لماذا نلتقط صور السيلفي؟

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 6872 - 2021 / 4 / 18 - 21:53
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

التقاط صور السيلفي عشق دائم للشباب والعشاق والمراهقين . والطريف أن الأبحاث العلمية الحالية تربط بين صور السيلفي والسلوك النرجسي عند الأشخاص ، وكلما ازداد عشق الإنسان لنفسه ، التقط المزيد من صور السيلفي.

السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : هل التقاط صور السيلفي سلوك نرجسي؟

وهل يعكس مكنونات الإنسان الداخلية والخفية ؟

الجواب على هذا السؤال معقد ومتشابك ويصعب معه الوصول إلى خلاصة شافية.
لقد وجدت دراسات سابقة متخصصة كثيرة أن هناك رابط نسبي بين التقاط صور السيلفي وسمات الشخصية النرجسية . لكن لم تجدأبحاثأخرىأي ارتباط جوهريبين التقاط صور السيلفي والسلوك النرجسي. في حين أظهرت أبحاث أخرىوجود صلة أقوى بين التقاط الصورعند الرجال منها عند النساء نظرا لأن المرأة بطبيعتها الفطرية تعشق المرآة . قد يكون هذا التناقض في نتائج البحث ناجم عن عدمتساويكلصور السيلفي مع بعضها البعض أو حسب الأوضاع التي يجري فيها التصوير. كما أظهرت الأبحاث أن الأفراد النرجسيينيلتقطون صورًا ذاتيةأكثر عندما يكونون لوحدهم في حين لا يميلون لالتقاط صور السيلفي بحضور الآخرين. يعتقد الباحثون أن التقاط الصور الشخصية مسألة تتعلق بالشخصية. وحتى الآن الدراسات قليلة على العلاقة بين صور السيلفي والشخصية النرجسية فقد نشرت مجلة علم نفس وسائل الإعلام بحثا قيما جديرا بالاهتمام للسيدة إيرين كوتيربا حيث أجرت بحثا مع عدد زملائها حول العلاقة بين النرجسية وصور السيلفي ركزت فيه على السلوك النرجسي وعلاقته باللون والصورة .

تُعرَّف النرجسية على أنها تصور متكبر للذات مع زهو وإعجاب وعدمتعاطفمع الآخرين. ويمكن لاستبيانات الشخصية التي تقيس النرجسية وفق الباحثة أيرين وزملائها أن تقسم السمة النرجسية إلى مكونات متعددة:

• القيادة / السلطة: يمتلك النرجسي شعورا بأنه مهم ويجب أن يكون مسؤولاً عن أشخاص آخرين.
• الاستحقاق / الاستغلال : يمتلك النرجسي شعورا بأن المرء يستحق امتيازات خاصة والاستعداد للاستفادة من الآخرين واستغلالها ماديا ومعنويا متى استطاع إلى ذلك سبيلا.
• التكلف/الاستئثار:تجتاح النرجسي الرغبة في اظهار نفسه ولو على حساب الآخرين ويكون مركزالاهتمام العام في المحيط الذي يعيش فيه .

تظهرالدراسةأن 276 طالبًا جامعيًا خضعوا لمسحً يتكون من استبيان لقياسالنرجسية. ثم قاموا بتقدير عددصور السيلفيالتيالتقطوهافي الأسبوع الماضي ، سواء بمفردهم أو مع أشخاص آخرين في الصورة. و أجاب الطلاب أيضًا على سؤال مفتوح حيث ذكروا ما الذي يحفزهم على التقاطصور سيلفي.

وأظهرت النتائج أن جانبًا واحدًا من النرجسية - الاستثارة العظيمة - كانت السمة الشخصية الوحيدة المرتبطة بالتقاط الصور الذاتية ، وصورالسيلفيالمنفردة علىوجه الخصوص. لم تكنالاستثارةمرتبطة بالتقاطصور سيلفيتضم أشخاصًا آخرين. ومع ذلك ، وعلى الرغم من أن هذا الارتباط كان له دلالة إحصائية ، إلا أنه لم يكن بهذا الحجم. إن الاستعراض الكبير الذي جرى للصور هو مجرد عامل صغير يجعل الناس أكثر عرضة لالتقاطصور سيلفيفردية .

قام الباحثونبترميزالاستجابات المفتوحة حولدوافعالأشخاصلالتقاطصورالسيلفي،وتقسيمها إلى فئات مختلفة وحساب النسبة المئوية للمستجيبين الذين أدرجوا كل نوع من الدوافع:

• الدوافع النرجسية : على سبيل المثال ، "أعتقد أنني جذابة وليس لدي مشكلة في مشاركة ذلك" ، كانت النسبة 29.5٪
• دافع المشاركة والاتصال : على سبيل المثال ، "أريد مشاركة تجاربي الحياتية مع أصدقائي،" كانت النسبة 23.3٪
• دافع الاستخدام الوظيفي : على سبيل المثال ، "أنارياضيلياقة بدنية إنها وظيفتي" ، كانت النسبة 22.80٪
• دافع تعزيزاحترام الذات : على سبيل المثال "حتى أشعر بتحسن تجاه نفسي،" كانت النسبة 15.54٪
• دافع الذاكرة : على سبيل المثال ، "ذكريات المشهد" ، كانت النسبة 5.7٪
• دافع التقليد : على سبيل المثال ، "هذا ما يفعله الشباب ، لذا فهو مجرد اتجاه أتبعه" ، كانت النسبة 3.1٪

وكما نرى من القائمة أعلاه ، لقد كانت الدوافع النرجسية هي الأكثر شيوعًا بين جميع الطلاب. لكن المشاركة والاتصال والاستخدام الوظيفي جاء في المرتبة الثانية والثالثة وهكذا ... بينما أشار ما يقرب من ثلث المستجيبين إلى أسباب نرجسية لنشرصور شخصية، فإن هذا لا يزال يعني أن 70٪ذكروا أسبابًاأخرى. ومن المثير للاهتمام ، أن هذه الدوافع النرجسية لمتكنمرتبطة بمستوى نرجسية المشاركين في الاستبيان .

إذا كان لدى 30٪ من المستجيبين دوافع نرجسية لنشرصور السيلفي، فهل يعني ذلك أن الشباب نرجسيون؟و بالنظر إلى أن هذه الدوافع لم تكن مرتبطة بمستوى النرجسية لدى المستجيبين ، فإنه يشير إلى أن شيئًا آخر قد يحدث. ويقول الباحثون إن استنتاج أن هذا السلوك يدل على نرجسية الشباب سابق لأوانه. ويشيرون إلى أن الشباب يميلون إلىالتركيز بشكلأكبرعلى أنفسهم، ولكن ليس بالضرورة أن يكونوا أكثر نرجسية. هناك مخاوف بشأن البحثعنالهوية، وكيف يقدمون أنفسهم للآخرين تلوح في الأفق في سن الرشد.
وقد لا تشير الدوافع التي يصنفها الباحثون على أنها نرجسية بالضرورة إلى النرجسية دائمًا. كان على الباحثين ترميز الردود المفتوحة ثم تفسيرها على أنها تندرج في إحدى فئاتالدوافعالستة . في الواقع ،يمكن تفسيرالدوافع التي تعكسحركة " إيجابية الجسم " على أنها نرجسية باستخدام هذه الأساليب في ترميز ردود المشاركين اعتمادًا على كيفية صياغة المستجيبين لإجاباتهم. وقد تم إدراج تعزيز احترام الذات فقط من قبل عدد صغير من المشاركين(15٪) كدافع لنشرالصور الشخصية، ولكن ربما لا يدرج الناس ذلك بوعي كسبب رئيسي لالتقاطصور السيلفي، حتى لو كان تعزيز الاحترامهو الدافع الكامن وراء التقاط الصور. لذلك قد يقول شخص ما: إنني أنشرصور سيلفيلأنني "أنا سعيدبجسديوأريدأن أتباهى به" ، لكن هذا يعني "لقد عملت بجد لأصبح سعيدًا بجسدي ، وأريدأن يرى الآخرون ذلك و أشعر بالقوة أيضًا "أو" أنا سعيد أخيرًا بمظهري ، لكنما زلت بحاجة إلى هذا التحقق من ذلك بعيون الآخرين. " في الواقع ، لقدأظهرتبعضالأبحاثأنالنرجسية الضعيفة، وهي شكل من أشكال النرجسية وأكثر انطوائية حيث يتأرجح الناس بين الكبرياءوالشعور بالعار، عندأخذصور شخصيةمرتبطة بالمظهر الجسدي. يشير هذا إلىأنالتقاطصورةسيلفي يمكن أن يشير أحيانًا إلى عدم الشعوربالأمان وحالة من حالات القلق وعدم الثقة بالنفس.
يشير هذا البحث إلى أن الدوافع المتمحورة حول الذات لالتقاطصور سيلفيشائعة ، ولكنها ليست بالضرورة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسماتالنرجسية، والتقاط صور السيلفيجزء صغير من صورة أكبر.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل