ارجع يا ابن فاطمه

علي العجولي

الحوار المتمدن-العدد: 6814 - 2021 / 2 / 14 - 11:16
المحور: المجتمع المدني
    

يذكر الموروث الديني الشيعي ان الامام المهدي المنتظر( عجل الله فرجه الشريف )عندما يظهر يذهب الى ظهارين الكوفه اي الى مدينة النجف حيث قبر جده الامام علي فيلتقيه اهل المدينه ويمنعونه من الدخول ويقولون له ارجع يا ابن فاطمه لحاجة لنا بك وقد تلقف هذه الروايه الشاعر الكبير مظفر النواب وقال مخاطبا الامام علي عليه السلام ( لو جئت الان لحاربك الداعون اليك وسموك شيوعيا )وانا لم اقتنع بهذه الروايه كيف هذا وانا اجد اسم علي على كل لسان يتباركون به ويذكرون فضائله ويتذاكرون بمواعظه وخطبه وما فيها من حكم ونصح وتجد اسم علي يحمله كل خمسة مواليد من الذكور ستة منهم يحملونه حتى ان الفنان على الديك ذكر طرفه يقول فيها عندما كنا في مدرسة القريه جاءت معلمه جديده وبداءت تسأل عن اسماء طلابها لتتعرف عليهم فقال الاول ان اسمه علي ويريد ان يصبح طبيب عندما يكبر.، وقال الثاني ان اسمه علي ويريد ان يصبح ضابط وقال الثالث اسمه علي ويريد ان يصبح تاجرا عندما يكبر وقال الرابع ان اسمه علي والخامس ان اسمه علي ايضا ويريد ان يصبح فلاحا عندما يكبر وعندما سألت المعلمه الطالب السادس عن اسمه وقال ان اسمه الياس فرحت المعلمه وكأنها اكتشفت عالما تسكنه كائنات غيرنا فقالت وانت ماذا تريد ان تكون يا الياس فقال الياس عندما اكبر اريد ان اصبح عليا.. هكذا هو تعلق الناس في الامام علي وحبهم له فهل يعقل ان اهل النجف يطلبون من حفيده الامام المنتظر ان يرحل وهو الذي يقول الموروث الشيعي انه سيحقق العداله الاجتماعيه التي نادت بها السماء .ويملاء الدنيا رحمة بعدان ملأت جورا وظلما هكذا كان ظني..لكن ماحدث في مدينة النجف من رفع دعوى قضائية على العتبه العلويه تطالبها بها اخلاء اماكن مستغله من قبل العتبه العلويه بدون اذن منها كما تقول بلدية النجف وتطالبها برفع التجاوز على املاك الغير مع دفع 900 مليون دينار كايجار سنوي لكل سنة باثر رجعي عن الفتره الزمنيه التي استغلت بها العتبه املاك الغير تجاوزا كما جاء في الدعوى التي رفعتها (تصور علي مع الحق والحق مع علي اين ما دار يدور) عتبته تتجاوز على املاك الغير وكأن عليا هو من جاور بلدية النجف وليس هم من جاوروه
وفعلا صدر الحكم باخلاء الاماكن والزام العتبه بدفع المبلغ مع تحميلها اجور المحامي والمصاريف والرسوم الخاصه بالدعوى..
وانا هنا اسأل 1. اين كانت بلدية النجف طول الفتره التي تجاوزت بها العتبه العلويه على املاك الغير كما جاء في حيثيات دعواها.
2. مالذي ستفعله بلدية النجف في الاماكن التي كانت مستغله من قبل العتبه العلويه هل ستبني عليها متشأة تخدم المدينه واهلها ام ستمنحها اسثمار لاحد المتنفذين لبناء فندق او مول فحتى المقابر اصبحت استثمارا مع العلم ان القانون والشرع يلزم الحكومه والمحافظه والبلديه بتوفير اماكن لائقه لدفن الموتى .
3. الغريب في هذه المسأله ان مدينة النجف كانت ولازالت تعيش على العتبه العلويه المباركه فهذه المدينه كمكه ليس فيها زرع ولاضرع تعيش عليه سوى الزوار الذين يقصدون قبر امير المؤمتين والموتى الذين يدفنون قرب ضريحه في مقبرة وادي السلام .
النتيجه ..
هل ماحدث هو صراع سياسة بين الكتله السياسيه التي تسيطر على الوقف الشيعي حسب المحاصصه المقيته التي تدير البلد وبين كتله اخرى تسيطر على كل شيئ في النجف الا هذه . ام هو مطامع ومطامح لكسب المال فالعتبه العلويه لا تستثمر اموالها في مشاريع انتاجيه كما تفعل العتبيتين الحسينه والعباسيه ام هو جس نبص كما اراد حازم الشعلان وزير الدفاع في حكومة اياد علاوي ان العتبه لبنات من طين تهدم ويعاد بنائها.
فهل سيكون للعقلاء من الشيعه رأي في هذه المسأله ام انها ستمر مرور المقبره النمودجيه والتي لم نسمع عنها رأي لا من مجتهد ولا من تلميذ

#علي_العجولي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات