغيض لاجزاء واسعه من ارض الوطن !
انه التاريخ الشيطاني ذاته يكرر نفسه !! تاريخ الاطماع الاستعماريه لبريطانيا وبناتها ( اميركا واسرائيل والسعوديه والامارات ) في اليمن !

والذرائع للغزو والاحتلال تتكرر وتتلون وتتكاثر !! : السفينه والارهاب و حريه الملاحه والديموقراطيه والشرعيه وحقوق الانسان و معاداه الساميه ومحور الشر وتهديد الجيران !! والصواريخ البالستيه وووالخ!!

ولابد وقد اتضحت اساليب الثوره المضاده وانكشفت اكاذيب تلك القوى التي كانت جزءا من النظام السابق و ركبت موجه الثوره لاغراض سلطويه ومصلحيه
او تلك القوى التي تطمع في اعاده النظام السابق وتتحين فرصه العوده انقضاضا
لابد من الاستمرار في الدفاع عن جوهر فعل الثوره الشعبيه ومبدأها وهدفها الاساس
والدفاع عنها ضد تخرصات المغرضين المتقولين الحاقدين

لابد من تنبيه الغافلين وتعريف الجاهلين باهم السمات و الملامح في طبيعه الثوره

فالثوره هي انفجار اجتماعي يأتي فجأه في توقيت لم يكن في الحسبان
وعاده ما يحدث هذا الانفجار بعد استفحال ازمه وطنيه سياسيه اقتصاديه شامله طال امدها و صولا الى عتبه خروج الوضع عن السيطره والاحتواء فنصبح في وضع ثوري
فتأتي كشرر يتطاير وفتيل لهب يشتعل فيملأ الارض حرائق في كل مكان ولا يمكن ايقافه الا بعد حدوث خراب لكل بنيان العهد السابق واوله خراب وتآكل سلطه الطغيان الحاكم
الثوره ليست ازمه مفتعله ولا هي مجرد تعبير مكثف عن لحظه قصويه لصراع النخب على السلطه والثروه
او تعبير عن لحظه الذروه في انقسام نخبه الحكم واجنحته المتصارعه ومراكز القوى فيه

كما انها ليست حدث سياسي تاريخي يصنعه جماعه من المتآمرين الداخليين لحساب انفسهم او لحساب متآمرين خارجيين
الثوره حدث خارج عن قاموس الاساطير السياسيه هي فعل جمعي حضاري عقلاني يغيب فيه العقل المصلحي الضيق و حسابات العقل البارد الجوفاء
هي فعل الحريه الذي لا يصنعه الخائفون

وعلينا ان نفهم انه لا يمكن تصنيع او توليد الثوره في مختبر سياسي اجتماعي من قبل جهاز اداري مؤسسي علوي او مؤسسه سياسيه دوليه حكوميه او مدنيه علنيه او سريه فائقه القوه
بحيث تصمم حسب الطلب وتصبغ بصبغات لونيه كما يزعم بعض القاده والمثقفين من قوى اليمين اشباه الفاشيست
هذا هراء

وانما هي هبه شعب مظلوم في لحظه يأس من صلاح الحاكم ولحظه يأس من صلاح الوضع تحت سلطه الحكم
وفي لحظه عجز الحاكم وطبقته العلويه عن الحكم ولحظه عجز الشعب الكادح المفقر عن الصبر وتحمل الوضع اكثر من ذي قبل

هي هبه شعب لم يعد يطق الظلم الاجتماعي والافقار الاجتماعي لحساب اقليه حاكمه مستبده مترفه فاسده
التي تكون في الغالب في معظم الدول قد باعت وطنها بثمن بخس ورضيت ان تكون تابعه ذليله للمستعمر
هبه شعب ضد طغيان محلي او خارجي يقمعه او يهين كرامته و يتنكر لمصالحه العليا

الثوره فعل و تجابه ايضا برد الفعل

الثوره فعل جمعي شعبي تقوده طليعته الثوريه ينتج عنه نظام بديل يصنع ادواته ومؤسساته الثوريه البديله ويجابه ايضا رد الفعل الحاقد والمجنون من قبل حاكم يسقط ونظام يهوي
حاكم يسقط يصنع ثورته المضاده لكي يعكس مسار الثوره او يحرفها ويشوهها او ان عجز يخفف منها فيطوقها بالتخريب مستعينا ( بما راكمه عبر السنين الخوالي من دوله عميقه وما كونه من جمهور المنتفعين يستعين به كطابور خامس !! ) و يحاصرها ويشن حروبا مجنونه عمياء كي يهدم كل المعبد مستعينا باصدقاءه من قوى الطغيان في الداخل والخارج
فيمزق وطنا و يخلق وضعا يتعذر معه نجاح الثوره فاما يرجع هو وتموت الثوره المنهكه القوى في اسرع وقت او لا يرجع
فتعيش الثوره في وهن دائم وتموت ببطء

الثوره
تحدث حين تكون حركه الشعب الثائر تحت قياده طليعه ثائره واعيه منظمه
ولا تكون الثوره ثوره اذا كانت مجرد هبه شعبيه عفويه بلاعقل يقودها وينظم ويرشد فعلها
حتى لا تاتي بالشطحات و تغرق في الطوباويات وتتعسف واقعها
والثوره لكي تنجح تحتاج الى قدر من الوعي للقياده و الجمهور وقدر من التنظيم
وقبل ذلك لنظريه ثوريه مرشده وبرنامج مناسب لواقع الحال
والثوره لا تنجح الا اذا اتت بتغيير جذري للنظام سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا
عندئذ نقول انها ثوره

وقد تنجح في تغيير النظام السياسي فقط فنقول انها ثوره سياسيه
وقد تنجح نجاحا شاملا فنقول انها ثوره اجتماعيه فتكون عباره عن نقله نوعيه كيفيه بعد تراكم كمي يحتدم فيه صراع الاضداد فتحدث هذه الانعطافه (انفجار الصراع ) لتحقق بعدها التسارع في مسار التطور الاجتماعي
واذا فشلت الثوره في تحقيق اهدافها وانحرفت عن مسارها ولم تنجح في التغيير او تمكن انصار النظام السابق من احتوائها او العوده من جديد الى الحكم
فنقول عندئذ انها ثوره مغدوره

#عدلي_عبد_القوي_العبسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات