هل أنت مع السّنة ، أم مع الشيعة

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 7073 - 2021 / 11 / 10 - 09:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعلمنا الدروس من سجون الأسد ومن الآذان في الجدران التي كنا نخاف منها . غادرنا بلداننا لأننا لا نستطيع العيش بها ، لكننا لم نغادر أفكارنا السجينة.
في مواضيع الإنشاء التي تتبارى الفضائيات على كتابتها كتقرير له قيمة ، نغذي نحن تلك الفضائيات ، فقضية جورج قرداحي التي تشغل الدولة و المحطات في لبنانمثلاً ، سوف تظهر لنا أن جورج انتصر في النهاية ، وهو قد انتصر بسبب مواضيع التعبيرالمضادة ، أو الموالية .
.
أسأل القارئ : هل أنت سنّي ، أم شيعي؟ أو من حلف هذا ، أو ذاك ؟ هناك من لا يقرأ وهم الأفضل ، لأنهم منصرفون إلى عملهم والبحث عن مستقبل أولادهم ، فأيهما أفضل أن أكرس حياتي للوقوف مع السنة، أو الشيعة، أو أن أعمل على مستقبلي ومستقبل أبنائي؟
سألت نفسي السؤال نفسه، كما سألتني إن كنت ضد الحضارة الفارسية ، ووجدتني محتارة في الإجابة ، فبينما نتهم قرداحي وحزب الله في لبنان نعانق الأسد وحزب الله في سورية ، وخلصت إلى مقولة مفادها أن إفناء السنة في سورية يشبه إفناء اليهود، وقد تم بموافقة الإسلام بشقيه السّني والشيعي، وها نحن نرى الإمارات تعانق الأسد حزب الله.
جميعنا من خلفية سورية ، أثقل كاهلنا الخوف لذا نقوم في الدول الغربية بدور الشبيح في بلادنا ، فمثلاً نتحدث عن عظمة جاستن ترودو ، وكأنه ملاك منزل ، أو عن ديموقراطية بايدن. نحن نتنصل من ماضينا كضحايا للأسد ولا نرغب أن نكون كذلك في دول اللجوء .
لقد غادرنا سورية من أجل حياة أفضل ، وليس من أجل السّنة ، أو الشّيعة ، وحتى لو رفعنا صور رؤساء الغرب لا ينفي هذا عنا صفة مهاجر حتى جيل آخر ، فقد ينجح الأبناء أ الأحفاد في الاندماج ، ويحصلون على مكاسب ومناصب، أما نحن فقد كنا فاشلين في النضال في بلدنا ، لم نسجن بسبب رأي ، فآراؤنا متقاربة ، هي قومية ، فيها زفرات ثورية، سجنا لأننا وقعنا في يد الآجهزة التي سجنت أغلب أعضاء حزب العمل الشيوعي ، و أغلب أعضاء البعث الذي كانوا يسمونه بعث عراقي ، و الإسلاميين ، لكن ، رغم أن مايقال فإنه لايوجد بيت سوري ليس له سجين .
لو قلنا أن الموضوع برمته يتعلق بالعيش لما قبل الكثيرون حيث يقول أغلبهم : كان عيشنا جيداً، وقفنا مع الثورة من أجل الكرامة. لا أيها العظيم . كان العيش ولا زال مستحيلاً وسوف تجد يماً حتى المقرب من النظام يعد نفسه للهجرة فقط من أجل لقمة الخبز . يبدو أنك نسيت أن الخبز هو سبب الثورات ، وحتى اليوم لم نشهد نجاح ثورة كامل . أي أن الثوار يصبحون ضحايا ، ونصبح نحن من يبيع أجسادهم .جميعنا غادرنا من أجل العيش، وعلينا أن ننسى أننا مناضلين، فالمناضل لايتباهى بنضاله عندما يكون في بلد غربي . نحن شعب جائع ، هاجرنا من أجل الرغيف ، وبسبب الخوف . أما عن الدين و الطائفة فهي تجارة رابحة وفي النهاية فإن "الدين أفيون الشعوب." .

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل