قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى /الجزء السادس

محمد رياض اسماعيل
باحث
(Mohammed Reyadh Ismail Sabir)

الحوار المتمدن-العدد: 6845 - 2021 / 3 / 19 - 18:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

القاعدة الحادية عشر
(يوجد معلمون مزيفون واساتذة مزيفون في هذا العالم اكثر عددا من النجوم في الكون المرئي. فلا تخلط بين الأشخاص الانانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقيين. فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك اليه ولا يتوقع طاعة مطلقة ، او اعجابا تاما منك ، بل يساعدك على ان تقدر نفسك الداخلية وتحترمها . ان المعلمين الحقيقيين شفافين كالبلور ، يعبر نور الله من خلالهم. )

رؤيتي الشخصية للقاعدة
يفترض من المعلم ان يمضي مع تلاميذه مذهب التوضيح والتفهيم بالتفكير معهم ، اما اذا قارن نفسه مع التلميذ واتبع اسلوب العصا والعقاب فسيولد الخوف لدى التلميذ ، الذي يتعلم بدافع الخوف ويمرض نفسياً كحصيلة لهكذا تعليم و يتعقد المجتمع . المعلم الحنون الشفوق المتسامح المربي اللطيف يقتدي بهم التلاميذ ولن ينسوه طوال رحلتهم في الحياة ، بعكس الشديد العصبي الذي يقارن نفسه مع التلاميذ وينسى بانه كان بنفس مستوى فهمهم حين كان بعمرهم .. التعليم عقد بين طرفين والتلميذ هو طرف فيه ، ولابد من توافر عامل الرضا فيه والا تحول الى شروط اذعان ، هناك معلمين عشقوا التسلط لما تمنحها الادارة له من صلاحيات خارج قاعدة التعاقد الذي يفترض ان يبنى على التربية القويمة والتعليم الراقي الذي يهدف للتوعية والتيقن و فتح النافذة للذكاء.
التيقن هو ان تعلم اين انت الان ، ان تلاحظ المنظر التي امامك ، شكلها وابعادها ، وبشكل عام ما يحيط بها والسحب والاشجار التي حولها والنهر الجاري خلفها ، وكذلك ان تلاحظ لون قميص الرجل الذي يجلس بجانبك ، كل ذلك هو التيقن ، لماذا يكون الانسان متيقنا لكل ذلك و طول الوقت ؟ فضول او متعه ! ان التيقن هو اختيار ، والتيقن ليس شيئا يمكن زراعته ، اما ان تلاحظه او لا تلاحظه . فالشخص الذي يتجاوز التسلسل في طابور وياتي الى الاول غير متيقن وغير واعي ..
هل الوعي يوقظ الذكاء ؟ او هل التيقن يوقظ الذكاء ؟ ان الانسان النائم يستيقظ تدريجيا واعني بذلك يستغرق زمنا لكي يقوم ، وكذلك الذكاء ! اذن ما هو الذكاء ؟ حسب تفسير القاموس ، هو القابلية على قراءة مابين السطور والكلمات والاستنباط من جمع المعلومات والملاحظة والقراءة والعمل بموجب ما يستنبط ويلاحظ . ان المحرك لكل ذلك هو الفكر او الافكار ، اي ان الفكرة هي بين السطور وبين الكلمات ، وانت الذي استنبطها لحدة ملاحظتك وشطارتك ومناقشتك الافكار .
هل هذا هو الذكاء ام ان الذكاء شئ اخر ؟ اننا جميعاً قبلنا بالذكاء كما هو في القاموس . اذن ما هو عمق الذكاء ؟ العمق خارج الاشياء الظاهرية ( القراءة،الملاحظة، زراعة الفكرة) ، ما هو العمق في الذكاء ؟ صراع الافكار وتسابقها في ذهن الانسان ! وهذا ليس ذكاء ، فلابد من وجود نوع اخر للذكاء ! انك لن تصبح ذكياً بالاستماع ، بل بالسعة التي تطلبها وشوقك وغوصك في طلب ذلك بكثرة . اذن من اين تستنبط جذور وحيوية وطاقة الذكاء ؟ هناك العاطفة والحب في الذكاء ، انك اذا طلبت ذلك يجب ان يكون عقلك متحرراً من العصبية والخرافات وفضلات الافكار لكي تنفذ الى الذكاء . اذا كنت متعصباً للمعتقدات سيتحدد عقلك او دماغك في نطاق ضيق وسقف واطئ وحدود كونكريتية، لا يمكنك تجاوز سقفها الواطئ .. اما اذا كنت متحرراً بامكانك حينها ان تنفذ الى الذهن الحر وتزيل السقوف، وهذا هو الذكاء .
التعليم القائم على التلقين ، اي تعلم الطفل ما في الكتاب تماما ، ثم يختبر على اساس قدرته على النسخ التطابقي !، يفترض ان يترك للطالب سرد ما يراه بالعموم وبيان قدرته على النقد وتقييم القيم الواردة في النصوص... .
ماذا نعني بالتعليم ؟ هل نعنى بالتعليم هو تحقيق امانينا في تخريج اطفالنا مهندسين واطباء وضباط ؟ الاباء يريدون اولادهم على طريقتهم ! اكمل دراستك في المدرسة وتعين وتوظف ثم نأتيك بالزوجة الصالحة ! هل التعليم شمولي ام جزئي ! اي نختصرالعملية في التعليم الجزئي بعقلية الحصول على شهادة ؟ هل نُعلِم الطالب كيف يواجه الحياة ام نُعلِمه كيف يكون له ذاكرة للتحفيظ وصولا لانجاز هدف الاباء ..نحن نستخدم التحفيظ واقناع انفسنا ، وليس لمواجهة انواع الحياة ونسينا الجانب النفسي للحياة تماماً.
ما معنى التعليم الشمولي ؟ وماهو التعليم الجزئي ؟ التعليم الجزئي هو ما نعمله الان وهو طريقة التحفيظ المستمر وليس التعلم .. التحفيظ سهل ، حفظ التاريخ والاحياء والفيزياء والرياضيات والكيمياء والجغرافية والوطنية، ليبقى كمعرفة في الذهن او كمرفقات . الحياة الحقيقية التي نعيشها مهملة في الجانب النفسي وهي الاهم . هل التعليم معني فقط بمتطلبات التوظيف ام انها تهدف لتعلم طريقة العيش في الحياة دون انقسام وازدواجية (لان الانقسام يخلق الصراع الذي يؤدي للازدواجية في الشخصية) ، هل هناك مدرسة في العالم تزرع المخ ككل (اذا جاز التعبير) ، وليس كجزء منه (للتحفيظ) ؟ لنتفحص تركيبة وعينا الكلي ، البرت انيشتاين لم يتلقى هكذا تعليم نمطي ، لم يقرأ كتب الفلسفة والفيزياء الممنهج في المدارس ، ونيوتن طرد من المدرسة ، وكذلك اديسون ، لم يدرسوا التعليم الجزئي لكي يكونوا علماء ، لماذا انتم تصرون على مناهج التعليم الجزئي كما اسميناها اي التحفيظ ؟ لماذا تقرأ لكُتاب قدماء وتنقل تجاربهم ؟ الست انت قصة البشرية ! نعم انت تاريخ البشرية التي بدات قبل 3,5 مليون سنة ، تعلم كيفية قرائته .. حين تتمكن من ذلك ، فلن تحتاج الى قراءة كتاب اخر . هل بالامكان ان نزرع كل المخ ؟ المخ الذي يخزن تاريخ 3,5 مليون سنة لا يضاهيه ذاكرة كل حاسبات الدنيا مجتمعة، بدأ كحيوان ونشأ نشأته الاولى مع الخوف و عصبية الحيوانات وهي لا تزال في وعينا ووجداننا الى الان للاسف.. وًعيُنا تحتوي كل الغرائز الحيوانية .. لكننا نتطورونتدرب على استخدام جزء من دماغنا حول مواضيع معينة وتخصصات مختلفة ، مهندس ، مدرس ، ضابط او طبيب وغيرها .. والاجزاء الاخرى من الدماغ تركت بدون تعليم .. هل بالامكان زرع الجانب النفسي ليمضيا معا ؟ انا ارى انه احسن طريقة للتعليم ، اي اقحام العالم النفسي مع التحفيظ ، فانت قصة البشرية ، لانك عانيت الكثير لتصبح انسانا .. هل يمكنك قراءة كتاب قصة البشرية الذي هو انت ؟ يفترض ان لا يتم توجيهك بالتعليم الى اتجاه واحد بل تعليمك بانك كل قصص البشرية ، بكل خبرته واحزانه ومعاناته ، هل يمكنك قرائته مثل ما تقرأ كتابا عاديا؟ لن تستطيع ذلك لاننا تعلمنا ان يقرأ الاخرين بدلا عنا الكتب ! هل يمكنك القراءة ليس اعتمادا على المعلمين والدعاة ..

#محمد_رياض_اسماعيل (هاشتاغ)       Mohammed_Reyadh_Ismail_Sabir#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات