ما هي نظرية المعرفة او الابستمولوجيا؟.

صادق العلي

الحوار المتمدن-العدد: 7123 - 2022 / 1 / 1 - 15:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

,,,
مدخل :
تنقسم الفلسفة الى ثلاثة مباحث هي :
Ontologia 1-الانطولوجيا علم الوجود
Epistemologie2-الابستمولوجيا او نظرية المعرفة
Axiologie3-الاكسيولوجيا او القيم
الابستمولوجيا مصطلح يوناني ويتألف من مقطعين ( ابستي ) وتعني المعرفة و ( لوجيا ) وتعني حجية ( جعل المعرفة حجة او دليل ) ايضاً يترجمها البعض على انها نظرية فتصبح نظرية المعرفة .
,,,,,,,,,,,
المقصود بنظرية المعرفة هي كل ما يعرفه الانسان ( البسيط او الفيلسوف ) من اشياء وافكار واسماء واحداث .
بالاستناد الى هذا التعرف البسيط والبديهي ليس هناك ما يدعونا لتشكيك بعضنا البعض بالمعلومات التي نعرفها , مثال على ذلك :
اسمي صادق .
انا اصلاً من العراق .
5+5=20 .
الرئيس جو بايدن رئيس فرنسا .
سكان الدول العربية مجتمعة اكثر من سكان الصين .
يقع الوطن العربي بين قارتي امريكا الشمالية وامريكا الجنوبية .
هناك امثلة كثيرة على المعلومات التي امتلكها ولكنني سأكتفي بهذه الامثلة , لكن من يحدد حقيقة او مصداقية المعلومات التي قدمتها ؟ او هل هناك طريقة او آلية نستطيع ان نرجع اليها كي نقول ان هذه المعلومات حقيقة او غير حقيقة ؟, بالتأكيد هناك طريقة تجعلنا نتأكد من المعومات التي نقدمها .
نلاحظ من الامثلة التي قدمتها ان هناك اخطاء كبيرة لا يمكن تصديقها البتة فكيف اقدمها على انها حقائق ؟!... هنا يجب وضع تعريف لمصطلح ( الحقيقة ) كي نطبقها على الامثلة التي قدمتها , فما هو تعريف الحقيقة بشكل عام ؟:
الحقيقة : هي كل ما يتفق عليه الانسان ( شرقاً وغرباً ) ويكون ثابتاً للجميع وليس بالضرورة ان يدركها البعض او لا يدركها فهي تبقى حقيقة ,,, مثال على ذلك :
ما هو ناتج جميع الارقام 88888888888+99999999999= ؟؟؟؟؟؟.
نحن لا نعرف ناتج هذه العملية الحسابية ولكنها معروفة وحقيقة لدى اصحاب الاختصاص وهي حقيقة مع عدم معرفتنا لها لكننا سوف نعرف النتيجة عندما نبحث عنها لانها حقيقة ثابتة .
المعرفة التي نمتلكها او اعتقادنا لا توجب الحقيقة ... او لا ترتبط بالحقيقة
والحقيقة لا توجب معرفتنا ... الحقيقة غير مرتبطة بمعرفتنا او بأعتقادنا .
الرأي الذي نقوله بخصوص اي حدث او نقاش هو نتاج معرفتنا واعتقادنا به لذلك هو دائما صحيح وليس كما هو مشاع ان رأي فلان خطاً او رأيي بهذا الموضوع خطأ .
مثال على ذلك :
عندما تقول انا اعرف فلان جيداً لاننا نعيش سوياً منذ فترة طويلة هذا لا يعني انك تعرف ادق التفاصيل عنه 100% ,لانك مطالب بتقديم كل المعلومات عنه كل المعلومات وليس بعضها كي تقول اعرف عنه كل شيء ... وعندما تقدم معلومات خطأ فان الرأي الذي قدمته صحيحاً ولكن معرفتك به ليست صحيحة !, معرفتك به ناقصة او غير دقيقة ولكنك قدمت رأيك بناء على انها معرفة كاملة ولكن اكتشفت انها غير صحيحة بعد ان اطلعت على المعلومات الصحيحة لذلك رأيك صحيح في البداية لانه يعبر عن معرفتك وفي النهاية ايضاً صحيح بعد ان قمت بتصحيح معلوماتك عنه.
بالرجوع للامثلة التي قدمتها , عندما قلت بأن اسمي صادق فهذه حقيقة من خلال البطاقة الشخصية ومن خلال جميع من يعيش معي كذلك عندما قلت بأني اصلاً من العراق فهذه حقيقة وهناك ما يثبت ذلك ولكن عندما قلت بأن الرئيس جو بايدون رئيس فرنسا وهذا ليس حقيقياً ,,, كذلك عندما قلت 5+5= 20 هذا ايضاً ليس حقيقاً ,,, كيف ندرك حقيقة المعلومات التي نقولها او نسمعها ؟:
بالرجوع الى تعريف الحقيقة فأننا نطبقها على الامثلة , الجميع وفي كل مكان يعرفون ان 5+5=10 وهذا متفق عليه تاريخياً وعلمياً وهو حقيقة لذلك معرفتي بالناتج خطأ , والرئيس جو بايدن هو رئيس الولايات المتحدة الامريكية وليس رئيس فرنسا وعليه فأنها خطأ ., فكيف قدمتها على انها معلومات حقيقية ؟ :
اعتقادي الشخصي هو نتاج معرفتي بالسياسة جعلني اقول ان جو بايدن هو رئيس فرنسا كذلك معرفتي بالرياضيات جعلني اقول ان 5+5=20 !
على هذا الاساس فأن :
1-المعرفة او الاعتقاد.
2- الرأي.
3-الحقيقة.
هذه اركان تعاملنا مع بعضنا البعض وهي تحدد وصولنا للمعلومات الحقيقة ام لا .
الاخطاء التي يرتكبها الانسان عادة تأتي من عدم معرفته الدقيقة او الكاملة وبالتالي تتكون عنده اعتقادات او معرفة خاطئة مع عدم معرفته بأنها ناقصة او غير كاملة وهنا يجب تصحيح المعرفة .
لنقوم بهذه بتجربة :
سوف نقوم بإيقاف بعض السيارات على الطريق العام وسوف نطرح سؤالاً على سائقيها سؤالنا هو عن عدد قطيع الخيول المتواجد على حافة الطريق وهل لاحظتها بالاساس :
نعم رأيت خيولاً ولكنني لم اكتريث لها ,,, هذا جواب اغلب الذين طرحنا عليهم السؤال , ولكن هناك من قال عددها بشكل صحيح وهو واثق من اجابته , ايضا هناك شخص اخر اعطانا جواباً صحيحاً وهو يبتسم !, ما الذي حدث لهؤلاء وكيف عرفوا الاجابة الصحيحة وهل نعتبرها حقيقة ام لا ؟.
عندما سالناهم عن كيفية معرفتهم بعدد قطيع الخيول قالا :
الاول : لقد تعطلت سيارتي بالقرب منها وفي اثناء توقفي وانتظاري للميكانيكي اثارتني حركات الخيول لذلك قمت بعدها لحين وصوله .
الثاني : انا لا اعرف عدد الخيول ولا احب الخيول ورائحتها بالاساس ولكنني اعطيتكم رقم بشكل عشوائي ولم اتوقع ان يكون الجواب صحيحاً !.
يمكننا اعتبار جواب الاول الصحيح حقيقة لانه اعتمد على معطيات عقلية رياضية يمكن ان يستخدمها الجميع وهي الاقام من واحد الى اخر عدد الخيول .
لا يمكن اعتبار جواب الثاني الصحيح حقيقة لانه لم يعتمد على معطيات لا عقلية ولا رياضية ولا يمكن للجميع ان يقوم بها ( هذا الشيء يشبه الى حد كبير ما يقوم به المشعوذ عندما يوهم البعض بمعرفته ببعض التفاصيل بشكل عشوائي ).
ماذا عن الحقائق الايمانية او الدينية التي تعتبر حقائق ثابتة عند من يعتقد بها وليس هناك ما ينفيها مثلاً :
1-الولادة البتولية للمسيح.
2-الاسراء والمعرج .
3-طلب الشفاء بشرب بول الابقار والتبرك بها .
فلسفياً لا يمكن اعتباها حقائق لانها تخص الذين يؤمنون بها وليست ملزمة على الجميع , هي حقائق دينية و ايمانية وليست حقائق علمية او فلسفية .
ربما يكون جزء ثانٍ لتغطية الموضوع بشكل اوسع تحديداً عن :
طبيعة المعرفة .
ادوات المعرفة .
حدود المعرفة .

#صادق_العلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات