الصين اللاشعبية بين عهدين

فلاح أمين الرهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 6726 - 2020 / 11 / 7 - 11:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الصين اللاشعبية بعد تحررها من الاستعمار البريطاني بقيادة الزعيم ماوتسي تونغ وسلكت طريق التحول الاشتراكي بعد أن أرسى الأسس الثابتة للخط الماركسي – اللينيني بالعبور من المرحلة قبل التحرر من الاستعمار البريطاني عام/ 1949 وطبقت النهج اللينيني الذي طبق على روسيا بعد انتصار ثورة اكتوبر العظمى عام/ 1917. (لينين) وضع خطة انتقال البلدان المتخلفة إلى الاشتراكية متجاوزة مرحلة الرأسمالية وقد برهن من أجل الانتقال من المرحلة الإقطاعية إلى الاشتراكية يجب إسقاط سلطة المستثمرين وإقامة سلطة العمال والفلاحين وترسيخ الثورة الديمقراطية توسيع نطاقها وترسيخ أقدامها وتنظيم الحياة السياسية والاقتصادية حسب المفهوم الاشتراكي العلمي في التخطيط والبرمجة في الإنتاج والتوزيع وإعداد المجتمع فكرياً للدخول إلى طريق التقدم الاشتراكي عن طريق الوعي الطبقي للكادحين والمضطهدين والمحرومين وعن طريق وجود حزب تقدمي يقوم العملية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والانبعاث الاقتصادي والثقافي ذات المضمون الاشتراكي كما قال القائد (لينين) : (إنه لا ضرورة مطلقاً لتطوير الرأسمالية ومن ثم القضاء عليها فيما بعد فيكون البديل عن الرأسمالية هو طريق التطور اللارأسمالي الذي لا يشكل مرحلة متوسطة بين الرأسمالية والاشتراكية بل جزءاً أساسياً من خطة تحويل المجتمع تحويلاً اشتراكياً حتى يصبح جزءاً أساسياً من خطة تحويل المجتمع تحويلاً اشتراكياً ويكون تكنيك الماكنات القوة المادية لإمكانية الانتقال للاشتراكية).
لقد اعتمد الزعيم ماوتسي تونغ هذه التجربة وجعل نظام الاقتصاد سوق تهيمن عليه الدول ونظام لتسجيل الممتلكات وفق نظام كامل للسياسات والمؤسسات صمم للحفاظ على المجتمع القائم على المساواة بالرغم من أن العمال والفنيين والمهندسين أجورهم واطئة ولكن كان لديهم أعمال مضمونة وكان المواطنين يقسمون ساعات العمل بين البيت والعمل الإنتاجي وكانوا يرتبطون بمواقعهم الجغرافية. أما اليوم فقد تغيرت الأمور جذرياً فالناس في المناطق الحضرية يعيشون اليوم في مجمعات سكنية محاطة بالأسوار مما يجعل هذه الظاهرة من خصوصيات وانقطاع في علاقاتهم الاجتماعية وفي ذات الوقت فقد أصبح الناس يمكنهم أن يختاروا مكان عملهم أو عيشهم إذا لم يعد هنالك نظام تسجيل للسكن مما جعل هذه الظاهرة أن تقيد حركة الناس في السكن أو العمل جغرافياً. أما بالنسبة إلى حياة الفلاحين في الريف فإن المشاكل تتباين بحسب المناطق ففي المناطق الأكثر تقدماً كما هي الحال في منطقة مثلث نهر اللؤلؤ ومنطقة مثلث نهر يانغتسي فإن أغلب الفلاحين هجروا العمل الزراعي وأصبحوا عمالاً في المصانع وانخرطوا في الأعمال التجارية حتى أصبح البعض منهم أثرياء بينما لا يزال الكثيرون من الناس يعيشون حياة بائسة إذ يسكن بعضهم الكهوف القديمة ويعوزهم المال لإرسال أطفالهم إلى المدارس. ويمكن القول أن الصين لا زالت تضم عالمها الثالث في الريف في بعضها المناطق القصية أو القرى الجبلية لا يملكون ما يكفيهم للأكل والملابس اللائقة والتأثير الأكثر تدميراً في حياة الناس الاعتياديين هو التغيير السياسي. ففي الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي كان الناس هم سادة بلادهم حيث كرسوا كل عملهم لخدمة الوطن دون أن يعيروا أي اهتمام إلى أنفسهم من الناحية المادية حيث عاشوا حياة فقيرة إلا أنهم كانوا أثرياء روحياً وكانوا يؤمنون إيماناً قوياً بالاشتراكية والشيوعية وينظرون إلى الحزب الشيوعي الصيني كأمهم وكانوا يفخرون بخدمة الآخرين ويمتدحون روح التضامن وينظرون إلى الروح الفردية كأنانية. أما الآن فإن كل هذه الاتجاهات قد انقلبت وصار الناس يفكرون قبل كل شيء في شؤونهم الشخصية ومنافعهم الخاصة الأنانية وأصبحوا ضحايا السوق والتعامل البضاعي وعبيد رأس المال وما يحدد العلاقات بين الطبقات الاجتماعية في الصين الآن لم تعد المساواة والوحدة والانسجام وإنما المواجهة والهيمنة والعداء الطبقي وفي القمة يتربع المستثمرون الرأسماليون والبيروقراطيون الحربيون الذي أصبحوا من النخبة الخاصة وانتماء كثير من الرأسماليين إلى الحزب الشيوعي الصيني مما يشير إلى ضياع الجهادية النضالية ضد الرأسمالية التي تؤثر عليها ستراتيجية الحزب الشيوعي الصيني الآن وهذه العملية تعتبر تشويه للنظرة الماركسية وانحرافها عن الخط الماركسي – اللينيني.

#فلاح_أمين_الرهيمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل