قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى / الجزء الثالث

محمد رياض اسماعيل
باحث
(Mohammed Reyadh Ismail Sabir)

الحوار المتمدن-العدد: 6834 - 2021 / 3 / 7 - 19:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

القاعدة الخامسة
(تنبع معظم مشاكل العالم من اخطاء لغوية ومن سوء فهم بسيط . لا تأخذ الكلمات بمعناها الظاهري مطلقا. وعندما تلج دائرة الحب ،تكون اللغة التي نعرفها قد عفى عليها الزمن ، فالشئ الذي لا يمكن التعبير عنه بكلمات ، لا يمكن ادراكه الا بالصمت ) .

رؤيتي لهذه القاعدة :
هناك مقولة تفيد ( ان لم تفهم الصمت لن تفهم الكلمات ).. الحب هو مشاركة في جمال الوجود والنعم الإلهية ، فحين تحب إنسان تتمنى ان يكون معك اثناء الأكل او في سفرة او في حفلة او تتقاسم معه في اكل تفاحة ، تشعر بان شيئا ينقصك حبذا لو اكتملت به ، او مشاركة في الروح او السلوك او اية عاطفة … الحرمان هو الحب العذري الذي وجد في ديوان الرامي، الحب تمجيد وانت حين تتغنى بالقمر لا تنظر اليه وإلا أصبت بالم الفقرات ولكن تحسه بالروح وانا احب روحي … الحب حافز لان تكون جميلا وتلبس حلو وتتكلم حلو ويجعلك تحب الناس وتغض عن الأخطاء لكي يعجب بك المحبوب . وتحب كل من رأى حبيبك.
الكلام الجميل سُلَمٌ الى النشوة ، الكلمة تعبر عن كل شئ ، المأساة ، الاستفزاز ، الطيبة بلطافة وبكلام معسول وتهذب أسلوبك لتتأصل كسلوك عندك. ويحفزه ان يصل الى قمة الوظيفة ان كان موظفا او الى قمة الفن اذا كان فنانا ، يحفزه من الروح اَي من الداخل والخارج ، الهجوم ، البذاءة ، النجابة … ضع الكلمة في إطارها الصحيح يُخرِج لك كنوز الدنيا ، أسلوب كتابتها والقاءها يعبر عن أصالتها ، والكلمة الطيبة اكبر تجارة مربحة ،لانها لا تكلفنا شئ ، وللكلمة بعدان بُعد محسوس وبعُد مسموع ، وان نوع الكلمة التي تقال في محفلها تكون .
ان جهاز مناعة الانسان ياكلها الحقد والكراهية ، وتسمم بدننا . لم يلد الانسان باسلحة ،بل ولد مع حليب امه . ان الاطفال يضحكون مع بعضهم الاخر ببراءة ، وكلما نكبر تتحول الضحك الى تصنع ونزداد حقدا وكرها ، هذا بيتي ، هذه قوميتي ، وطني الجغرافي ، مُلكي ، وتبدأ المعاناة والنزاعات ، فليتنا لم نكبر ! الاسلحة تدمرنا ، كيف نسمح لها ان تدمر البشر ، نريد حياة سعيدة ملئها العواطف النبيلة COMPASSION ، فنحن سواسية، لنا جميعا عقل و قلب و عواطف ، فكل واحد بامكانه المساهمة في بناء انسانية سعيدة .
ان ضحكات الطفل من القلب ، وضحكاتنا مصطنعة يخلق حياة مصطنعة . الله هو الحب او محبة ، والانسان بطبيعته عاطفي ، حيوان عاطفي . لاحظ طفلا في عمر ستة اشهر يشاهد طفلا يرفع كرة لطفل اخر الى الاعلى منه والاخر يستلم الكرة برحابة ، يبتسم بل يضحك الطفل ذي الستة اشهر لهذا المنظر ،انه لا يتكلم لكنه يعبر ، ولكن يتغير سلوكه اذا رأى ان الطفل في الاعلى دفع الكرة بشراسة الى الاخر وبعنف ، يتغير سلوك الطفل ذي الستة اشهر الى حالة ضجر وبكاء . هذا هو الانسان كتلة اصيلة من العواطف .
احيانا يجب ان نتعلم من الحيوان ، نعم ، الحيوان حين تتعاطف معه يتقرب منك ، فلا يهتم بدينك وقوميتك و لونك او سواء ان كنت فقيرا او غنيا .. ينظر اليك بعمق احساسك نحوه ، ويتعاطف معك وفقا لتلك النظرة ولا يخدعك . الذكاء هو الانتباه لذلك ، و الغباء اذا اهملته او حطمت هذه العاطفة فهو الغباء بعينه.
حين جئنا للحياة من رحم امهاتنا وبقينا احياءا بحليب امهاتنا وعشنا بحنانها واول شئ تعلمناه هو الحنان والشفقة .. ثم كلما كبرنا تعلمنا المنافسة والكراهية ، كل من يظهر الشفقة فهو متربي عليه ومعرف به ، الاناء ينضح بما فيه كما يقال ، ولكن الحياة القاسية تجعلنا نبتعد شيئا فشيئا من الشفقة .. وهكذا لن نكون بمأمن من الخوف والحقد والكراهية و يتآكل نظام مناعتنا تبعاً لذلك .
الحيوان يلمس، ويلحس طلبا للشفقة ، مع انسان متعاطف معه ، والشفقة ليس دين ، بل مقياس انساني للبشرية جمعاء وليست لها لغة .

القاعدة السادسة
(الوحدة والخلوة شيئان مختلفان ، فعندما تكون وحيدا ، من السهل ان تخدع نفسك ويخيل إليك انك تسير على الطريق القويم. اما الخلوة فهي أفضل لنا ، لانهاتعني ان تكون وحدك من دون ان تشعر انك وحيد. لكن في نهاية الامر ، من الأفضل لك ان تبحث عن شخص ، شخص يكون بمثابة مرآة لك. تذكر انك لا تستطيع ان ترى نفسك حقاً ، الا في قلب شخص اخر ، وبوجود الله داخلك.)


رؤيتي للقاعدة :
التأمل في الخلوة :
الكثير من الناس فهمت العبارة بشكل خاطئ . ان التامل هو ان تفكر في معنى الكلمة اكثر من الحد اللازم المعتاد عليها ، كما يجب وضع اساس التامل بعيدا عن الخوف . افهم نفسك واعلم بأنك منقاد بتجارب شخصية ومعلومات وخبرات الاخرين لست انت صاحبها ولها عليك سلطة قيادتك ، كن منتبها الى نفسك ثم سيكون العالم منتبها اليك . في التامل والخلوة تقف وحيداً تماما .
التأمل هو الملاحظة او المراقبة بحرية بدون خلفية تأمل الماضي ، ثم تختفي المشكلة ايا كانت مرض او احباط .... ! كيف ؟ المفكر الذي يلاحظ هو في دماغك (اي العقل) والفكرة التي تلاحظه وتخاف منه وتصارعه للسيطرة عليه ايظا في دماغك (الذاكرة)، فحين تراه بوضوح وتحدد معالمه يتبدد الخوف لان المصدر واحد ..
ما هي عملية التفكير ؟ هل تستطيع العيش في حياتك السايكلوجية اليومية بدون اية سيطرة او قيادة الذاكرة التي هي تحكم الاخرين عليك (الذاكرة) ؟ كلا لا تستطيع . لاننا نعلم فقط السيطرة او قيادة الامور من خلال المقارنة ( من خلال مقارنتك معي ) ، فانا لا احب ان اكون مِثلك او مثَلك ، كل ذلك ياتي من سيطرة المقارنة فقط ، حين تذهب الى متحف تقارن اللوحات مع بعضها وكذلك تفعل في المدرسة والجامعة كلها مقارنات ، ولكن حين تبذل جهداً وحين تفهم معايير القياس واسلوبه ستوفر الطاقة التي صرفتها سدىً في المقارنات .
وقف التفكير في الماضي فانت توقف زمنه ( اي تقتله) لانه لا توجد حرية في الماضي ، اما المستقبل فان زمنه صفر في الاساس . ما هو حياتك ؟ حين نجلس هنا يمضي بنا الوقت (الزمن) ونستهلك طاقة ، ولا يمكنك السيطرة على الزمن ولكن بامكانك توظيف الطاقة ليجلب التوازن لحياتك .
هناك فرق بين الاديان والمعتقدات وبين الباحثين seekers عن الحقائق العلمية والعلوم الروحية spiritual science الذي يسعى لاكتشاف الحقيقة . لا نختلف في هذا ولكن نختلف في الاديان لان كل واحد يظن بان ربه على حق !
حين تجادل شخصاً، تفترض انت الصحيح ومقابلك هو الخاطئ ! واذا كان الجدال بين المعارضة و الحكومة ، فالحكومة تفترض نفسها على حق وكل ما تفعله صحيح وهذا هو اساس النقاش. بدلا عن ذلك يفترض البحث عن ما هو مفيد لمجتمعنا في هذا الوقت او ما هو مناسب لها . الناس تجادل وتدعي محاربتها الفساد وضياع الاموال وتصرخ وتتمشدق في وسائل الاعلام لمكافحة الفساد ، في الحقيقة هي تريد ان تبدل المكان مع الفاسدين ، ان يتاح له ليحل محل الفاسد .
الدين يختلف عن الروحانيات ، حين تقول ( يقول الله ) او تقول ( انا اقول ) ، الاعتقاد هو انت لا تعرف ولكنك تفترض امور المعرفة ، رجل الدين يقول قال الله وفي ذلك ينفي الافتراض ويعطي فصلا قاطعا ، لذلك حين يختلف رجل الدين مع رجل اخر ينصحه بان يعود الى الله ولن يفعل عكس ذلك .
ادرك بانك جزء من الحياة التي حولك ، جزء من كل الاحياء الموجودة حولك ، حينها ستنهض بواجب المسؤولية عن الاخرين ....
المتأمل في الخلوة ليس ضرورياً ان يكون رجل دين ولا رجل سياسة ولكنه يعرف شيئا واحدا ، بانه لو جلس هنا ونظر للناس لا يعرف من هو ومن هم الاخرين ، يراهم مثل نفسه

#محمد_رياض_اسماعيل (هاشتاغ)       Mohammed_Reyadh_Ismail_Sabir#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات