الحركة الشعوبية في السودان

عبد الرافع كمال

الحوار المتمدن-العدد: 6684 - 2020 / 9 / 22 - 17:38
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

الشعوبية هو مصطلح شائع الاستخدام يشير الي حركة او مجموعة من الحركات الرامية الي القضاء علي الوجود العربي و دثر كل ما يتعلق بالعروبة من موروثات ثقافية .
و لعل بروز الحركة الشعوبية و اذدياد نشاطها في العالم العربي و منطقة الشرق الاوسط ضارب الجذور في القدم
فظهور الحركات الشعوبية مرتبط بظهور الشعوب التي سميت عربا علي جزيرة " عربو ماط " . اي الاسم السرياني لجزيرة العرب .و هما شعبي عدنان و قحطان .
و يتكون التيار الشعوبي اما من كيانات ذات انتماء عرقي عربي .
اي قحطانية و عدنانية .
او كيانات ذات انتماء عرقي غير عربي من الشعوب المجاورة
و لعل نشاط الشعوبية المعادي لكل ما هو عربي قديم و مشهود علي مر التاريخ العربي .
لسنا هنا بصدد التطرق للنشاط التاريخي للحركات الشعوبية .
و لعل اكثر البلدان التي تنشط فيها الحركة الشعوبية هي السودان .
كنا قد تطرقنا لكتابة مقال سابق يحمل عنوان " عرب السودان و أزمة الهوية " .
تطرقنا فيه الي انتشار الحركات الشعوبية في السودان و أرجعنا انتشارها و تزايد نطاقطها في السودان الي عوامل اهمها :
.
* العقد النفسية :
و هي نتاج للمواقف السلبية التي يبديها العرب تجاه عرب السودان حيث يوصفونهم بالرقيق و يطالبونهم بعدم الانتساب لهم .
و تسببت تلك النظرة في خلق قطاع شعوبي عريض من أبناء القبائل العربية يدعو لقطع صلة عرب السودان مع العرب و التنكر لﻷصل العربي لقبائل السودان العربية .
.
* الشعوب المجاورة :
مارست الشعوب السودانية غير العربية ضغوطات شديدة علي عرب السودان بغرض التنكر للأصل العربي لهم و تبني هوية افريقية زنجية و يرجع ذلك لفكرة سادت و استقرت في قعر لاوعيهم عن العروبة علي اساس كونها عرق سامي و نبيل و انها العرق العربي له سموء علي غيره من الاعراق . و لعل هذه النظرة و استقرارها في قعر لاوعي الزنوج هي ما يفسر محاولاتهم الدائمة لنفي عروبت كل من يجاورهم .
و اهبتهم في نفي عروبة جيرانهم من عرب السودان و السعي لخلق اصل زنجي لهم . حتي لا يوجد فيما بينهم من يشعرون في غرارة نفوسهم بأفضليته عليهم .
و لعل السبب في تشكل هذه النظرة الذهرية في عقول الزنوج حول العروبة ترجع للتفوق العرقي للعرق العربي علي العرق الزنجي من ناحية مظهرانية و مورفولوجيا
.
* دواعي الهامش و المركز :
و هو مفهوم طرأ علي الوعي السياسي السوداني .لسنا هنا بغرض التطرق الي مضامينه سبق ان خصصنا له مقال مستقل لمناقشته و نقده .
و قد ترك مفهوم المركز و الهامش في السودان موجه سخط عميق تجاه القبائل ذات الاصل العربي و لكونها تحتكر السلطة و الثروة في ايديها و اقدمت علي تهميش و ابادة السود .
و قد ادي ذلك الي اذدياد الخطاب الشعوبي لدي ما بات يعرف بأحزاب الهامش تجاه عرب السودان.
.
* انتشار ادلوجة القطرية :
و لعل ايدولوجيا ما يسمي بالقطرية او الوطنية هي سبب اساسي في استهداف الاصل العربي لشريحة العرب في السودان و السعي لصناعة اصل زنجي لهم حتي يلتحموا مع بقية المكونات و العناصر الذنجية الاخري طبعا يكون ذلك علي حساب هويته و اصله .
و هنالك اتجاه اخر يدعو جميع العناصر السودانية الي التخلي عن قبائلهم و انسابهم و الالقاء بها في سلة النسيان و تبني هوية جديدة مصطنعة أسمها الهوية السودانية .
و هو ما شاع بين شباب " الاتحاديين الديمقراطيين في الجامعات "
.
* المصالح السياسية :
حيث برزت ظاهرة ادلجة التاريخ بغرض السعي الي لصياغة تاريخ جديد يظهر من خلاله العرب كسفاحين و سارقي حضارات و منتحلي هويات و انهم شعب مجرم .
و لعل أبرز رواد هذا الاتجاه هو الكاتب "طارق عنتر " و الذي يسعي لعمل موسوعة معرفية جديدة يصور ان اصل عرب السودان هم فولاني و ان العرب الموجودون هم " عموريون " جلبتهم عصابات التركمنغول الغازية للشرق الاوسط لكي تقضي بهم علي شعوب المنطقة .
و ان العرب الحقيقيون تم القضاء عليهم و أبادتهم و انهم أقرب عرقيا الي الحبش .
و انهم من شعوب " بونت " .
و ان اصل عرب السودان هم فولاني وافدون من غرب أفريقيا و هم مجموعة عرقية معادية لجميع الشعوب السودانية الاصيلة و أنه يجب أشعال حرب تحرير ضدهم و القضاء عليهم بغرض انقاذ الشعوب السودانية من خطرهم .
و هنا نقف متساءلين عن الدافع الذي يدفع طارق عنتر لادلجة التاريخ و الانتقام من العرب بصفه عامة و عرب السودان بصفة خاصة ؟؟..
و ما المغزي وراء كل ما يقوم به طارق عنتر من أفعال ؟؟ .
و ما يبدو للمطلعين النابهين ان ما يقوم به " طارق عنتر " لم يجري بدافع السعي لكشف الحقيقة التاريخية .
و انما تم بدافع تزييف و أدلجة التاريخ و السعي لصناعة تاريخ زائف مؤدلج بغية الانتقام من العرب بصفة عامة و عرب السودان بصفة خاصة ﻷسباب شعوبية و بدافع العمالة السياسية و المخابراتية .
و حسب ما يشاع بأن طارق عنتر هو عميل للمخابرات المصرية و خطته هي تشويه صورة عرب السودان و اظهارهم كغزاة فولاني و انهم اساس البلاء حتي يدخل السودانيين في حرب اهلية طاحنة تدمره و تفككه و من ثم يسهل علي مصر ابتلاعه و ضمه اليها و التحكم في مصادر النيل و تأمين حصتها منه .
و هو افتراض اقرب الي المنطق و المعقول .
و لعل طارق عنتر هو اكبر رموز الشعوبية الجديدة علي الاطلاق .
..
و تضع الحركة الشعوبية في السودان ضمن اولوياتها ثلاثة اهداف رئيسة :
.
*الطعن في النسب العربي :
و يعمل الشعوبيون بأستمرار علي الطعن في الانساب العربية و السعي ﻷظهار كونها مزيفة و مصطنعة و غير حقيقية .
و العمل بأستمرار علي التشكيك فيها و اثارة اللغط حولها . و السعي لصنع انساب زنجية جديدة و تقديمها لعرب السودان بغرض صرفهم عن هويتهم .
.
* أدلجة التاريخ و تزييفه :
و هو ما لجأ اليه كثيرون في مقدمتهم طارق عنتر و الذي افترض ان اصلهم من الفولاني .و سعي ل ادلجة التاريخ و كتابته بصورة تتلاءم مع الاصل الجديد الذي صاغه و صممه لهم .
و محاولات الشعوبيون في تذييف و ادلجة التاريخ ماضية قدم الوثاق اذ يسعون لعمل تاريخ جديد يتلاءم و يتناسق مع الاصول المنحولة التي قاموا بتصميمها لعرب السودان حسب اهواءهم
.
* تشويه التراث العربي :
يعمل الشعوبيون بأستمرار علي السعي لتشويه الموروثات الثقافية العربية و الاستخفاف و التهكم بها كالجلباب علي سبيل المثال او رقصة العرضة .
و السعي ل استبدالها بالثقافات العولمية كالبدلة و الكرفتة و الرقصات الغربية علي سبيل المثال .
.
*ممارسة القهر :
و ذلك ب الضغط المتواصل علي عرب السودان بغرض التخلي عن عروبتهم و التنكر لها و يكون ذلك بشن هجوم مباغت علي كل من يتحدث عن وجود لسلاله عربية او اصل عربي او ثقافة عربية او هوية عربية او وجود عربي في السودان
و اشعال حملة شرسه .
.
* الابادة و التطهير العرقي :
اي العمل علي ابادة القبائل العربية و تطهيرها عرقيا مثلما حدث لعرب زنجبار علي ايدي الثوار الافارقة
و هو سيناريو محتمل الحدوث في حين سيطرة جماعات شعوبية افريقية علي العاصمة .
..
ما سبق هو بمثابة ملخص للحركة الشعوبية في السودان و مدي خطورتها في استهداف شعب العرب .
لذا يجب علي العرب السودانيين الوعي بالمخطط الشعوبي الكبير الذي يستهدفه في صمت و حجم المخاطر التي تنجم خلاله .
حتي يستطيع مواجهته و صد هجماته و تفكيك ادواته و دحض حججه و الوقاية من شروره . حتي نستطيع بناء سودان متمدن يسع الجميع بلا مضايقة ل احد من ابناءه .

#عبد_الرافع_كمال (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل