العراق أولاً قبل القيادات

زهير كاظم عبود

الحوار المتمدن-العدد: 486 - 2003 / 5 / 13 - 05:30
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

                            

 

       أيام العهد الملكي كانت دور السينما تقوم بعرض صورة الملك فيصل الثاني – ملك العراق قبل البدء بتقديم العرض ، كانت الناس تقف أجلالاً للملك دون أوامر أو مراقبة ، البعض كان لايلتزم بهذا الوقوف ، والبعض يستنكر ويطلق الأصوات التي تعبر عن ذلك ، دون تدخل لقوات الشرطة السرية أو دون مراقبة الحكومة لهذا الأمر أو أعارته الأهتمام .
      وبعد رحيل الملك والملكية حل علينا العهد الجمهوري الذي رفعنا فيه صور القيادات التي أطاحت بالملكية ،  وكثرت الصور ، كل مواطن يعبر عن محبته لقائده برفع صورته ، وأستثمر أصحاب المطابع ودور النشر هذه المسألة في طبع مختلف أشكال وأنواع الصور ، وطرحها في السوق لبيعها والأستفادة منها .
ولن أتحدث عن الهتافات الحادة والساخرة التي كان يطلقها بعض والتي لاتعبر الا عن مكنونات نفسه وليس بالضرورة أن تعبر عن فكر سياسي أو شعاراً لحزب ما في تلك المرحلة  .
وبعد نجاح الأنقلاب البعثي الأول في 1963 ضعفت مسألة الصور التي ترفعها الناس للقيادات السياسية أذ بقيت صورة واحدة هي صورة الرئيس الأوحد عبد السلام عارف مروراً بعبد الرحمن عارف ، ربما لأنهماك السلطة في عمليات الذبح والسجون والملاحقة  .
وبعد عودة البعث في عام 1968 ، شاهدنا صورتين الأولى للأب القائد كما يسمونه ، وهي صفة أطلقها صدام على سنده ورفيق صفقته أحمد حسن  البكر ، والصورة الثانية  للنائب ( صدام )  .
وأستمرت هذه الصور بالتكاثر والأنشطار الأميبي ، حتى أنتهى البكر من الساحة العراقية غير مأسوفاً عليه  ليحل علينا القائد الرمز والضرورة القصوى النائب الذي حل رئيساً بتوصية من البكر نفسه  .
وبدأت مرحلة صور الرئيس  تنتشر في العراق ، غير أن السلطة هذه المرة  هي من كان يطبع هذه الصور على نفقتها وينشرها بين شوارع المدن ويوزعها في الأحتفالات الوطنية في العراق وتعداها الى الأيام العادية  ، وتوصلت السلطة الى طبع صور الرئيس على الساعات والأقلام والقمصان والمناديل وبالونات الأطفال وسبائك الذهب والنقد الوطني  ، ومن ثم تطور الأمر الى أستحداث الجداريات واللوحات العامة للرئيس وأخيراً الى النصب والتماثيل .
وتم نقش صورة الرئيس على جدران القصور الجديدة ، وعلى المسدسات وجدران المدن القديمة والآثار وعلقت صورة الرئيس على جدران الجوامع وأضرحة آل البيت والأماكن المقدسة ، وأجبر كل مواطن أن يضع صورة القائد الضرورة في بيته وسيارته ، وفي كتب الدين والتربية الوطنية وكل كتب المدارس العلمية منها أو الفنية  ، وصار للصورة قدسية وقيمة قانونية ، وصارت الأناشيد الوطنية تتغنى بأسم الرئيس وهزج الشعراء بالقصائد التي تؤله الرئيس  ، وغنى المطربين الأغاني التي تمجد بالرئيس ، وغطت برامج التلفزيون أكثر من ثلاثة أرباع وقتها للتحدث عن فكر الرئيس وحياة الرئيس  ومقابلات الرئيس وزيارات الرئيس حتى صار المواطن العراقي يعرف تفاصيل حياة الرئيس الدقيقة .
تألية المسؤول حالة مرضية وغير منطقية  تدلل على مدى الأستهانة بمشاعر الناس والأستخفاف بقيمتهم وكرامتهم ، ومرض من الأمراض المستعصية التي تتلبس السياسي  ، المسؤول جاء لينذر نفسه كونه الأكثر عطاء أو الأجدر بتقديم مايستطيع من أفكار أو عمل لخدمة الناس ، أما أن يتصور نفسه أنه بمثابة الرمز أو الأله فهي الطامة الكبرى .
وسقط صدام وأنتهى نظامه غير مأسوفاً عليه ، الا أن صوراً أخرى بدأت تظهر بين فترة وأخرى  لقيادات تتبوء مراكز قيادية مؤهلة لقيادة العراق في المرحلة الأنتقالية ، شعارات تدعو لتمجيد الرموز وتعلق صورها ، في الوقت الذي قرف المواطن العراقي حالة رفع الصور وتأليه القيادات ، وتجاوز الزمن هذه العادات والتقاليد التي كرستها السلطات البائدة .
وحتى يبقى العراق وحده من يستحق أن يرتفع ، ويبقى الوطن جامعاً وشاملاً للجميع ، أنزلوا  صور القيادات وأرفعوا فقط أسم العراق .

#زهير_كاظم_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات