كتابة الانجيل وتجميع القرآن .

صادق العلي

الحوار المتمدن-العدد: 6723 - 2020 / 11 / 4 - 12:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العهد الجديد او الانجيل ( الاناجيل ) :
الانجيل كلمة يونانية وتعني البشارة وعليه فهي تنطبق على كل شيء يحمل بشارة للاخرين وليس حكرا على كتاب المسيحية .
تناول الانجيل ثلاث مراحل من تاريخ المسيحية وهي :
1-المرحلة الاولى : المرحلة التي عاش فيها عيسى وصُلب وقام على ارض فلسطين .
2-المرحلة الثانية : مرحلة التناقل الشفوي والكرازات للرسل والترانيم وغيرها .
3-المرحلة الثالثة : مرحلة كتابة الاناجيل وما رافقها من قبول لبعضها ورفض البعض الاخر .
انواع الاناجيل :
1-الاناجيل غير القانونية او الاناجيل المنحولة ( ابوركيفا) : هي اناجيل لم تعتمدها الكنائس لاسباب خاصة بها مثل انجيل توما وانجيل المصريين وغيرها الكثير .
2- الاناجيل القانونية او الايزائية ( نسبة الى شيء ازاء الاخر ) : هي اناجيل تم اعتمادها من قبل الكنيسة لانها تحتوي على ما تحتويه الاناجيل الصغيرة الاخرى الموجودة وبالتالي تم اختيارها لتكون العهد الجديد الذي بين ايدينا الان وهو عبارة عن اربعة اقسام او كتب بالاضافة الى اعمال الرسل وهي :
انجيل مرقس ,,, دليل المعلم المسيحي .
انجيل متى ,,, اكمل الاناجيل .
انجيل لوقا ,,, اعظم الاناجيل الانسانية .
انجيل يوحنا ,,, كلمة الله الاخيرة للانسان .
هذا الترتيب الزمني لكتابة الاناجيل وهذا متفق عليه عند جميع الكنائس ولكننا نجد اليوم ان انجيل متى هو الاول ومع ذلك هناك المزيد ممن كتبوا اناجيل سواء على شكل قصص او غيرها كما ورد في انجيل لوقا 1:1-4 كما اسلفت .
يجب ان نعرف بأنه لا يوجد تاريخ محدد ودقيق لكتابة الاناجيل ولكن التاريخ الارجح بين سنة 65 -70 م فكان انجيل مرقس هو الاول زمنياً كما في الترتيب اعلاه .
لم يكن مرقس من تلاميذ المسيح الاثنى عشر ولم يكن شاهد عيان على معجزات المسيح وبالتالي لا يوجد غير الوحي او روح القدس هو من لقنه بطريقة معينة هذه الكلمات وعليه كتبها مرقس بانجيله الذي هو اقصر الاناجيل الاربعة ايضاً يجب ان نعرف بأن مرقس هو من تلاميذ بولس الرسول الذي بدوره لم يلتقي بالمسيح ولا مرة واحدة ومع ذلك نجد نصف الكتاب المقدس لبولس الرسول والانجيل الاول لتلميذه واستبعاد رفيقهم برنابا وانجيله الى الابد !.
متى العشار ( العشار يعني جابي او جامع الضرائب ) من تلاميذ المسيح وهو شاهد عيان على ما قام به المسيح الا انه اخذ من انجيل مرقس بعض كلماته كذلك اخذ لوقا من مرقس وهذه حالة غريبة جداً إذ كيف يأخذ متى وهو تلميذ المسيح بعض كلمات مرقس وهو ليس تلميذاً للمسيح ؟.
يعتبر انجيل يوحنا ( الرسول المحبوب او احب الرسل الى قلب الرب يسوع المسيح ) يعتبر انجيلاً غنوصياً اي يركز على الجانب الروحي ايضاً وجود احداث لم تُذكر في الاناجيل الاخرى مثل يوم احيا المسيح الشاب الذي مات منذ اربعة ايام وهو عازر ( اغلب الاصحاح 11 يتحدث عن قصة عازر ولكن الاية 44 تمثل ذروة القصة ).


القرآن :
تعني هذه المفردة كل ما هو مقروء كما في كلمة مصحف اي على شكل صحف .
انواع القرآيين :
1- قرآن علي بن ابي طالب وهو مختلف عما هو موجود الان , إذ يختلف بترتيب السور لانه كما نزل على الرسول , ولكن تم رفض هذا القرآن من قبل الصحابة لوجود ايات لم تعجبهم وتم تجاهله , بالمقابل انيطت مهمة تجميع القرآن الى زيد بن ثابت الذي اسلم قريباً وهو من اب يهودي وام مسيحية وبالتي لم يكن باي حال من الاحوال اكثر صدقاً او حرصا على القرآن من علي بن ابي طالب .
2- القرآن الذي حاول ابو بكر جمعه بعد وصلوله لرأس الخلافة الاسلامية , بعد عدة حروب مات او قتل الكثير من اصحاب الرسول ممن كانوا يحملون كلمات القرآن في صدورهم لذلك اصبح من الضروري جمع ما تبقى منه .
هناك بعض الاشارات اجدها ضرورة لفهم عملية جمع القرآن :
1-تؤكد عائشة زوج النبي ان داجن ( جمعها دواجن وهي الشاة التي تعيش في البيت ) اكل صحيفة كانت تحت سريرها , هذه الصحيفة تشتمل على اية رضاعة الكبير عشراً كذلك تشتمل على اية الرجم .
2-عبد الله بن سعد بن السرح ( اخو عثمان بن عفان ) هو من كتبة الوحي , في اثناء كتابته لنزول الوحي على الرسول إذ قال ( السميع العليم ) بينما عتبها عبد الله بن السرح ( العليم الحكيم ) , بعدها خرج واعلن ان الرسول لا يعرف ماذا يقول وبهذا اهدر الرسول دمه لخروجه عليه ومع ذلك سامحه عند سقوط مكة بيد المسلمين بعد ان تدخل عثمان بن عفان .
3-قام عثمان بن عفان بأحراق المصاحف ( جمع صحيفة ) والابقاء على القرآن الموجود بين ايدينا لعدة اسباب منها ان الصحف المحروقة تحمل ايات نسخت ايضاً وجود ما يسمى الالسن السبعة او اللغات المختلفة وغيرها من الاسباب مما حمله على احراقها والابقاء على نسخة واحدة .
تطرقت الى هذه الاحداث ( ربما هناك غيرها ) للقول بأنه ربما ضاع او اتلف بعض مما حمله الوحي للرسول بمعنى اخر ان قداسة القرآن ليست خاضعة للجدل فهو كتاب الاسلام والمتفق عليه هذا ما تكفله اغلب الدساتير المحترمة حول العالم ولكن الاشكال حول نزاهة الاشخاص الذين نقلوه للاجيال اللاحقة , وعلى فرض انهم على قدر كبير من النزاهة فهل كلامهم وسلوكهم ملزم الاجيال اللاحقة .
كما هو معروف اصحاب الرسول ليسوا على درجة واحدة من الاخلاق والصدق تحديداً ( الضبط والعدالة المصطلح السني ) بل حتى التوجه , ان فكرة عدالة الصحابة او الصحابة كلهم عدول تعتبر فكرة غبية جداً خصوصاً في تجميع القرآن مع ان بعض المفسرين يرون ان عدالة الصحابة مهمة حتى في بعض الاحداث غير العقلانية التي وقعت ( يمكن ان اكتب عنها بشكل مستقل ) لان الاعتراف بعدم عدالة الصحابة وخصوصاً الخلفاء الراشدين تضرب الاسلام في مقتل .
الخلاصة :
1-كلاهما متهم بنظر الاخر , فالانجيل مُحرف ولم يكن بهذه الصورة لانه نزل على عيسى بن مريم كما يقول القرآن , بينما القرآن بالنسبة للمسيحية ما هو الا كلمات رجل صحراوي جمعها من بعض الشخصيات المسيحية الذين يعيشون هناك واقنع بها اجلاف الصحراء.
2-كلاهما كُتب بعد موت الرسول او النبي ( المسيحية اخذت فترة زمنية اطول ).
3-كلاهما يحمل ذات التوجه ( تبشير الاخرين بالمسيحية – دعوة الاخرين للاسلام ) وعليه لن يتوقف اتباع المسيحية والاسلام عن البحث عن اتباع جدد بشتى الطُرق .
4-القداسة في الانجيل والقرآن تتزايد مع تقدم الزمن , إذ لم تقتصر القداسة على الرب او الله ولا على الانبياء بل تخطتها الى ابعد من ذلك فمع كل حقبة زمنية يدخل مقدس جديد يتم رفعه الى درجة الانبياء والقديسيىن والاولياء ولا يجوز بأي حال تناوله بالنقد فلقد اصبح مقدس .
5-كلاهما يحتاج الى اناس لتفسيره او تآويله وبالتالي هو غير متاح للجميع لان الجميع ( اغبياء بحسب رجال الدين ) لذلك من الضروري وجود اناس محددين مهمتهم ايصال ما يريده الرب او الله من الشعب .
6-كلاهما مصدر العيش الوحيد لملايين العاطلين عن العمل , كما هو معروف ان العاطلين عن العمل يعتاشون على الانجيل والقرآن لانه لا يمتلكون اي حرفة او مهنة ولا حتى شهادة جامعية تؤهلهم للحصول على عمل وبالتالي يتوجهون الى ( الكنيسة او الجامع ) كرجال دين كونها مهنة من ليس له مهنة او انها كما اسلفت مهنة العاطلين .

#صادق_العلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل